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梁衡,本刊顾问,当代作家,著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家,人教版中小学教材总顾问.历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、《人民日报》副总编辑.

毛泽东是政治领袖,不是一般的文人或专业作家.他的文章源于他的政治生活.一般来讲,政治家的文章天生的高屋建瓴,有雄霸之气；另一方面又理多情少,易生枯燥之感.但毛泽东巧妙地扬长避短,文章既标新立异,又光彩照人.毛泽东之后有许多人学他,也写文章,还出书,但迄今还没有人能

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历史上能成为政治美文的大家不多.毛泽东说：“在中国历史上,不乏建功立业的人,也不乏以思想品行影响后世的人,前者如诸葛亮、范仲淹,后者如孔孟等人.但二者兼有,即‘办事兼传教’之人,历史上只有两位,即宋代的范仲淹和清代的曾国藩.”这也可以看出毛泽东心中的文章观和伟人观.造就这种人大概有三个条件.一是有非凡的政治阅历和政治眼光；二是有严格的文章训练,特别是要有童子功的基础；三是能将政治转化为文学,有艺术的天赋.可见一个政治领袖的美文是时代铸就,天生其才.

毛泽东由于正当新旧时代之交,既有旧学的功底,又有新学的思想.他一生处于战争和政治的漩涡中,形格势逼,以文章打天下,不得不搜尽平生所学,拿出十八般武艺,来应酬这复杂的局面.但正是这种实践造就了他文章的多样性.从大会的报告、讲话到新闻稿的消息、评论,及署名文章、电报、命令、公告、书信,直到祝词、祭文等等,无所不用.这在古今作家、政治家中是绝无仅有的.检点中国政治文库,贵为皇帝,只用诏书、批奏；权臣重相也只有些谏、表、书、奏之类；八大家文人也不过是些记、赋、辞、说.就是近现代的中外政治家也不过再加上演讲、报告.而毛泽东几乎用尽了中国古今文库中的所有文体,随手拈来,指东打西,挥洒自如.

什么是文章?广义的定义是：有内容的单篇的文字.就是说它只要能传达一定的信息,不是口头,是文字形式,就是文章.如很多应用文.但文章常指单篇的文字,太长了,分出许多章节就变成书本了.狭义定义是：表达思想内容并能产生美感的单篇的文字.这里就有了限制,就是说不只有内容,还得有美感.我们常说的文章其实是这个狭义的定义,如唐宋八大家文章.它不但传播一定的思想信息,还有美感,有艺术价值,审美价值.所以我说,文章是为思想而写,为美而写.如公文类,属于前者,我们说,写通知、写命令、写决定等等,而不说写文章；散文、论文类属于后者,我们可以说写文章；新闻类是介乎二者之间,但是偏重应用类,属于消极修辞,主要是传播事实信息,我们说写消息、写通讯,或说写新闻,也不说写文章.而为新闻所配的评论是表达思想,并注意美感,所以称写文章.

为了研究的方便,我们可以把毛泽东常用的文体大概分为四大类,或者说四种文章,即讲话文章、公文文章、新闻文章和政论文章.从本质上讲,前两类文章都是广义的文章,是为某项具体工作而为的,是面对专门的工作对象,是“小众”,不是“大众”.第三类虽是面对“大众”,但并不强调美感.只有第四类是狭义上的文章,真正意义上的文章.除以思想开导人,还要以情动人,以美感人.但是毛泽东才高八斗,在可能的情况下,不管哪一类,他都一律写成美文.

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总之,在文章写作方面,毛泽东是一个高峰,一个历史长河绕不开的高峰.在那个群雄际会,各有资本的时代,毛泽东所以能脱颖而出,成为高峰,一是脚踏实地,从中国的实际出发,在第一线,在群众中踏踏实实做事；二是饱读书本,包括马列理论,特别是中国各种典籍.三是独立思考,必求创新.他是既虚心好学又雄才大略睥睨一切.唯此才铸就他的事业与文章.所以毛泽东文有雄霸之气、王者之风、汪洋之姿、阳刚之美、幽默之趣.唯其人,唯其文.

毛泽东文是一个经典,一个不可复制的经典.经典是空前绝后,是上升到了理性,有指导意义,是经得起重复使用.

时下党风、文风弊端丛生,假、大、长、空、媚,泛滥成灾,以至于要党的政治局通过“八条”,要整顿党风、文风.在这样的背景下再看看毛泽东文章,实在是一面绝好的镜子.当毛泽东诞辰120周年之际,研究一下毛泽东怎样写文章,再检点一下现在的文风,这是我们对他最好的纪念.（责任编辑/吴文仙）

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