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关 键 词 名中医 成才之路 立大志 读经典 跟名师 多临证 学国学 修道德
对于魏老,我是非常敬佩的.记得1974年的春节,即35年前,那时候我在乡下做医生.因为仰慕魏老的临床功力,我到杭州浙江省中医院来,想偷学一下本领,站在他边上,跟他聊几句,学一点.但是我来了以后,见魏老很忙,再说他耳聋,也没办法跟他交流.但是我看他就是靠号脉,号了脉就开处方,病案写得很清楚.这个时候,我正好看到他边上有个桌子,他的一位学生在钢版腊纸上刻一篇文章,题目叫《诊脉须识常与变》.我灵机一动,回到乡下就给魏老写了一封信.我说：“尊敬的魏老,我想来向您学习,但是我来杭州看您的门诊病人很多,我也没法插话,但是我看到您有一篇文章,您的弟子在刻印,是不是能把您这篇文章让我学学.”魏老确实很好,过了没几天,就把他这篇文章寄来了.我拿到文章,高兴得不得了.这篇文章,因为刻印时有个别字刻错了,魏老用红笔将错字都一一作了更正.这篇文章共一万五千字.我在乡下好好地研究了这篇文章.后来我到北京求学,把它当宝贝一样带到北京.1980年底,我到浙江中医学院工作,又带到了杭州.几年前,我碰到了魏老的儿子魏睦森,我说：“魏主任,您的老爸有一篇文章在我这里,据我了解,这篇文章没有公开发表过,我想把它整理出来发表.”为什么呢?因为文章的发表,一般两个版面就很了不起了.两页就是三千字.而这篇文章有一万五千字,杂志上没法发表.魏主任说：“好的,你整理吧.”我把这篇文章里大段引用《濒湖脉学》的内容删去,保存最精华的部分一万字左右,分两期在《浙江中医学院学报》上发表了.我自己的感悟：因为十指是连心的,我给病人号脉,心到则意到,意到则气到.实际上就是与病人气的交流,捕捉他生命的信息.
医学院本科论文如何写
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临证确实是要有功底的,没有功底不行.去年二月份,有一位干部,病起的时候是个外感.当时就请我给他看,我就用了一个桑菊饮,再加了清热的银花之类.我是中午去看的,当天下午他来不及吃中药.到了傍晚,体温升得很高,而且大汗淋漓,被送到浙江医院.第二天,他的秘书又打来,说是希望再给他看看.我再到浙江医院去,根据辨证,他身大热、汗大出、口大渴,还有脉洪大.这就是四大证.四大证就应用白虎汤.我们用中医的理论,认为四大证就是阳明经热证,白虎汤：即用石膏、知母、甘草,再加了天花粉、芦根、茅根、银花,就这么几味药.用三副药,烧退汗止,出院了.所以中医离不开辨证,辨证论治,法无定法.有法,但是没有定法,因为病是变化着的,是早晚可以改变的,所以应该是法无定法.早上是一个桑菊饮证,可能到了晚上,就变成了白虎汤证.
5.学国学
第五点,学国学.我认为中医就是要学国学.什么叫国学?国学就是我国固有的文化,是我们中国人的精神家园所在.固有的文化就是中国传统的文史哲,包括儒释道.
比如说儒家,那就是孔子、孟子.孔子是了不起的.孔夫子的话,如“有朋自远方来,不亦乐乎?”“学而时习之,不亦乐乎?”多好啊!“有朋自远方来,不亦乐乎?”对朋友的到来,就应是一种很和善的、很高兴、很愉悦的感觉.“学而时习之,不亦乐乎?”学习而且经&
医学院类论文范文例文
道家的代表人物是老子,老子的《道德经》也是很了不起的.老子的《道德经》就讲“道法自然”,还讲到“治大国,如烹小鲜”.我们知道烧一条小鱼,将小鱼放在锅里,是不能随便翻的.随便翻,这条小鱼就碎了.这些都是大智慧.
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中医就要学传统文化,乃至于仁人志士的文章、诗词、歌赋,来汲取精神食粮.比如说我们读文天祥的诗“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,比如我们读范仲淹的《岳阳楼记》,要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.也就是这个范仲淹,他提出“不为良相,便为良医”.因为良相是治国的,良医是治人的.实际上治国、治人的道理是相通的.包括一些小说,比如说《红楼梦》、《西游记》,里面也有很多中医的病案、方剂的记载,特别是《红楼梦》里记载的一些病例,真的很好.因为当时贾府请一些太医来看病,太医开的病案、处方非常好,可以给我们以启迪. 古代还有一部《颜氏家训》,《颜氏家训》说：“士大夫三日不读书,对镜则面目可憎,对人则语言无味.”所以古人云“腹有诗书气自华”.怎样才能做到气自华,必须要饱学.所以我们并不是光学医、光学药、光学方.真正有学问的医生,他们必然饱读诗书.我看杨继荪先生,书法很好,画也很好.杨老是附属医院的老院长.但现在这样的人实在太少.《颜氏家训》是部古老的书,有一千多年的历史.“士大夫三日不读书,对镜则面目可憎,对人则语言无味”.我的看法,古人就是说你要不断地学习,要终身教育.
6.修道德
第六点,修道德.怎样做一个好的医生,修道德是很重要的.国家中医药管理局提出要读经典、跟名师、多临床,这三点是必须要的.但我觉得,仅这三点是不够的,所以我说第一点是立大志,然后才是读经典、跟名师、多临证,然后就是学国学、修道德.这样才是真正的大医.所谓修道德,毛泽东在《纪念白求恩》这篇文章里讲到要向白求恩学习,要“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”.
我很有幸,曾得到岳美中先生的指点.我考研究生的时候,指导老师填的是岳美中,但是很遗憾,等我收到了北京中医学院的录取通知书,岳美中就中风了,所以岳美中没有亲自带我看病.岳美中是诚心想带我的,复试时我到北京西苑医院.岳美中说：“我非常欢迎你来,今后我们可以一起去看病.”等我接到录取通知书到了北京,出了火车站,我就问岳老现在身体怎么样.接站的老师说岳老已经中风了.所以我没能跟岳老,但我始终把岳老作为我的恩师.
我到北京后,星期天常到医院里去伺候岳老.有时候他身体好,会跟我讲一些做人的道理、讲一些用药用方的经验、讲一些诗词.我也很有心,去看他以后,回到北京中医学院,就把他跟我讲的话都记下来.在北京期间,我看望岳老四十多次,我把他讲的话都记了下来.他曾经跟我说过那么几副对联,我觉得对我很有教育.记得我到北京复试,曾经到过岳老家里,客厅里有副对联,上联是“治心何日能忘我”,要治理自己的心,到了哪一天能够到达忘我的境界.下联是“操术随时可误人”,就是我们做医生的,操着这个医术,随时是会误人的.只有通过治理自己的心,使得自己的心地能够非常的清净,能够到达忘我的境界,做医生才不至于误人.所以叫“治心何日能忘我,操术随时可误人”.这是岳老自撰的一副对联.
有一次,岳老躺在病床上,看到我来了,很高兴,笑着说：“你们南方竹子很多吧?”我说：“是,南方的竹子多.”随后他说了：“未出土前先有节,待参天后仍虚心.”竹子,还未出土之前就先有了节,等到竹高参天,但中间还是空的.我说：“老师啊,你这个话就是教育我们做人要有节气.一个人在他没有发达的时候,要有志向、有节气,等到有朝一日真能实现自己的理想,仍然要胸怀宽广.”还有一次我去看岳老,他跟我说：“是大英雄能本色,是真名士自风流.”岳老认为是大英雄能保持自己的本色.现在某些人往往不能保持本色,真真假假.所以岳老说：“是大英雄能本色,是真名士自风流.”不管你的地位改变了,不管你处在什么情况下,你始终要保持本色.是真正的名士自然是风流的.金子始终是会发光的.所以岳老经常在熏陶我、在教育我.所以我说我是受过很多苦的人,但是我又是幸运儿.得到名师的指点,他们的每一句话可以使我受用无穷.有一次他教我“业进德进”,就是事业要进步,道德也要进步.还有一次我去看岳老,他躺在病床上,睡着了,醒来睁开眼睛,岳老说：“我想给你取个字,你叫连建伟.我取个字给你,叫‘乾乾’.”我不懂,说：“怎么叫‘乾乾’呢?”岳老说：“《周易》的第一个卦是乾卦,‘天行健,君子以自强不息,终日乾乾,夕惕若’,天体是永远不停地在运行,君子自强不息,到了晚上还不歇气,所以叫‘乾乾’.”我的老师,是真正关心我,真正使我们能够成才.
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我最近看了一篇文章,叫“小成靠智,大成靠德”,小的成就可以靠智慧,大的成就是靠道德的.孔夫子是“大成至圣先师”,所以他能传下来.我们要用高标准来要求自己,叫“知足知不足,有为有勿为”.“知足”,是在生活上要知足,“知不足”,就是在事业上,在搞学问上知不足.“有为有勿为”,要有所作为,必须要有所放弃.特别是对身外之物,对名利要看淡.“利要天下利,名要身后名”,活着人家说你怎么怎么好并不见得是真好,死了以后人家说你好才是真的好.利不是为了一己的私利,而是为了天下的利益,为了老百姓的利益.所以有些东西要看得开,放得下.
下面我再讲个叶熙春的故事.叶熙春,是真正的名中医,余杭人.叶熙春解放前在上海行医,病人很多.但是上海当地有一批黑社会流氓,说你这个方子必须要让病人拿到某个药店去配药,然后药店里会给你好处,你如果不答应,就要找你麻烦.叶熙春很硬,你们要威胁我,我就不在上海呆了,我回杭州.叶熙春回杭州以后,为老百姓看病,疗效很好.解放以后,党和人民也给了他很高的荣誉,任浙江省卫生厅副厅长.1956年秋,黄炎培先生写了一首诗,最后一句就是“家家争诵叶熙春”,叶熙春就是搞学问的,就是为老百姓看病的.他把钱财看破了,放下了.再看看现在,有些方子,君臣无序,杂乱无章.一个方子四十多味药也在开,三十多味药的屡见不鲜.还有的在每个方子里头都用贵重药物,如铁皮石斛、炮山甲等,我心里很沉重.这些医生也总结不出真经验,成不了医学家.因为他这个处方没法用,他没法进行理论上的解释.
杭州河坊街上有个很小的药店保和堂,店门两边挂有一副对联：“但愿世上人无病,无妨架上药生尘”.胡庆余堂的店训是“戒欺”,不能欺骗人,丸散膏丹,到底是什么药做的,谁都不知道.因为药研碎了,分辨不出来.但是“修合有天知”.所以我说古代药店老板都要讲良心,很值得深思.因为社会上毕竟还有相当一部分人,特别是得病的人,贫病交迫.所以我们要用较少的钱治愈较重的病,这才是高明的中医.说实在的,真正好的医生是不讲钱的.裘法祖是西医的元老,解放前在德国学医,解放后任同济医学院院长,一直是卫生部教材编审委员会主任.他活到90多岁,我去北京开会,曾多次遇到过他,他跟我说：“一身正气,两袖清风,三餐温饱,四大皆空.”四大,指人的身体,人的身体是空的,但精神是永恒的.浙江大学医学院的陆琦先生今年90岁,医术高超.陆琦先生学者风度,非常儒雅.他亲口跟我说“要保持一个好的心态最为重要”.没有好的心态就不可能高寿,高寿者基本上都是道德修养较高的人.一般都不太跟人计较.如果一天到晚跟人计较、人我是非,很难高寿.所以要提高我们的修养.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”.
以上六点,十八个字：立大志、读经典、跟名师、多临证、学国学、修道德.这十八个字,实际上是一个系统工程,够我们实践一辈子的.中医是相当了不起的一门学科,中医是以中国古代哲学思想作为理论基础的医学,是以人为本的医学,是构建人与自然相和谐的医学,是治未病的医学,是致中和的医学.中医实际上是一个无尽的宝藏,毛泽东当年就讲中国医药学是一个伟大的宝库.我们要深入宝山,采集宝物,然后加工成宝石,来构建更加灿烂的光芒四射的宝库.(续完)
作者简介：连建伟,男,60岁.教授,主任中医师,博士研究生导师.系全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、全国优秀中医临床人才研修项目指导老师.
收稿日期 2010-09-13
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