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关于土地论文范文文献,与宁馨的天籁相关本科毕业论文范文
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诗坛“老玩童”张默先生曾经谈到痖弦先生的诗极有戏剧性,这是许多论者都有的共识,这是痖弦先生出身于戏剧性的必然结果.窃以为,与戏剧性相对应,痖弦的诗还有极强的自然性,他的一些诗作,仿佛一曲曲宁馨的天籁,令倦于而又不得不奋力翱游于世俗名利激游的我辈,情不自禁地躲入这诗的桃花源,浸沉于优美自然的境界,久久不忍离去.虽然他的诗写于三、四十年前,但在生存竞争日益加剧的今天,读之,倍涌珍惜之情,诗的艺术魅力丝毫未减.
我以为,《土地祠》是其中最为优秀的一首.“土地祠”(我的家乡叫“土地庙”)大概是除了人类的住宅之外,数量最多、最为常见的一种建筑物了.在乡村的大小路边,随处可见低矮简陋的土地庙.这首诗归于《战时》这一辑,但仅“酒葫芦在草丛里吟哦”一句似有战乱的意味,从“他这样已经苦笑了几百年了”一句,可见并非指某一特定的战时,更多是一种自然的变迁.但无可否认,“战时”这一时间概念经常在痖弦的诗中出现,因为诗人最为珍贵的青少年时期,他走向社会的脚步是一步步踏着战乱的烟尘,战争已经为他人生中最为重要的一个生命信号,成为一个恒定的伤痕,在灵感涌动的时候也随之涌动.但我们在解读他的作品时,却不必过于去坐实那一时间概念.而且,诗无达诂,品诗人的理解,或许会得出与诗人的初衷完全不同的结果.这也是艺术欣赏中难以避免的.
《土地祠》一诗,营造了浑然一体的自然氛围.“远远的/荒凉的小水湄/北斗星伸着杓子汲水//献给夜/酿造黑葡萄酒//夜/托蝙蝠的翅/驮赠给土地公”,“小水湄”、“北斗星”与“土地祠”本是风马牛不相及的,但经诗人这么一串连,夜就成为一个浑然的整体了,而且有色有香有味,给人以可见可触可亲之感.这是由辽阔广袤渐而具体的转捩.“在小小的香炉碗里/低低的陶瓷瓶里/酒们哗噪着/待人来饮”,北斗星是不可能有什么动作的,但因其形状像一把杓子,而星星照耀的天空湛蓝如水,于是便有了北斗星伸着杓子汲水的想象.汲水干什么呢原来是供给夜酿造黑葡萄酒的.在诗里,夜成了酿酒师,以及酿造黑葡萄酒等想象,与夜景十分贴切,而且饶具情趣,写尽了夜的芬芳.酒装在碗里或瓶里本是静止不动的,但诗人偏偏要说它们在哗噪,反衬出这里极度的静寂.“而土蜂群只幽怨着/(他们的家太窄了)/在土地公的耳朵里//小松鼠也只爱偷吃/一些陈年的蜡烛//酒葫芦在草丛里吟哦/他是诗人/但不嗜酒”,土地公是那么的寂寞,只有土蜂们陪着他；土蜂们满怀幽怨,因为他们只能借土地公的耳朵栖宿.已经许久没人上供了,小松鼠也只能偷吃陈年的蜡烛,酒葫芦被抛在草丛里无人过问,诗歌失去了灵魂,“酒们哗噪着”,渴望有人来饮.
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在这样亘古的寂寞中,“土地公默然苦笑/(他这样已经苦笑了几百年了)/自从那些日子/他的胡髭从未沾过酒/自从土地婆婆/死于风/死于雨/死于刈草童玩皮的镰刀”,将泥塑木雕的土地神赋予人类的情感.史载,晋文公重耳流亡时,向老百姓乞食,老百姓自己都没有食物,便戏弄似地塞给他一块泥巴.重耳转怒为喜,叩拜感谢上苍——因为土地是生命的载体,是生命得以延续的根本啊,在统治者眼里,又是统治权力的象征！所以土地历来在人们眼中就是十分神圣的,因此老百姓专门想象了土地神,并为之立祠辈辈代代祭祠之.在诗人眼里,土地神并不是泥雕木塑、冷漠无情的偶像,而是同样有着人气,有着与人类相同的思想感.土地神还分为土地公公、土地婆婆,他们相亲相爱,因为土地婆婆的去世,土地公公倍感孤独,就那么一直默然苦笑.
这首诗为我们描绘了这样一幅情景：野旷天低、星垂原野,一座破败的土地祠孤零零
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相较之下,由于在语言方面更多地结合了民歌的技巧,《红玉米》一诗的情调更加动人：
宣统那年的风吹着
吹着那串红玉米
它就在屋檐下
挂着
好像整个北方
整个北方的忧郁
都挂在那儿
犹似一些逃学的下午
雪使私熟先生的戒尺冷了
表姊的驴儿就拴在桑树下面
犹似唢呐吹起
道士们喃喃着
祖父的亡灵到京城去还没有回来
犹似叫哥哥的葫芦儿藏在棉袍里
一点点凄凉,一点点温暖
以及铜环滚过岗子
遥见外婆家的荞麦田
便哭了
就是那种红玉米
挂着,久久地
在屋檐底下
宣统那年的风吹着
你们永不懂得
那样的红玉米
它挂在那儿的姿态
和它的颜色
我底南方出生的女儿也不懂得
凡尔哈仑也不懂得
犹似现在
我已老迈
在记忆的屋檐下
红玉米挂着
一九五八年的风吹着
红玉米挂着
这首诗写于一九五七年底,这时诗人离开大陆家乡已经接近十九年,离别故乡、父母兄弟姐妹的相思,长期煎熬着他,故乡的一草一木、一事一物、广袤的原野、厚实的庄稼、生动的传说时时回荡在心里,默默汇成一股汹涌的暗流,随着时日的流逝,常常涨潮,一浪高过一浪,终于冲破理智的堤岸喷涌而出.《红玉米》就是这样的产物.由于长时期的积郁,诗人已经学会克制、学会忍耐,以及其他个人的修养、感情表达方式,对于喷涌的技巧有着精心的选择,不是像一般的此类诗那样直抒胸臆,声嘶力竭,看似感情充沛强烈,实则言尽意尽,一览无余.思乡情的汹涌与波动燃亮了他童年时候对于红玉米的深刻印象,一下子抓住了红玉米作为思乡情的凝聚物,唤醒了童年时候的记忆,包括趣事、新奇见闻、顽皮的情节等等.于是乎,孩童逃学后去逗表姊拴在桑树下的驴儿,先生很想用戒尺教训他们却抓不到他们,无奈其何的尴尬样；祖父去世时道士的锣钹唢哨,却也迎不回远逝京城的祖父的亡灵,在孩子眼里,祖父却只是出远门还没有回来；葫芦儿藏在棉袍星,滚铜环等生活细节等都像电影一般,在记忆的荧屏上——展现出来,最终却定格在挂在屋檐下的一串红玉米上.女儿没考过过那样的乡村生活当然不懂得父辈的乡思,凡尔哈仑是外国诗人,由于文化的阻隔,对中国农村的苦难当然更不会产生什么印象.这是属于有痖弦那种经历的整整一代人内心的伤痛啊,作为创作题材,又是诗人的一种财富.这首诗有一个令人疑惑的地方,即诗的写作时间是一九五七年十二月十九日,末尾却写着“一九五八年的风吹着”,难道诗人记错了日子显然不会！难道诗人对时间可以有超前性我们可以想象得到,虽然一九五八年尚未到来,但诗人已经明显意识到随着时日的增多,这种乡情只会有增无减,不但会继续延续下去,而且会变得更加炽烈,看
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