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2010年3月3日下午3点25分,全国政协第十一届三次会议开幕会的电视直播节目中,出现了十一世班禅额尔德尼确吉杰布的特写镜头.新华社报道称,这位20岁的藏传佛教界领袖人物在这个时刻正式亮相中国政坛.

迎来“两个第一”

藏传佛教界领袖人物十一世班禅额尔德尼确吉杰布,1995年举行坐床仪式后,10余年间,很少公开露面,直至近年才开始出席或参与重大活动.据中新社统计,这其中包括:2007年10月,列席中国共产党第十七次全国代表大会,2009年3月,在第二届世界佛教论坛大会上用英语发表演说,2009年10月,出席首都各界群众庆祝中华人民共和国成立60周年大会.

2010年2月,十一世班禅迎来了两个“第一”.在2月3日闭幕的中国佛教协会第八次全国代表会议上,他当选为中国佛教协会副会长,这是他“担任的首个社会职务”.25天后,全国政协第十一届常委会第八次会议,增补十一世班禅为全国政协委员.他因此拥有了自己的第一个政治职务.

十一世班禅被增补为全国政协委员的消息,引起了国内外媒体的普遍关注.《纽约时报》援引一位中国佛学家的话称,此举“符合情理,因为他(指十一世班禅)在西藏人民中拥有很大的影响力.尽管(他)很年轻,但已很有学识”.

在本次“两会”讨论发言中,十一世班禅谈了自己第一次参会的感受:“这次参加两会,学到很多新的东西,也看到各位委员发表自己的意见,共商国是,参政议政,为我们党和国家更好地服务.”“这里在座的,也都是人民群众寄予很大期望的人,又是政协委员.我是新来的,所以我们需要继续努力等我们都是宗教界人士,什么是宗教就是教化人类心灵,使得我们物质富裕的世界有更好、更健康的精神去享受美好的生活.我们佛教最重要的思想就是做善事,我们讲‘诸恶莫作,众善奉行,自静其心,佛法之本.不以恶小而为之,不以善小而不为’.任何事情都要从小事做起.”

短短3分钟的发言结束后,会议室里响起一阵掌声,不少委员高声喊:“好！”

这段视频通过电视和网络广为传播,许多人看完后都说:“(十一世班禅)慈祥平和,很有修养.”

生而为佛

1989年1月22日,日喀则隆重举行了五世至九世班禅遗体合葬灵塔祀殿开光大典.6天后,晚上8点16分,十世班禅圆寂了.圆寂时呈睡佛状,面部朝东北.根据大师示寂法像,他将转世去日喀则的东北方向.

1989年5月14日,国务院批准成立班禅大师转世灵童寻访工作领导小组.

1994年2月24日,寻访领导小组首次派出由高僧组成的3个密访小组,分赴西藏、青海、甘肃、四川、云南五省区,寻访十世班禅圆寂以后在藏历土蛇年(1989年)、铁马年(1990年)、铁羊年(1991年)出生的灵慧、健康、五官端正的男童.

第一次寻访,就在西藏那曲地区嘉黎县发现了灵异男童坚赞诺布.

1990年2月13日,嘉黎县一户普通家庭里,索朗扎巴和桑吉卓玛的第二个儿子出生了.桑吉卓玛的父亲是个喇嘛,认为小外孙颇具佛相,取名坚赞诺布,藏语意为“神的胜利幢”.

坚赞诺布8个月大时,桑吉卓玛外出,将他托给县学校一位教师的保姆照管.偶然间,教师发现坚赞诺布舌上的纹路组成的是一个藏文字母,发音是“a(阿)”,它在藏传佛教中代表佛的化身.当地一个活佛闻讯而来,认真地告诉桑吉卓玛,她的孩子可能是个大活佛转世.

坚赞诺布刚会讲话时,来串门的客人逗他:“叫什么名字”他竟笑眯眯地说:“我是班禅.”客人惊讶极了.

寻访人员随便地问正和哥哥在一起玩耍的坚赞诺布:“你叫什么名字”

坚赞诺布抬头说:“我叫班禅额尔德尼.”

“你有寺庙吗”

坚赞诺布说:“有啊.是扎什伦布.”

高僧们大为惊讶,一致认为该男童是最具吉兆的候选灵童之一,有资格参加金瓶掣签.

●金瓶掣签

1995年11月29日凌晨两点,天空繁星点点,地冻霜寒.当整个拉萨城还沉浸在睡梦中时,一队打着罗伞、幢幡,吹着佛乐的喇嘛,走出了班禅在拉萨的行宫雪林多吉颇章.走在仪仗队前面的是两个年轻喇嘛,他们手上的托盘里托着的便是大名鼎鼎的金瓶.那是200多年前乾隆