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99;等.2001年,奥佩尔的《男性气质、国际关系与性别政治》出版,集中讨论了国际政治中的社会性别认同和社会性别主观性的问题.

同时,西方国家更多的学术刊物将女性主义国际关系理论这一新议题纳入视野.由于部分刊物有较高的权威性和学术影响力,它们对女性主义学术的接纳可以看作女性主义国际关系研究已经被主流学术界所关注,再加上有国际关系研究的知名学者对其进行评论,使女性主义国际关系研究得以同“主流”进行一定程度的沟通和对话,这是女性主义研究在此领域继续前行的重要动力.

专门的女性主义刊物也越来越多地出现国际关系方面的著述.如1988年《妇女与国际关系》专刊之后,多期《千禧年》杂志都有涉及这一领域的文章.在女性主义杂志《征兆》(Signs)、《女性主义研究》(FeministStudies)以及《妇女研究国际论坛》(Women'sStudiesInternationalForum)上也都陆续登载了相关的文章.1998年,为纪念女性主义国际关系研究创建十周年,伦敦经济学院出版了《千禧年：国际研究杂志》纪念专刊：《用社会性别研究“国际问题”》.同年3月,桑德拉惠特沃思的《女性主义与国际关系》一文在《女性主义法律研究》上发表.文章在综述学科发展状况的同时,重点分析了国际计划生育委员会(IPPF)和国际劳工组织(ILO)的政策受到社会性别影响等方面的问题.

在非女性主义的刊物中,女性主义学者的成果也逐渐被接受.美国重要的国际关系期刊《外交事务》、《外交政策》、《国际研究季刊》等都先后采纳了女性主义研究的成果.《国际研究季刊》1997年冬季号刊登了安蒂克纳的文章――《你们只是不理解：在女性主义者和国际关系理论家之间令人烦恼的婚约》.该刊还于1998年3月首次进行了关于女性主义国际关系理论的对话与交流.1998年lO月的《外交事务》杂志刊登了弗朗西斯福山的《妇女和世界政治的演变》一文,1999年2月号接着刊登了有关此文的讨论.《外交政策》也于1997年秋季号上发表了有关女性主义的文章.从1999年11月起,《国际女性主义政治杂志》(InternationalFeministJournalofPolitics)开始出版.到2001年4月,该杂志已有3卷7期面世,内容涉及发达国家和发展中国家、处于冲突中和致力于冲突后重建的国家、地区以及苏联东欧各国家的妇女儿童状况,也包括对女性特征、男性特征、认同政治、民族主义、全球化等问题的探讨.

上述近些年西方出版的国际关系理论著作、论文集和期刊论文,虽然从数量上来看,在国际关系学界所占的比例仍然很小,影响依然有限,但女性主义学者的努力已经为国际关系的研究奉献了出色的才智,作出了独特的贡献.

二、女性主义国际关系研究的贡献

女性主义国际关系理论认识论上的贡献

女性主义认识论作为一种新兴的认识论,为国际关系已有的实证主义和后实证主义认识论之争增添了新的看待国际关系的方法.关于女性主义认识论的最系统、最为广泛接受的论述是由桑德拉哈丁作出的.她把女性主义认识论视为证明女性主义研究合法性的辩护策略,将女性主义认识论划分为三种形式：女性主义经验论、女性主义立场论和后现代女性主义.相应地,女性主义国际关系的经验论、立场论和后现代理论也都为女性主义研究在国际关系领域中的合理性提供了支持.

女性主义经验论主张把女性经验加入到已有的国际关系研究对象中,通过揭示女性在国际关系中的缺失,批判国际关系的各个层面对占人口一半的女性的忽视.女性主义经验论努力的另一方向是发现国际关系中已有的女性,发现她们曾有过的贡献,她们的观点、地位和作用.女性主义国际关系学者作为处于弱势和边缘位置的群体,耕耘并收获了独具特色的果实,使人们对国际关系面貌的了解更为全面.在传统国际关系理论框架内加入女性,是女性主义经验论者的主要成绩.

女性主义立场论被称为女性主义特有的认识论,对国际关系具有多方面的启发意义.女性主义立场论的主要观点有：第一,知识的积累和研究是不可能摒除主观因素的.知识事实上是由知识主体以其特有的社会观念建构而成的,绝对和纯粹的价值中立和客观性是不存在的,任何知识主体都无法超越自身观念的偏好、倾向和局限性.因此,从不同的社会价值观为出发点来进行研究是可行的,也是有意义的.在国际关系研究中,即使是以坚持价值中立著称的实证主义研究,尤其是传统现实主义和新现实主义,实际上都内含着其理论拥护者的主观因素,在其理论深处或隐含着承认强权的价值观,或对有失公正的国际体系和制度持接受和维护的态度.从女性主义的视角出发,以追求两性平等和公正为目标的女性主义立场论批判了主流理论中冰冷的、貌似中立的价值无涉姿态,揭示了主流理论中具有男权特征的价值取向,倡导并逐步构建性别平等的、饱含关爱情怀和正义观念的国际关系理论.第二,客观与主观、理智与情感、主动与被动等因素是相互联系、互为补充的,不应该把它们对立起来.女性主义立场认识论认为,在研究中应该认真对待情感等主观因素在认识论中的地位和作用,而这些方面在传统认识论中是经常被刻意回避和忽视的.在国际关系中,面对一个很大程度上是由人――男人和女人造就的世界,就其研究对象来说,远不是仅仅用客观性和物质性能概括的,因此在研究中更需要将主观与客观、理智与情感、主动与被动等因素联系起来,从而构造出更符合人类进步要求的国际关系理论.第三,主张以多重视角来观察世界.女性主义立场认识论提倡用社会性别视角进行分析观察,弥补了以往研究中性别视角的缺失,在很多问题上,以社会性别视角进行研究可以看到事物未曾开启的一面,丰富研究的角度和成果,是值得重视的.和其他社会科学相比,国际关系中的社会性别视角是到来得最为迟缓的,主要是因为国际关系主流理论中以国家为主要行为体的前提假设模糊了其中的性别问题,该领域被认为是与性别风马牛不相及的,隐藏了在国际关系中依然存在的性别差异和歧视.经过女性主义国际关系学者的努力,发掘出了埋在国际关系深处的性别问题,取得了一定的成果.以社会性别视角分析国际关系中与性别有关的议题,以社会性别视角阐释主流国际关系理论无法成功解释的问题,是女性主义立场论对国际关系理论的一大贡献.第四,女性主义立场论强调从弱势群体的视角认知世界,重视边缘和弱势群体的利益.这一主张对以西方主流话语所霸占的社会各研究领域都起到了警醒作用,促使各主流强势群体倾听弱势边缘群体的声音,反思主流话语所忽视的世界的其他层面以及强势群体对非主流群体造成的偏见和歧视.

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女性主义后现代主义的认识论强调差异,反对一切形式的“宏大叙事”.比如用性别、阶级、种族、民族等概念所作的分析,在女性主义后现代主义者看来都过于笼统,掩盖了所有分类中事实上存在的差异.女性主义后现代主义的认识论非常重视性别问题在不同种族、肤色、民族、宗教和文化中的不同表现.近年来,在女性主义国际关系理论中,除了其最活跃的阵地美国外,德国、英国、荷兰、澳大利亚、新西兰等发达国家,甚至非洲、亚洲等发展中国家也都出现了各具特色的女性主义国际关系研究成果,这不能不说是女性主义后现代主义的积极影响.

女性主义各个认识论派别虽各不相同,互有争论,但它们有一个共同目标,就是为处于弱势的女性群体争取平等权益,具有积&#

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