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4385;.因为“上”的常用名词义指“上面,高处”,而例证中的两个“上”字,都应当视为方位名词活用作动词,是“处其上、居其上”的意思.《左传》例中的“多上人”即多居他人之上；在这特定的语境里,“居他人之上”也就意味着凌驾于他人之上.《国语》例中的“不可上”即不可高居民之上；韦昭释“上”为“陵”,就是根据上下文对“上”的临时用法做出调整后的解释,因而不宜直接作为义项设置的依据.总之,此项缺乏独立性,至多只能作为“又项”,置于义项“高处；高位”之下.下指地.《书•,尧典》：“格于上下.”孔传：“至于天地.”《楚辞•,天问》：“上下未形,何由考之?”王逸注：“言天地未分,溷沌无垠,谁考定而知之也.”（8页）
指地表之下.《礼记•,檀弓下》：“夫子疾,莫养于下,请以殉葬.”郑玄注：“下,地下.”《亢仓子•,农道》：“畎欲深以端,亩欲沃以平,下得阴,上得阳,然后盛生.”（8页）
按,这两条义项的内容有范围大小之别,存在着涵括包容的关系,不符合分设义项的条件.“下”本为与“上”相对的反义词,不管指地面上,还是地底下,都是指相对天空而言处于其下的位置.从义项的释文看,“地”即大地,地面,其所指范围相当广泛,地上地下,都能涵盖,很难也不必与“地表之下”截然分开.再看义项所举例证.例一,郑玄注“下”为“地下”,是因为例中的“下”是特指阴间、九泉之下；“莫养于下”,是说齐国大夫陈子车死了,在九泉之下无人奉养照料.例二的“畎”指田间小沟,而其所处之“下”,只是略低于田亩而已,归入地表的范围又何妨?处理的办法是采取折中方式,将这两条义项合并为“大地；地下”.
任使用；利用.《广雅•,释诂一》：“任,使也.”《周礼•,地官•,牛人》：“凡会同军旅行役,共其兵车之牛,以载公任器.”郑玄注：“任,犹用也.”《战国策•,秦策一》：“齐桓任战而伯天下.”唐皮日休《原弈》：“如生者必能用手足,任耳目者矣.”（156页）
凭借.《史记•,平津侯主父列传》：“昔秦皇帝任战胜之威,蚕食天下,并吞战国,海内为一,功齐三代.”唐杜甫《奉赠严八阁老》：“新诗句句好,应任老夫传.”仇兆鳌注：“任,也.”（156页）
按,从两条义项的释文看,“利用”和“凭借”都含有依靠或采用某种手段、条件为自己服务,以达到某种目的的意思,因而两者存在着交叉重合之处.分置为两项,区别性特征欠明,各自的独立性就成问题了.再结合例证分析.义项中例二的“任战”可以释为凭借战争,例三的“任耳目”也就是凭借着耳目；义项中的“任战胜之威”也就是利用战胜之威,将“应任老夫传”释为“应当利用老夫来传播”,同样可行.至于义项的释文“使用”一词,确与“利用”或“凭借”之义有一定的距离：“使用”侧重于行为主体（主事者）对于行为对象的致使、支配作用,而“利用,凭借”则比较强调对行为对象的依靠作用.其下引《周礼》之例的“任器”,就是供人使用的器物；“任”是“使用”之义.为此,可作如下处理：将两项合并为“利用,凭借”；再将义项中《广雅》和《战国策》的材料移至义项“委任；任用”下,义项则可调整为“使用；任用”.
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便更换.《战国策•,魏策三》：“秦非无事之国也.韩亡之后,必且便事.”《隋书•,食货志》：“人有人力无牛,或有牛无力者,须令相便,皆得纳种,使地无遗利,人无游手焉.”（192页）
按,拿此条所引两个例句验之,“便”释为“更换”,是比较顺畅的.问题在于,“便”的此义与其他义项缺乏联系,置于此中,孤立突兀,殊为不协.例中的两个“便”,均当为形容词活用作动词.例一的“便”用在连用的副词“必且”之后,当为其常义“有利,适宜”临时用作动词,是“朝有利方面施行”的意思,“便事”犹言秦国将乘便行事,见机行事.这段话是魏国朱已（无忌）劝谏魏王之言.朱已力陈利害关系,劝魏王不要联秦攻韩,弄不好会引火烧身.在这段引文的后面,朱已分析说：“便事,必就易与利,就易与利,必矣.”所谓“就易与利”,意指秦国将利用与魏国土相连的便利先伐魏（而不伐楚与赵）,这正是对“便事”即乘便行事的很好解读.例二的“便”用在副词“相”之后,可视为其常义“便利,方便”活用作动词,是“提供方便”的意思；所谓“相便”,是指“有人力无牛”者与“有牛无力者”互相提供方便,以保证土地的耕种.综上,此条不能成立,应将两个例句分置于相应的义项中.
做成；成为.《清平山堂话本•,羊角哀死战荆轲》：“庙中忽然起火,烧做平地.”《水浒传八十四回》：“四对儿在阵前厮杀,绞做一团,打做一块.”（224页）
结成（某种关系）.如：做亲家；做死对头.《京本通俗小说•,冯玉梅团圆》：“又过数日,妇人脚不痛了,徐信和她做了一对夫妻上路.”（224页）
按,这两条义项的联系十分紧密,甚至可以互为交叉涵括.因为“成为”与“结成”都具有产生了某种结果,或者原来的事情或人物发生了某种变化这一核心共同点,只不过由于行为动作的主体及对象有别,致使前一行为相对具体,后一行为比较抽象而已.其实,“做亲家”也可释为双方成为亲家,“做了一对夫妻”亦即两人成了一对夫妻.从义项的概括性考虑,两项的独立性都不充足,应将其合并为“成为；结成”.
参考文献：
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[2]苏宝荣.词义研究与辞书释义[M].北京：商务印书馆,2000.
[3]赵振铎.字典论[M].上海：上海辞书出版社,2001.
[4]朱城.大型字典单字释义问题再议[J].语言研究,2006（1）:90-93.
[5]朱城.古籍注疏与大型语文字典释义的失误――以《汉语大字典》为例[J].语文研究,2011（4）:8-13.
[6]邹.辞书学丛稿[M].武汉：崇文书局,2004.
(责任编辑徐丹）
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