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、对一定文化刺激作出的、该文化所规定的反应,即特定文化中的人内在固有的对刺激的解释和以此为基础表现出的行为模式或方式.文化刺激,是指某一种（族）群在其进化和发展中,根据自己的需要或一定的目的,而赋予一定意义或价值的刺激,即对该种（族）群的人具有特定意义或价值的刺激.由此可以说,文化心理或文化行为是人依据赋予给刺激的特定意义或价值所表现出的心理或行为.对种（族）群和文化中的个人来说,文化心理或文化行为的形成过程即刺激的意义的取得过程是心理与文化的相互构建过程.由于刺激的意义或价值对于特定的文化语境中的人来说都是特殊或有差异的,因此,对它的研究应在具体的文化语境中体验、认识、解释与探究.3文化心理学与跨文化心理学的比较
3.1文化心理学与跨文化心理学的差异
从上述分析来看,跨文化心理学与文化心理学有很大的差异.主要表现在：
3.1.1从对文化的基本看法和基本观点来看
跨文化心理学用进化论的观点看待文化,注重文化的共同性和文化发展的基本规律,这样,把文化差异看作是文化发展水平低的表现,把文化间性（各民族的人所表现出来的文化差异,以及在交往过程中不能或很难进行交流的东西.所有这些东西,民族间很难共享或相互认同）看作为不利于文化发展的“落后的”乃至“有害的”东西,认为这种现象“不应该”存在；假定不同的有差异的文化只是文化进化的不同程度的表现,处于文化进化的不同水平或阶段.另外,跨文化心理学把文化看作是外在于人的,文化是影响人的变量,它需要被人内化[15].由此,它依据实证主义的定位,把文化看成是静态的,把研究限制于客观的、第三者（third-person）的分析上[8],注重因果关系的二元分离范式和客观化模式,假定文化具有客观性质,心理和行为受文化的影响,强调用观察、实验、内容分析、问卷和量表等方法描述和说明文化的作用.
与此相反,文化心理学从其相对主义、多元论的立场出发,认为各文化都是平等的,不存在何文化先进、何文化落后的问题,文化差异是文化多样性、丰富性的表现,不同的文化都各有其存在的理由和合理性[14].突出某种或某些文化而忽视、否定其他文化是文化沙文主义的表现,不利于文化的发展.因此,应突出差异性,强调多元共存,异质共生.文化心理学把文化看作是内在于人的,文化与心理相互构成.由此它（1）强调语境中的中介活动；（2）注重发生学方法,并把这一方法宽泛的理解为包括历史的、个体发生学和微发生学的等多种水平分析；（3）试图在日常生活事件中为其分析与解释奠定基础；（4）假定心理形成于并表现在人们共同的中介行为中,心理在重要意义上被“共同建构”；（5）突出个体在其发展中主观能动性；（6）反对因果性、刺激-反应式和说明式的科学,而赞同这样的科学,它强调心理在活动中自然形成和心理活动在解释网络中的中心作用.
3.1.2从文化与心理的关系上来看
跨文化心理学把文化与心理的关系看作是影响与被影响的关系,认为人的行为是由外在于人的客观因素如自然环境因素、经济发展水平、政治制度等决定的,文化是这些客观因素中的一个方面.换言之,把文化看作是与心理或行为不同的外部因素,强调对文化的控制、利用.由此认为,心理学研究应通过对文化等因素的分析来描述和理解行为,考察文化对心理或行为有什么影响以及如何影响心理或行为,以达到用文化来解释心理或行为之目的.
而文化心理学把文化与心理的关系看作是相互建构、互为因果的关系[16].文化是人用自己的心理构筑或规整的世界图景,而心理在这种构筑和规整活动中被改造,从而进化为人的心理,具有新的意义、结构和功能.文化与心理是一体两面,文化是人的世界的基本特征,人的世界是文化的,这样就不必到人及其世界的文化性质之外寻找什么本质或第一因,人及其世界就是文化性质本身.“人既是文化世界大厦的建筑师,同时又是这个大厦的砖瓦.”[17]具体地说,人在实践活动中,一方面依据自己的心理（意志、需要、认识等）来改造世界,赋予世界新的图景（如梅花在我们中国人看来就不只是一种植物的花,它更意味着坚强）,使它文化化,适合于人；另一方面,人又运用心理来认识和体验世界,获得有关世界的知识和心灵把握.在这一过程中,世界和人本身都文化化了.世界转化为主体化了的世界,成为文化的组成部分；而人的心理也在活动中在刺激的不断作用下形成、发展和深化,具有文化特征,成为文化世界的重要组成部分,并又将它转化为进一步的文化创造活动.由此可以说,心理是与外在文化世界相应的内在世界,而外在文化世界是心理这一内在世界的表达或展现.正是内在文化世界（心理或精神）使外在文化世界成为可认识、意向和寄情的,自然事物变得对人有意义,而意义又反过来制约和进一步模塑心理.打个比方来说,“我们的心理好比是计算机的硬件（hardware）,文化就像是软件（software）.依靠下载的软件的种类,计算机可进行差异很大的操作.”[8]由此来看,文化心理学认为,刺激的（文化）意义而不是客观特性对人的行为具有决定作用.由于意义是主观的,因此可以说人的行为是由主观因素决定的.这些主观因素有信仰、认知等,由此在理解人的行为时,应分析或了解刺激或事物对人的意义和人的其他主观因素.
3.1.3从方法论和研究策略上来看
跨文化心理学采用了科学主义的基本观点,坚持二元论、基础主义、本质主义和归因主义,首先设定一种与现象世界相分离的“本质”,或者设定一种与现象世界相分离的存在方式,作为世界的本原或“真存在”；其次,设定人能够认识这种“本原”或“真存在”,并以此为基础,探究人“怎样”达至这种可能的认识,实际上把认识的目标设定为在人的思维中（语言中）对那种设定的“本原”或“真存在”的重述和再现；第三,一般说来,这种探究和认识有或符合一定逻辑,而这种逻辑与事物发展的逻各斯一致或重合.换言之,跨文化心理学假定有普适性知识,存在客观真理,现
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而文化心理学则采用了后现代主义和新解释学的基本观点,认为根本不存在什么本质、基础或第一因,即使存在,也像康德所讲的那样只能认识现象而不能认识它们（物自体）.它认为,任何研究都是文化负载
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