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于其可供利用的空间比较小.法科学生在学校的安排或自己的选择到国家法检系统、公证机关去实习,由于自己本身并不能成为其中真正的一员,且大多在法检系统、公证机关的实习都是从事简单的文书工作,且时间较短,并不能像法官、书记员等切实感受到法律仪式的真实精神内涵.法科学生在律师事务所实习,也因时间短暂,且是作为诉讼活动中代理人或辩护人参加庭审活动,因此也不能窥见法律仪式的全貌.总之,法律仪式教育在法科教育中是存在的,其主要体现在课堂教育、模拟法庭教育以及实习实训之中,是规则化了的法律仪式教育,是零散在诉讼类及证据等学科当中的.而关于未被规则化的法律仪式并未在法科教育中出现,关于法律仪式的概念在法科教材中也未提出,对于法律仪式相关的系统理论也未在教材中出现.可见,法律仪式教育在法科教育中是被轻视的.三、法律仪式在法科教育中的意义法科教育是国家法律精英人才培养的基础工程,法律仪式教育是法科教育的一个重要组成部分,在法科教育中有极其重要理论与现实意义.(一)法律仪式教育有利于法科学生形成对法律的最基本的信任“法律的仪式将所有法律制度(哪怕是最原始的法律制度)的基本前提——相同案件应当有相同判断——符号化(使之实现):它们把这一前提从知识观念和道德义务提升为一种集体信仰.”①对法律的基本信任是产生法律信仰的前提,如果最基本的信任没有,就更谈不上什么信仰.美国著名人类学家斯皮罗认为,某一条信条上升为个人信仰需要经历五个阶段:第一,行为者学习这些信条.第二,学习者不仅学习信条,而且理解这些信条的传统含义,因为这些信条是在权威的文本被公认的专家所解释的.第三,行为者不仅理解这些信条的传统含义,而且在理解这些信条的含义时,相信这样的规定是真实的、正确的或恰当的.第四,文化信条不仅被认为是真实的,而且说明社会行为者的行为环境有助于构建他们的感觉世界,从而指导他们的行为.如果在这个层次上获得文化的信条,可以说这些信条是真正的信仰,而不是文化上的陈词滥调.第五,作为真正的信仰,信条不仅具有认知特性,又要有激励特性.[6]目前我国的法科教育仅仅停留在前两个阶段,在现实中的法律实践又不能很好地实现其在第三个阶段的作用,即不能得到大众的最基本的信任抑或认可.法律仪式教育可以弥补这一缺陷.仪式赋予公平、正义等法律的理性价值以生动的外部形象,使那些深藏在法条背后的东西可以被直观地感受到.在法律的运行过程中,法律仪式的意义就在于此.通过一些可以被人们直接感知的、生动的外部形象,法律便具有了人性化的色彩,通过暗示的作用,法律与人性形成了完美的契合.从法律仪式的独特功能来说,它本身便是与信仰紧密联系在一起的.[7]法律仪式教育从理论和实践中,让法科学生不断领会法律的价值,从而形成对法律的基本信任;正是基于拥有最基本的法律信任,法科学子在日后的工作中能够通过严谨立法、公正司法、严格执法来践行法律,法律被彻底的尊重.而民众对于这样的法律或者法律适用行为都将会产生积极向上的印象,从而使其产生对法律的信任,对法律的尊重.当公众相信法律具有公正、权威、稳定等一系列性质时,法律就有可能上升为信仰.(二)法律仪式教育有助于法科学生更加深刻地体会法律所代表的公平、正义、自由等内涵在法律实施过程中,法律的威严与神圣源自法律的各种复杂礼仪.在充满了仪式的法律程序中正义不但被伸张,而且必须眼见着被伸张.可以说,没有这严肃的仪式,也就无所谓正义.[8]法律仪式是正义的体现和标志.法律仪式教育不仅可以使法科学生从理论上追溯法律仪式的由来,体会法律仪式的演变,感受法律仪式所代表的正义和权威,更能使法科学生从实践中真切体会法律的公平、正义的价值.通过法律仪式教育可以陶冶法科学生情操,培养其将来走向社会的最基本的职业道德.(三)法律仪式教育有利于推动法律文化的形成和发展法律仪式教育使得法科学生有着统一的理论基础和实践经验,具有相同的知识背景、相同的思考方式、相同的正义信念、相同的法律行为准则,在法律工作过程中能够形成共同的心理认同,有利于推动法律文化的形成和发展,从而形成更为专业的法律职业团体.四、法律仪式教育在法科教育中的实现途径法律仪式教育是法学教育中不可或缺的一部分.然而在我国目前的法学教育中,法律仪式教育极度缺乏.要改变现状,实现法律仪式教育的地位则有赖于法学教育的改革.(一)法律仪式教育地位的实现需要科学、合理的培养方案和课程体系法律仪式教育地位的实现需要科学、合理的培养方案和课程体系,①法律仪式教育要进教学方案,进课堂.在我国的高等教育中,高等教育人才培养方案包含培养目标、培养方式和方法、课程设置和学分要求、考核管理等相关内容.法律仪式教育地位的实现需要高等教育人才培养手册中有相对应的、具体的内容.同时,法律仪式教育要进入课程体系,成为法科学生在专业学习中的一门必修课程.为了辅助法律仪式教育的学习,还需要一些边缘或者说相关课程进入课程体系,成为专业选修课程或者是特色课程.通过对培养方案和课程体系的改革实现法律仪式教育的地位.(二)法律仪式教育地位的实现需要坚实的理论支撑法律仪式教育作为一门新的学科课程进入法学教育体系需要一系列实施细则及统一的教材.目前,在法学理论界,对于法学仪式的研究还主要集中于司法审判过程中的司法仪式,对于整个法律运行过程中的法律仪式研究并不多.法律仪式教育的地位要得以实现就必须有一定的理论基础,有相应的专业书籍和相关学术成果作为理论支撑.因此,法律学者应对法律仪式的由来、主要内容、特征及未来发展等问题进行系统的研究,形成相应的理论成果,以便给予法科学生相应的理论教育,提高学生的理论素养.(三)法律仪式教育地位的实现需要相应的实践教育实践性是法学教育的基本特征.对于法学仪式教育来说,不仅要寻求理论教育上的突破,还要注重实践教育.法学教育本身就是一门应用性学科,而法律仪式又是存在于法律运行的过程中,遍布立法、司法和执法领域,法科学生需要通过相应的实践教育,直观地了解法律仪式的相关内容和规则,从而更好的掌握法律仪式这门课程.⒈课堂教育的改进.法律仪式教育必须走进课堂,特别是法律仪式相关理论应该走进课堂.法律仪式教育可以独立设置科目,或者在其他部门法课程的讲述过程中穿插进行.除了规则化的法律仪式,未被规则化的法律仪式以及学者眼中的法律仪式也必须对学生进行讲解或介绍,以培养法科学生最基本的法律仪式认知能力,通过法律仪式教育,实现对法律最基本的信任.⒉模拟法庭教育理念与方式的改变.模拟法庭教育不仅仅是模拟现实中法院的庭审过程,让学生对庭审的方式、过程等有一个直观的了解,也不是为了弥补课本与现实之间的差距,更多的是应该承担起法律仪式教育的重担.通过现场表演,培养法科学生对法律的信任.应改变为了实际效用的培养理念,更加关注“人文情怀”教育.要将“法律仪式”这一概念及相关的理论引入到模拟法庭中去,特别是在模拟法庭课程中,结合现场的表演,对法律仪式——规则化了的法律仪式与未规则化的法律仪式进行细致的教育.改变模拟法庭教育理念的同时,也要改变模拟法庭的教育方式.应将其规划为一门长期存在

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