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边城相关论文范文参考文献,与不流亡的《边城》相关本科毕业论文

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#24471;到了认可,人们都对他赞誉有加,尤其在爷爷眼中,他更是一个大好人.翠翠是作者着力塑造的完美的女性形象,是女性中的精英,是边城中美丽的天使,是边城人努力追寻的一种人生境界的想象.她也认同了二佬,坚守渡口,遥遥无期地等待二佬.二佬是边缘的,是隐退的,是淡出的,他放弃既得的一切,背井离乡,流亡他地,在边城外面的世界中寻找属于自己的一方净土,为自己的精神、灵魂寻找美好天地,所以他“也许明天会来”.也许明天正是沈从文自己的回归.

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《边城》是沈从文1933年创作的,是他就任天津《大公报文艺》副刊主编以后的作品.而在此之前,沈从文20岁来到都市,处处碰壁,学业无成,文章发表也无望,想象中的都市生活令他特别失望.他渐渐地怀念湘西这方热土,通过创作进行歌颂和寻找情感心灵的回归.他在自传中说：“现在许多人生活在那个城市里,我却常常生活在那个小城过去给我的印象中.”[4]浓浓乡土情结孕育出他创建神性小庙居住人性的创作理念.他把湘西描绘成一个世外桃源,《边城》中天人合一的和谐环境,素朴简单的亲情、爱情、友情,默契交融的心灵相通等建构了自己的文学殿堂.但在中国30年代的文学创造主流中没有沈从文的一席之地.他的创作理念,文艺思想只能处在游离的边缘,处在流亡的状态中.这样《边城》就成了夹缝中努力探究生存处境和人生境界的精神流亡作品,但作者仍信心十足精神昂扬地相信“明天会回来”.

综上所述,边城地理位置的边缘,边城人民的流动,大佬与爷爷的死亡,二佬的放逐,翠翠爱情的等待,都只是为边城独特的人性形式与精神经年张本.小说通过这些流亡意识暗涵的是居住在“希腊小庙”中的健康的、活泼的,而又不悖乎人性的“神性”,也是沈从创建创作思想话语权的宣言.

参考文献

[1]沈从文.边城[M].太原：北岳文艺出版社,2002.

[2]沈从文.沈从文散文选[M].北京：人民文学出版社,1982.

[3]乌尔沁.中华民俗[M].北京：中国致公出版社,2002.

[4]刘洪涛.〈边城〉牧歌与中国形象》[J].文学评论,2002（1）.

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