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关于社会学方面论文范例,与米尔斯政治社会学思想述评相关毕业论文怎么写

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摘 要:米尔斯著作中包含着丰富的政治社会学思想,他在《社会学的想像力》中深刻地探讨了社会学与政治的关系,在《权力精英》中研究了美国社会结构,提出了权力精英理论,在《听哪,洋基!》中对古巴革命进行了深刻思考.

关 键 词:政治社会学;权力精英;民主

中图分类号:C91 文献标识码:A 文章编号:1672-2728(2011)05-0091-03


为什么要写社会学毕业论文
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米尔斯(C.WrightMills1916-1962),美国社会学家,现代社会冲突论的先驱,也是最早对帕森斯功能主义进行批判的学者.与功能主义注重社会的秩序和整合的趋向不同,米尔斯则从现存的社会结构对人的压抑和阻碍的角度对社会进行批判.他关心的中心问题是社会结构中的阶级及其各种统治形式和社会动态情况.他的著作中包含着丰富的政治社会学思想,本文试图对其政治社会学思想进行探讨.

一、政治与社会

(一)批判社会学研究功利性.在米尔斯看来,社会学家应该为了人类的自由和民主实事求是地、理性地分析问题,研究问题,指出出路,努力将个人困扰转化为公共论题.他指出,“社会科学家作为文科教育者,他的政治职责就是不断地将个人困扰转换为公共论题,并将公共论题转换为它们对各种类型个体的人文上的意义等要捍卫理性和个体性,使它们成为民主社会的主流价值”.“一旦接受了理性和自由的价值,确定自由的局限以及理性在历史中扮演角色的局限就成为任何社会科学家首要的职责.”因为在他&#

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30475;来,自由和理性是西方文明的核心,而阐释自由和理性的理想是社会科学家的学术职责.然而现实并非如此,社会学家们不能也不愿坚持独立自主的原则,他们往往以上层阶级的兴趣作为课题选择依据,“目前的社会研究往往为军事首脑和社会工作者,公司老板和监狱管理员等等提供直接服务”.学者自身在学术上的叛逆性逐渐削弱,而在行政上却更加实用.“从事应用性社会研究的社会学家通常不为‘公众’发言,他们有自己特定的服务对象,这些服务对象有自己特殊的兴趣和困扰.”米尔斯在《社会学的想像力》中花了大量的篇幅论述社会学研究科层化、实用化、技术化、功利化倾向.在米尔斯看来,社会家难以摆脱政治的影响,许多社会科学家偏向政治,或者有“哲学王”的理想,或者有成为“国王幕僚”的梦想,他们不能或不愿独立自主地从事社会科学的研究,极少数社会科学家想努力维护理性和自由,但力量十分微弱,很多愿望只能是学者们的一厢情愿,难以实施.他对这种状况进行了深刻的批判,主张社会学家应该积极灌输那些促进社会进步的价值和理念.

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米尔斯认为社会学应该保持对政治的批判,不能成为统治阶级教化的工具,应该提倡学术自由,社会学家应该坚持求实和怀疑精神,努力促进人类的自由和民主:社会学家应该选择独立自主的角色.努力在一个非全体民主的社会中以民主的方式行事,努力使社会更加民主.这与我们今天研究政治社会学的宗旨――缩减进步的代价、促进人类进步是一致的.

(二)社会学家应该肩负政治使命和道德责任.在米尔斯看来,社会学家与普通大众不同在于他们具有社会学想像力,所谓社会学想像力是指“(它)是一种心智品质,这种品质可帮助他们利用信息增进理性,从而使他们能看清世事,以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌”.社会学家能够更好地领会个人与社会、个人生活和历史、自我与世界之间的关系,而普通大众往往不能很好地理解个人的困扰,作为社会学家有责任、有义务努力将个人困扰转换为公共论题.社会学家应该坚持价值中立,唤起大众理性,促进社会良性运行和协调发展;应该有学术良心,不应该在道德上随波逐流:应该坚持事实求实的原则,而不应该弄虚造假;应该对大众启蒙,增进理性;应该批判虚假民主,完善民主制度,促进社会公平.

二、精英权利和虚假民主

米尔斯不仅提出了政治社会学思想,而且用他的思想考察了美国社会的权力结构.他在对美国社会结构研究的基础上提出了“权力精英”理论,指出美国的民主是虚假的,他明确地说,“美国当前的民主主要是形式上的,以及对民主的期望的修饰.而实质上和实践中,常常是非民主的,在许多领域,这已是再明显不过的了”.美国的民主实质上被“权力精英”控制着.“权力精英就是那些处于能作出重要影响的决定的位置的人,那些处于可以改变一般人的一般环境的位置的人.对于权力精英而言,他们是否作出某种决定并没有他们占据核心位置这一个事实重要,而且他们在作出决定上的失败往往产生较之他们成功地作出决定更大的影响.”他们由财阀、军阀和政客组织起来,他们的重要决策决定着美国社会的基本结构和趋向,左右着美国中下层人民的生活.他们的决策反映和维护他们自己的利益,而不是普通大众的要求.与权力精英对国家权力的直接控制相应,出现了“大众社会”,大众是由那些占人口大多数的、处于无权状态的社会最底层构成.米尔斯揭示了美国权力的特点:“上层不断联合,而且常常表现为有意的合作,从而表现了权力精英;中间层次表现为各种平衡的力量的僵持,从而中层并不联结上层和下层;社会底部是些政治碎片,而且不断向无权状态发展,这里正出现一个大众社会.”可见美国所标榜的民主是虚假的,仅仅是权力精英的民主,而普通大众则被边缘化.米尔斯明确指出,“在经过两个世纪的上升期之后,资本主义显得只是一种将社会变成工业社会的机器的手段而已,经过两个世纪的美好企盼,即使形式民主也仅在狠少一部分人中实现”.这样美国的政治是精英政治,大众社会陷于政治上的完全被动状态.权力精英们相互勾结,他们之间还经常在一个机构的高层和另一个机构的高层来回流动.“海军上将可以是一个银行家和一个律师,也可以是一种重要的联邦委员会的首脑.作为两三个战争物资主要生产部门之一的公司的总经理,现在可以使国防部长;战时的将军,现在身着便装,担任政治领导者的职务,随后又可以变成一个重要的经济企业的董事会的议员.”这样的位置流动,加强了他们之间的联盟,巩固了他们的地位.权力精英与大众传媒相互勾结,营造出社会政治现状合理和合法化的神话.大众被娱乐节目充塞,丧失了政治自主性,处于一种对政治生活麻木不仁的状态之中.

三、政治与理性

米尔斯十分重视理性和自由,他对当时社会状况感到不满,他说,“为什么在新的资本主义社会和共产主义社会中,自由与理性的思想往往显得那么模糊不清”.出于对理性的思考和对自由的追求,米尔斯不仅对美国的社会结构进行了深刻研究,同时也对社会主义道路和资本主义道路进行了深刻的思考.

作为一名社会学家、一名不断追求真理的学者,米尔斯不是极力地逃避政治,而是勇敢地承担起学者的政治责任.他极为关注古巴革命,并理性地思考着古巴的道路问题.作为社会学家,米尔斯认为美国

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