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关于环境美学相关论文例文,与环境美学其对审美理的挑战相关论文摘要

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30340;审美欣赏相协调;更普遍地讲,对艺术欣赏也提出了挑战:因为从传统上来说,艺术一直被认为是一个稳定的、静观的、具有审美距离的、独立的并自我限定的对象.

此外,尽管我们欣然认为环境欣赏经常不同于艺术欣赏,但它们的差异性或许只存在于表面.对于自然或环境的审美欣赏是否与艺术欣赏明确不同,这实际上已被回答.如果二者的确存在着不同,那么,对于二者的欣赏是否还存在某些相似之处?假如确有相似,这些相似性对传统美学又有何种意义?另一方面,这些不同可以从根本上视为那些在特定场合、以独特方式所发生的、审美交融的相似形式.欣赏个体艺术与特殊环境都是一种亲密的融入——使我们的多重感官能力瞬时融合,我们对相关事物的知识参与进来,我们过去的记忆得以重现,我们在想象中扩大这些体验,如此等等.我们借用这些能力对艺术与自然进行欣赏,而这些能力会在我们对某物进行审美欣赏时被培养、被拓展InArtandEngagementIexemplifiedaestheticengagementbyawiderangeofarts.ManyofthesequestionsreceiveadifferenttreatmentinAllenCarlson,AestheticsandtheEnvironment(NewYork:Routledge,2000);AllenCarlson,NatureandLandscape:AnIntroductiontoEnvironmentalAesthetics(NewYork:ColumbiaUniversityPress,2009);andGlennParsons,AestheticsandNature(LondonandNewYork:Continuum,2008)..至少,我们不能满足于对审美欣赏的那些未经反思的假设.环境美学提出的这个问题,迫使我们考虑用其他备选观念去替代传统观点Ontherelationbetweentheappreciationofartandofbeautyinnature,seeR.W.Hepburn’sclassicpaper,“ContemporaryAestheticsandtheNeglectofNaturalBeauty,”in“Wonder”andOtherEssays:EightStudiesinAestheticsandNeighboringFields(Trowbridge:EdinburghUniversityPress,1984),pp.9-35.ReprintedinA.CarlsonandA.Berleant,(eds.),TheAestheticsofNaturalEnvironments(Peterborough,ON:Broadview,2004),pp.43-62..

二、超越无功利性

审美无功利概念是传统理论的另外一个信条,但环境欣赏的交融性特征向其提出了挑战InRethinkingAesthetics(Aldershot:Ashgate,2004),Idevelopanextendedcritiqueofaestheticdisinterestedness..无功利概念出现在18世纪,它首先用于伦理学,而后引入对艺术的探讨.正如伦理判断应该无功利地采取公平、正直的态度一样,审美判断也应该如其所是地欣赏客观对象而不受外在因素的影响.审美无功利性试图甄定一个明确的审美欣赏领域:该领域应建立在珍视事物自身内在特性的基础上,不受任何实用兴趣和利用的玷污;如果我们采用实用观念,那会混淆和扰乱我们从欣赏艺术中所认识到的那些审美特性.


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然而,艺术自律的信念在环境欣赏中却几乎没有用武之地——环境欣赏经常与具有实用兴趣的诸多问题无法分离,无论是建筑的位置、公路和花园的设计,还是简单地沿着林荫小径的旅行.康德的经典论述指出:“唯有对于美的鉴赏的愉悦才是一种无利害的和自由的愉悦,因为没有任何利害来对赞许加以强迫——既没有感官的利害,有没有理性的利害.”ImmanuelKant,CritiqueofJudgment(1790),trans.J.H.Bernard(NewYork:Hafner,1951), 5.Seealso 43and 45.这个论断可能对艺术有某些价值,但却很难符合欣赏自然美的很多事实.

那么,我们能否让无功利概念在一些方面继续发挥作用吗?有一种主张声称,美学能够适用于各种实用场合和事物——但这种主张迫使我们要么坚持审美的纯粹性,建构两种可备选的审美价值理论;或设法用一种单一的包括性解释,来调解不同形式的审美欣赏.事实上,环境美学能够被视为一座桥梁:它把审美欣赏的传统形式与其他领域中具有极大审美价值的认识密切关联在一起,比如设计、城市与区域规划、日常生活环境、民间与流行艺术,以及其他构成各族人民文化生活的各类活动.当&#

关于环境美学其对审美理的挑战的硕士论文范文
关于环境美学相关论文例文
28982;,这些领域通常被排除在纯艺术之外,诸如陶器和其他工艺品.但我们仍要面对与环境评估联系起来后产生的诸多问题——在那里,从实用考虑出发所涉及的历史建筑的保存、景观保护、资源保护和使用等等,都与诸多审美考虑密切相关.艺术自律有着一个崇高而浪漫的光晕,它可以鼓励和支持一种方式,来保护艺术远离政治和社会的干预.但是,在环境这样的实践领域中,这种分离则变得困难重重甚至不可能.我们与环境的关系变得越密切、越亲近,我们在效益、权利、利益、目标的网络中就越陷越深.事实上,环境中的审美价值和伦理价值经常是截然对立的,甚至比在艺术中的冲突更加明显.这种冲突表现在:保护历史建筑、古老街区与对充足供应的住房的需求;或者在保护优美风景的同时,又要适应商业建设、强大交通和高速公路的需求.

三、环境中的审美价值

另一方面,伦理价值和审美价值能够相互支持.或许,环境中的审美兴趣的确能有助于达到道德目的.无疑,日益增长的审美价值提高了人类生活.不断有证据显示:富有肯定性审美价值的环境不仅能够增加人们的幸福感,而且能够降低肉体与精神疾病、社会疾病的发生率,比如犯罪和对公物的恶意破坏.这是需要进一步研究的重要领域.

而且,因为审美价值本身是善的,即使不总是一种独有的、孤立的善,它也值得支持,用于改善人们的生活质量,它也因此转变成为了道德目的.特别是,环境既具有社会价值又具有个体价值,是审美兴趣的重要聚焦点.认识环境中的内在审美价值,不要求它与非审美的利用和意图相分离.实际上,在某些十分有趣的情境中,环境利用和环境之美是密不可分的,比如一条风景优美的公路,或者一处恰当利用的农场景观.出于保护农业景观而购买开发权的诸多项目,保护优美景色的分区规划,表达道德义务和政治意愿等,都会服务于审美目的.保护和提高审美价值的确能成为道德目标.

环境伦理学和环境美学之间的关系非常值得深入探讨.比如,我们可以追问:审美价值是环境伦理学总体结构的一部分吗?它是否是我们要寻找和捍卫的因素之一?如果是这样的话,审美关怀将在环境伦理学中占据重要位置.就像学术界已经讨论过的那样,由于审美价值的传统焦点关注内在价值,它可以为环境伦理价值提供内在价值的基础.如果是这样,那么,伦理价值就可以视为来源于审美价值.这样估价审美价值对伦理理论有着很多意义——这样的伦理理论将超出它在环境上的应用而应用到其他领域.显而易见,伦理学和美学之间的关系非常重要,正受到愈来愈多的关注Thereisagrowingliteratureontheinterrelationofethicalandaestheticvalues.SomeusefulsourcesareMarciaMuelderEaton,“Aesthetics:TheMotherofEthics?,”TheJournalofAestheticsandArtCriticism55(1997),pp.355-64,areplybyArnoldBerle

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