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秀当然负有责任,但是第三国际也应当承担一部分责任,不能推得一干二净.因为中国共产党是第三国际的支部,一切的一切都听从第三国际,从总策略到具体执行都是如此,所以第三国际不能把责任完全推掉.这种意见本来是对的,而且也确实代表了许多党员的意见.但当时正是斯大林最煊赫的时候,而控制“六大”的又正是斯大林的亲信米夫,所以汪泽楷的意见就遭到批判和攻击,参加大会的代表没有人敢支持,汪泽楷孤掌难鸣,反而得到一个‘汪泽楷好吵吵闹闹’的恶名.”“六大”结束以后,汪泽楷回到上海,与陈独秀等成立了无产者社,后来形成“中国共产党左派反对派”.1929年8月24日在上海被捕的彭湃、杨殷、颜昌颐等人于六天后被枪杀,他们在看守所中传信给中央：“望党内对于反对派的斗争需多从教育上做工夫,以教育全党等.”11月15日向忠发为主席的中共中央政治局通过决议,开除陈独秀的党籍,同时批准江苏省委开除彭述之、汪泽楷、马玉夫、蔡振德等人党籍的决定.
二十多年以后,汪泽楷在填写历史交待中说：“1927年秋等因在湖北省委提出――右手抓紧拳头打击右倾机会主义,左手抓紧拳头打击左倾机会主义――冒失主义的说法,即引起了大大的攻击,并被调离职到上海了等.”
自从“六大”以后汪泽楷已没有为党工作的可能,有一年多时间以译书收入维持全家生活,出版了马克思著作《哲学的贫困》(笔名杜竹君,在上海水沫书店出版)、《印度民族革命运动》(笔名万武之即汪胡子的谐音,在上海金马书店出版)、《俄国大革命史》(笔名万武之,在上海泰东书店出版).1931年经友人介绍到北平改名杜叔林在朝阳大学任课.从那以后直到1959年汪泽楷先后用杜叔林、杜敬斋、汪士楷的名字在北平民国大学、中国大学、广西师范专科学校、桂林汉民中学、广西师范学院、湖南大学、中南财经学院等校任教.他以马克思主义的唯物史观作指导,在教学中帮助学生辨别社会进步的方向,站在反帝反封建的立场,支持抗日救亡和争取民主的斗争.1936年汪泽楷在党所领导的北平文化界救国会宣言上签名,在“一二九”“一二一六”的爱国运动中,参加了学生的游行.1949年春,汪泽楷在南宁师范学院的罢课斗争中被地方法院“传讯”,被迫辞职.
1940年4月,汪泽楷由陈明仁部队辞职回湘时,路经重庆,由旧友施复亮陪伴到江津乡间看望失业在家的陈独秀,陈书写了明代爱国将领于谦的《焚石灰诗》赠汪留念：“千锤百炼出深山,烈火焚烧只等闲,粉身碎骨全不怕,留得清白在人间.”不到两年,陈在贫病交加中逝世,终年63岁.
在抗日战争期间,汪泽楷遵照国共合作抗日的政策,曾经为国民党高级军官陈明仁做“顾问”,为黄杰做“家庭教师”,但很快引起了重庆方面的注意,一年以后辞职.1949年汪泽楷回到家乡,参加了湖南和平解放运动,他为帮助陈明仁起义做了不少工作.解放后汪泽楷被安排为湖南省首届人民代表会议代表和省政协委员,参加土改担任分团团长,并由基层组织动员加入了民主党派“民革”.
1950年1月汪泽楷与罗仲言(罗章龙)教授谈话时“一致认为过去与党脱离关系,并非由于个人意气争执,确由政治见解偏差所致.如果党的政策政略如今毛润之领导的正确,健全,我们只有齐心协力,共同奋斗到底而已”.
汪泽楷于1957年“反右”斗争中受批判,1958年因“历史反革命”问题被逮捕判刑五年,1959年押送沙洋农场劳改,1959年12月17日病逝于畜牧场,据医院证明原因是“年老体弱,数次晕厥,终因循环衰竭医治无效”.1984年湖北省高级人民法院撤消本案的判决,“对汪士楷宣告无罪”.湖北财经学院(原中南财经学院)经湖北省委批复“决定恢复汪泽楷政治名誉,恢复教授职称”.
1950年初汪泽楷在长沙开始启用一本新的日记本时自述：“我活了五十六年,也算半生劳碌了!检查半生中最劳碌的生活,有三个时期：
1921年冬在法国蒙达济(注：即蒙达尼)树胶厂做工,1926年冬担任共产党湖北省委组织部工作及1949年4月到12月为长沙的和平解放和省克强学院及私立民国大学的职务,无一不是劳碌终日,心力交瘁了！由于我所处的时代环境的支配,我的性格和认识,总得劳心劳力,了此一生.“劳人草草”四个字,我也当之无愧吧！”
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诗经《小雅巷伯》一诗云：“骄人好好,劳人草草,苍天苍天,视彼骄人,矜此劳人.”最后,他以苍苍白发,在他战斗过多年的荆楚大地上“劳心劳力,了此一生”.“劳人草草”确实是他的一生真实的写照,可惜他未能听到为他平反的声音.
汪泽楷的夫人杜（杜叔林）,是湖北老河口人,1904年生,1921年考入湖北女子师范,投身进步学生的学生运动,于1925年经陈潭秋、蔡以忱介绍加入中国社会主义青年团,被中共湖北区委选派去莫斯科孙逸仙大学学习,并转为党员.1927年回到武汉工作,由罗亦农证婚与汪泽楷结婚.
1929年因签名于81人的《我们的政治意见书》被开除党籍,以后在中学任教,直至退休,1993年病逝.1998年她的骨灰与汪泽楷的衣冠合葬于武昌九峰.
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