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吐谷浑有关论文范文检索,与敦煌吐蕃文书中的“色通(Setong)”考相关本科毕业论文

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7;□差兵马速即□□应接,仍共总管□/□

13.□计会,勿失机便者.此日□知运便领兵马往□/□

14.□/□至准状□/□满,其所领兵□/□

15.□/□令端等处降浑消息,兵粮如少□/□

16.□/□差子总官张令端□/□

第2段72TAM225:38号

（前缺）

1.□/□以状牒上墨离

2.□/□报并牒郭知[21]

该文书表明当时吐谷浑可汗驻在墨离川,派瓜州落蕃人贺弘德去联络唐朝瓜州陈都督,准备投归唐朝.吐谷浑归朝文书中记载可汗驻营的墨离川在沙州以南,唐朝军队也向南调动准备接应归降的吐谷浑部众.

敦煌文书P.2555《唐人诗集残卷》中的佚名氏诗59首,系张承奉金山国时期的作品,其第1首为《冬出敦煌郡入退浑国朝发马圈之作》：“西行过马圈,北望近阳关.回首见城郭,黯然林树间.”敦煌文书S.2593《沙州图经》记载马圈在敦煌西南廿五里[22],退浑国距敦煌马圈、阳关以南不甚远,嗣圣元年（684）崔融在《拔四镇议》里说：“碛南有沙、瓜、甘、肃四州,并以南山为限,山南即吐蕃及退浑部落.”[23]当时从马圈向南经过当金山口即进入祁连山以南的退浑部落地区.佚名氏诗第2首为《至墨离海奉怀敦煌知己》：“朝行傍海涯,暮宿幕为家.千山空皓雪,万里尽黄沙.戎俗途将近,知音道已赊.回瞻云岭外,挥涕独咨嗟.”墨离海附近为千山皓雪、万里黄沙,离吐谷浑部落居住地已很近.第3首《冬日书情》：“殊乡寂寞使人悲,异域流连不暇归.万里山河非旧国,一川戎俗是新知.”陈国灿先生认为诗人由当金山口南下进入苏干湖地区,苏干湖即墨离海；若是循甘泉水而南,过紫亭东南行,墨离海当为哈拉湖,墨离川当是墨离海所在之平川.高嵩、荒川正晴则倾向于墨离海在苏干湖,认为由东向西流入此湖的哈尔腾河,即是墨离川[24].王素先生认为“‘墨离川’应在‘墨离军’附近,军名因于川名.”而唐朝在瓜州设有墨离军[25].吕建福先生则称：“墨离川,今之哈尔腾河,墨离海,今日苏干湖.”Vol.69,fol.84号《吐谷浑国编年史》中记载的鲜卑山之羊山堡“即在墨离川一带”[3]121.钱伯泉等先生则认为墨离海大约是今哈拉湖一带,青海西北约150km,哈拉湖东100km,仍有小镇木里,木里即墨离的异译,应是唐地名墨离的异译{1}.笔者以为P.2555《唐人诗集残卷》中佚名氏诗五十九首作者应是冬季翻越当金山口进入墨离海地区的.墨离海当系苏干湖,离瓜州墨离军尚有相当的距离.P.2555《唐人诗集残卷》第二首为《至墨离海奉怀敦煌知己》,此时作者正沿墨离海向东进发.第三首《冬日书情》称“一川戎俗是新知”,即作者离开墨离海后又沿自东向西注入墨离海（苏干湖）的哈尔腾河向东行进,沿河两岸平川地带居住着吐谷浑部落,即所谓“一川戎俗”.墨离川可指哈尔腾河,亦可指墨离海、哈尔腾河附近的平川地区.墨离海一带即Vol.69,fol.84号《吐谷浑国编年史》中记载的色通（setong）,亦即西同,西同又称西桐海,即今苏干湖,在明清时期称为昔尔丁、色尔腾湖.前面提到苏干湖附近确实分布着众多山岭,还有一定面积的沙漠,这也与佚名氏诗第二首《至墨离海奉怀敦煌知己》所云墨离海附近千山皓雪、万里黄沙的环境相吻合.

如何写吐谷浑一篇论文
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苏干湖附近墨离川是附属吐蕃的吐谷浑可汗夏季行宫的所在地.吐鲁番出土武周时期吐谷浑归朝文书记载吐谷浑可汗久视元年（700）七月前后停驻此地{2},也正可证明墨离川就是《吐谷浑国编年史》记载的夏季行宫的所在地色通（setong）.由敦煌出发向西南翻越当金山口进入苏干湖地区,自古以来就是交通要道,今天仍然有公路通行,为连接西藏、青海、甘肃三省的重要国道,交通繁忙.若沿甘泉水（党河）上行至海拔四五千米的祁连山中甘泉水源头,再翻越山岭向东进抵哈拉湖,则地势非常艰险,至今仍然没有道路通行.所以墨离海当系苏干湖,墨离川为哈尔腾河或墨离海、哈尔腾河附近的平川地区,殆无疑义.至于青海湖西北约150Km,哈拉湖东100Km,仍有小镇木里,则木里应是唐地名墨离的异译.笔者以为唐代瓜州有墨离军,青海赤岭（日月山）以南有莫离驿[26],唐代“墨离”一词无定字,也并非一地所专有,况且木里离哈拉湖尚有相当一段距离,离瓜沙地区则更远,与瓜沙间的交通极为不便.木里是否是唐代沿用至今的地名亦不得而知,所以同样也不能以此认为墨离海即哈拉湖.

综上所述,西同为吐蕃语setong的音译,意为出产黄金,系指该地区的山谷中蕴涵金矿.西同（setong）亦即敦煌、吐鲁番文书中记载的墨离川、墨离海地区,现在则改称甘肃省阿克塞哈萨克族自治县苏干湖地区.这一地区在唐前期为吐蕃统治下的吐谷浑汗国辖地,为吐谷浑可汗夏宫所在地.吐蕃统治河陇时期,在敦煌成立了一个由驻扎于setong地区的吐蕃、吐谷浑、党项、汉等民族成员（这些民族成员可能来自较早为吐蕃所控制的河源、青海湖、西同等地区）组成的通颊军事部落.由敦煌文书S.2692《张议潮变文》、P.3451《张淮深变文》可知西同（setong）地区在归义军张议潮、张淮深时期属于归义军政权管辖,由于适宜畜牧,故屡遭吐谷浑、吐蕃、回鹘的侵袭.在吐谷浑王与吐蕃残部进犯西同时,归义军军队曾行军千里,痛击并追逐进犯来敌,“直到退浑国内”.到了张承奉金山国时期,归义军势力大为削弱,西同地区相当部分已非归义军所有,为吐谷浑所占据,所以P.2555《唐人诗集残卷》的作者离开敦煌西南二十五里的马圈,翻越当金山口,经过墨离海,随后就直接进入了退浑国的疆域.

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