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关于非营利组织论文范例,与非营利组织公益性的规定和检视相关毕业论文怎么写
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[摘 要]非营利组织是建立在志愿者自愿、利他基础上的公益性组织,公益性是其本质规定.但在我国非营利组织的现实发展中,独立不足和资源不足却在扭曲着这种公益性,使其趋向于政治性和营利性,丧失作为存在基础的公信力.去行政化、建立以董事会为核心的现代法人治理结构、建立健全法律法规、辅之以独立部门的自主管理,将是其摆脱困境、保持公益的伦理共同体本性、防止其宗旨扭曲变形的基本条件.
[关 键 词]志愿者；志愿组织；公益性
[中图分类号]C91 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426(2011)04-0064-03
由公益性作为规定性的非营利组织是文明、和谐社会的重要因素.相对于政府和营利组织来说,它是一种建立在志愿者自愿的、非强制性基础上、非政治性的、无党派利益的公益文化的规定和展示,但现实社会中的各种诱惑往往导致非营利组织公益性本质的扭曲,从非政府、非营利嬗变为牟利的或政治性的组织.或者由于资金不足而导致其公益性无法实现,鉴于非营利组织本身在构建和谐社会中无可替代的作用和另类性质,为其健康发展创造合适的社会生态环境将是其保持公益性和社会公信力的首要任务.
一、公益性是非营利组织本质的展示
非营利组织是志愿文化的一部分,是实现志愿主义的组织载体.非营利组织不管有几个特性,由志愿者参与和实践志愿精神的以利他、行善为核心的公益性是每个非营利组织的本质特性.在每个国家,社会都存在于国家之前,民间共同体产生于作为政治共同体的国家之前.正如塞拉蒙所说：当人们要自己处理各种问题时,他们通常发现在职业组织中与别人一起行事是有用的.这样的结果产生了消防部门、学校、领养协会等许多志愿团体.每个公民在现实生活中都处在利己与利他、小我与大我、行善与作孽的矛盾统一体中,人本身是类存在物,作为单个的个体,人本身是脆弱的,类存在物本身为了生存发展所必需的不自觉的协作行动就是最初的互助式的人文关怀和互助行动.最初的志愿和慈善行动始于家庭,而且从逻辑上和历史上看都是个人的志愿行动先于有组织的志愿行动.在最初的社会形态中,家庭成员中的强者对弱者负有照看、抚养、爱护、教育、赡养等等的责任,这种不计报酬、非强制的、自觉自愿的利他精神就是最初的公益慈善(慈善源于拉丁文“cartas”,意思是对他人的爱)精神.而家庭就是这种基于自然血缘关系的志愿精神所得以实现的平台和实现这种精神的伦理共同体.在扩大了的家庭及血亲家族中,这种志愿精神同样存在,它表现出来的是亲人帮亲人、熟人帮熟人,个体对个体的关系.但是,当人际交往随着人们需求的扩大、社会经济的发展而日益扩大.当经济的发展打破了人们自然血缘关系的纽带而表现为需求的普遍化、满足需求的手段的普遍化的时候,这种天然的自发的熟人之间的互助公益精神也就被自觉的社会性的陌生人之间的公益精神所取代了.但是,即使在交往普遍化的时代,单纯的偶然性的个人慈善行为依然存在,但是单纯偶然性的利他之善是不够的,个人的利他往往缺乏重复性、经常性和广泛性.为了把个人的偶然冲动、瞢心或随意变为经常性的、重复性的社会公益行动,组织的固化作用就是不可缺少的.当陌生人之间的交往代替熟人之间的关系时,当人们认识到在现实生活中通过合作努力,可以实现单靠个人以及由单个人所组成的单个家庭群体无法实现或需要更长的时间才能实现的目的时,当人们认识到通过一定的组织形式可以帮助人们进一步实现互助合作的目的、促进共同的“善”和福利时,这种互助合作的意识就会上升为组织化的、对非亲非故的人提供服务的自觉的公益慈善精神.这种精神以自觉自愿而非强制、以不计物质报酬、利他、仁爱为核心,于是.经常性的有组织的利他活动就代替了熟人之间偶然的志愿行动,个人的善心独唱就变成了集体大合唱.它有组织章程、有宗旨,有约束组织成员、维护组织成员利益的规章制度,以志愿精神为活的灵魂、以志愿者为自己的使者、以实现公益性为目的.这种组织化的志愿性和公益性比起单个人熟人之间偶然的志愿精神和公益性具有无可比拟的优势：它使公益精神固定化；通过志愿者个人之间的协作将产生单个志愿者无法产生的巨大力量并构成社会的“第三板块”；通过组织对志愿精神的传播力要远大于个人的公益行动；组织作为其成员的利益代表和意见诉求表达者对政府决策的影响力方面具有更大优势,从而对于制定促进非营利组织和志愿行动有序发展的政策法规将产生更加直接和有力的影响.
这种“组织化的公益性”对我国社会转型期将具有更直接的现实意义.在我国从计划经济向市场经济过渡的过程中,原来由国家几乎全包的住房、养老、医疗、就业等社会保障正在消失,个人从依赖国家到依靠自己,市场经济赋予了每个社会主体以自由和显示自己能力的权利.但先天的或后天的条件对个体的制约不能不产生出社会弱势群体和时运不济者,假设不学会结社和互助,弱势群体肯定会处在无能为力的状态.贫富差别造成的社会动荡将不可避免.而富人也不会在这种社会动荡不安中获得什么益处.这就是说,失去社会互助和爱心,社会各阶层得到的将不是正和博弈而是零和博弈,甚至是对抗性的两败俱伤的负和博弈.而通过建立非营利组织则可以有效地降低社会动荡的成本,促进社会和谐.非营利组织所展现出来的公益性、慈善性是社会财富再分配的组织形式,因而也是社会减震器和稳定装置,通过这种组织,对公民个人的贫困救济因此也失去了自己的偶然性,被救济者也因此不至于感到不当的耻辱；这种组织承接了许多原来由政府承担的职能,现在国家不用直接设立这样的机构而靠政策或资金支持就能达到促进公益事业的目的；这种非营利组织作为道德的载体还发挥着改造人的功能.造成新的语言、新的交往方式、新的品格,在通过活动宣传志愿精神的同时逐步扩大着志愿者队伍并再分化出新的同类组织,塑造出合格的社会公民,志愿者在利他的行动中成就了别人,也造就了他自己.这样,人与人之间和谐一致的关系、人与社会和谐一致的关系、社会的善治通过非营利组织这种伦理共同体得到了实现.但现实中非营利组织的公益性又往往受到寻利冲动的影响而扭曲变形.
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二、公益性受到扭曲的事实判断
与市场经济中每个人追求自己的利益,而且紧紧追逐自己的利益就促进全社会福利的自发的“善”不一样,非营利组织是一种“自觉的善”,是一种有意识的会思考的“活的伦理”,这种公益行动一开始就有自
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