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[摘 要 ]观看动画片,会将人带入童稚童趣亦真亦幻的曼妙意境,这样的意境体验源于动画片对夸张艺术手段的运用,只要观赏者稍稍留意,就会在动画片中轻而易举地看到满目夸张：故事内容夸张、角色形象夸张、叙事风格夸张、情节结构夸张、客观规律夸张.真个是事事夸张、处
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[关 键 词 ]动画片； 亦真亦幻； 夸张艺术
课题项目：本文系河北省社会科学发展研究课题“对我省动漫产业发展与创新思路的研究”的研究成果（项目编号：201203112）.
动画片1831年在法国人Joseph Antoine Plateau的发明制作下问世,在近三百年的发展史中,其表演艺术显现出日趋旺盛的发展历程,带给人类超自身表演极限、超自然发展规律的浪漫主义基调的亦真亦幻的美.
动画片的美从何而来?千种理由万种理由中最应该认可的理由是夸张艺术手法的运用.没有夸张艺术手法的运用,动画片的内容就不会神奇、角色就不会脱俗、情节就不会有张力、叙事就不会有创意,动画片的艺术魅力也就不会在亦真亦幻中展现.
动画可分为诸多形式,如依据视觉形式可区分为平面的或立体的动画；依据叙事形式可分为文学性的或戏剧性的纪实性的抽象性的动画；依据传播形式可分为影院动画或电视动画实验动画广告动画；依据演映时间可分为长片动画、短片动画、微型动画；依据体裁可分为独体动画或系列动画；依据艺术形式可分为油画动画或水彩动画国画动画素描动画等.无论何种形式的动画片,必定有夸张手法的妙用.
一、故事内容夸张
动画片的故事内容或事件内容大都是夸张的,带给人对故事内容审美的更多个角度,更宽泛的时空、更百味杂陈的意境品味,通过故事的夸张,将更鲜明透彻地放大了的真善美展现给观众.
以动画片《喜羊羊和灰太狼》的故事内容为例.这一动画片绵绵530集,讲述了这样一个故事：羊和狼两大族群斗智斗勇,羊聪明智慧,羊群中的代表慢羊羊是发明家,懒羊羊大智若愚具有超能力,沸羊羊力大无比,美羊羊漂亮伶俐跑得快.狼总围绕着怎样把羊吃掉而制造阴谋,但狼的阴谋总会被羊识破,狼没有吃掉羊,反倒总落败下风.狼群中的代表是灰太狼和红太狼夫妇.雄性灰太狼聪明、奸猾、搞笑、倒霉,雌性的红太狼刁蛮、耍泼、总给灰太狼出馊点子让他抓羊.他们有个小狼崽叫灰灰,灰灰因为幼小,狼性不强,甚至于和“羊哥哥”做朋友,有时会得到羊的怜悯,有时会充当羊和狼之间联系的桥梁.
这部动画片的故事主线是羊和狼之间的争斗.故事的内容是真实的,羊和狼自古以来就是一对冤家,狼要吃羊的秉性永远都不会变.但内容却是夸张的,夸张到羊可以到狼的家里作客,在狼窝里与狼斗,夸张到羊和狼可到蜗牛体内争斗,虽然这样的夸张与动画片的故事常常取材于童话故故事、童话的特质即将角色拟人化而不足为奇,但拟人化到有悖常理则见动画片故事内容极力夸张之特点,这一特点也正是动画片能够亦真亦幻地实现其艺术魅力之特质.动画片的夸张有“度”的限制,这个“度”是故事中最本质的东西,聚焦于羊和狼的秉性即：羊不会吃狼,狼不会不想吃羊；羊需要靠自己的聪明才智战胜狼,狼总要算计羊.将羊夸张地放到狼窝中与狼斗,却总会令狼失败,更加说明聪明和智慧的无穷力量,正义一定会战胜邪恶的真理.
动画片故事内容的夸张还体现为对童话和神话题材内容的选择.童话性和神话性将动画片与满足儿童的心理特点和需要,满足人们追求童真童趣的心理联系起来,让观众得到审美体验和满足.如动画片《白雪公主》是一个童话故事.白雪公主美丽善良,特别有爱心,她和七个小矮人做朋友,同森林里的小动物做朋友,小鹿、小鸟、小乌龟、小松鼠、小猴子、小浣熊都是她的好朋友.一天,七个小矮人外出了,白雪公主想把自己和他们的住处来一番大扫除,小动物们都来帮忙.在动画片《白雪公主》中,所有的小动物都拟人化了,形象各个率真单纯,顽皮俊俏.这种夸张源于童话题材的必然,也源于创作者对夸张手法可更好的表现故事内容的主观认同和有效使用.
二、角色形象夸张
动画片角色形象的夸张可追溯自1906年美国动画电影《滑稽脸的幽默相》,这部动画片以对角色的滑稽夸张赢得了观众的喜爱和业界的好评.随之,以夸张、变形为造型理念的动画角色纷呈出现,及至成为动画片中必见的造型,也即动画片通过角色形象的夸张和变形变得更可爱,更具形象自身的本色,更吸引观众的眼球,也就更有艺术感染力和吸引力.
以对反面动物角色形象的夸张为例.动画片中的反面角色常常是狼、蛇、蝎子、狮子、鳄鱼、鲨鱼等相貌丑陋和性格凶残的食肉动物,将之作为反面形象容易被观众认可,尤其易被幼儿所辨识.为了使反面形象更鲜活,动画片创作者的夸张手法多多,试举两方面例证：一是通过对身体比例的不正常设计来夸张.如凸显它们蚕食生灵的血盆大口、猎食动物的凶狠目光、践踏生命的残忍利爪.在《冰河世纪》中剑牙虎索托形象的夸张就是这样,它有着过于强壮的笨拙的外形、獠牙外露、满嘴尖牙利齿和一双残暴的爪子,一副令人恐怖的样子,令观众眼睛一瞥就知道这样的形象绝不会是善类；二是通过性格品质来夸张,将阴险狡诈、贪婪狐疑、投机取巧、自私自利、愚蠢懒惰等丑陋的品质夸张的集中于现实生活中人们憎恶的动物身上,让观赏者产生“憎恶及恶”的情感,将这些丑陋的品质解释和暴露得更鲜明,让观赏者对丑恶的形象和品质感受得更深刻,对其危害性认识得更清楚,使得动画片陶冶人的情操的作用发挥得更好.如狐狸的个性有狡猾的一面,所以,在《列那狐的故事》《狐假虎威》等动画中,对狐狸的狡猾形象极尽夸张,让观众感受到狡猾的算计者最终只会落得个“聪明反被聪明误”的下场,做人做事应朴实讲诚信.猪在现实生活中表现得懒散愚笨,动画《西游记》中猪八戒的形象就是在这样的性格特点上塑造和夸张的.猪八戒在取经的路上好吃懒做,好色贪财,虽然在危难之际会保护师傅唐僧,但同猴哥忠心耿耿、耿正不阿、敢于同一切魑魅魍魉作斗争的品格有着很大的差距. 当然,动画片夸张动物形象不仅夸张其反面形象,也夸张其正面形象.如猫和狗是人类现实生活中的朋友,羊在现实生活中性情温柔,所以猫、狗、羊的形象都会是正面形象,用夸张的手法塑造这些形象,使其美好品质拟人化和扩大化,会让观赏者通过这些形象更清晰地感受到真、善、美的高尚和力量.
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同理,动画片形象的夸张手法也一样运用到人物形象的表演和塑造上.如通过动画对一些优秀的小品进行艺术回放和再创造,动画中赵本山、宋丹丹、黄宏、巩汉林、郭达、蔡明等很多小品演员的形象都是神似而型不是,通过对这些名小品演员的形象在其表演的名小品中的夸张,让他们所塑造的艺术形象更幽默智慧和与众不同,增添小品的喜剧特色和艺术效果.
三、叙事风格夸张
动画片夸张的叙事风格体现为“源于生活,不同于生活”,源于生活是绝对的,不同于生活是相对的,夸张手法的运用,将动画片表现得亦真亦幻、神奇曼妙,美可极致到美轮美奂,丑可极致到无丑可敌.动画片夸张的叙事风格还体现在“画出来的艺术”,画出来的艺术中对真、善、美的感悟是经过人的主观构思和表现的,那么,夸张手法的运用与通过人这个有生命的活体来表现的形象是不同的,因为通过人的表现受到人的自然能力和人生存环境中一切客观真实的制约,而画出来的艺术可以信马由缰地任凭创作者自由的想象和设计.
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以动画片对叙事时空的夸张来说明. 不脱离现实是电影叙事时空中演绎故事的依据,通过对现实的或相对现实的故事的演绎,带给人们对现实中真、善、美的感悟.而动画片则可以以假定的故事的演绎带给人们对现实中真、善、美的感悟.电影的时空中真实是基准,不真实的时空会加以戏说两字作为说明,或通过神话、穿越的题材来说明.但在动画片时空里的真实,是道理上的真实,理想层面的真实,时空的不完全真实或为只限于某些真实.再具体点说,影片中的叙事风格需要在合理的基础和范围内,符合情理地对人物形象予以夸张的表演,用以增加影片的艺术感染力.但是影片的夸张不能变形,即不能夸张到脱离现实.在动画中的夸张是可以变形的,它的变形是指对于形在现实中比例的改变和再塑,是典型的艺术加工和再造.甚至于夸张的叙事风格是动画的指代符号,没有夸张元素,动画将失去其应有的艺术魅力.
动画片同电影一样,会采用蒙太奇手段,但其叙事的时空表现方式将画面内部的活动、移动表现于一个画面中,通过绘制图像来完成,所以,动画片中从角色到道具都是主观臆想的没有生命的,但是在动画的演示中,有生命的和无生命的表现并不受现实的本来面目所束缚,而是由创作者自由的夸张的塑造和表现的.
四、对客观规律的夸张
在人类的意识中,客观规律即等于真理.客观规律的存在和作用是不以人的主观意志为转移的,客观规律必须受到尊重,人们认识世界和改造世界的一切活动都必须遵循客观规律.
在动画片中颠覆了人类的认知,即客观规律可以夸张,且既不但夸张,还可夸张到自由的想象和创造.这里所要表明的意思并不是人类的认识规律和真理观发生了变化,而是因为动画片是“画”动的艺术,是经由创作者的创造,将原本不具生命的“画”像获得生命一样动起来.既然动画是没有生命的,当然不用遵循有生命的人所遵守的客观规律的去夸张.但是,动画片对客观规律的夸张是由有生命的人所操纵的,因此,无论怎样的夸张客观规律,对真善美的褒扬和对假恶丑的鞭挞的审美取向是不会改变的.而且,基于这种本质的夸张,实现了更富有新意、更富有创造性、更富有启发性、更富有感染性和实效性的引导人们对真善美的赞赏和感动.
仍以动画片《喜羊羊和灰太狼》对客观规律的夸张为例.在一个植树节,羊羊们开始植树.突然,懒羊羊发现了一颗闪光的发出神秘的七彩光线的种子.到实验室用仪器扫描发现这是一颗未知的物质.羊羊们种下这颗种子.一天晚上,喜羊羊在这颗种子种下的地方朗读自己的作文时,这颗种子居然“听”得发出了七彩芽儿,七彩芽儿飞快地变成大树,大树在一个夜晚竟然开口对羊羊们说话：“我可以实现你们的愿望,说吧,你们想要什么?”暖羊羊立刻说：“我希望青青草原更加美好!”随即,身边的草原变得草绿花香,羊羊们高兴得又喊又叫,又蹦又跳.在这样一段故事中,不符合客观规律的夸张就有三处：种子能“听”出芽；大树能说话；大树能让草变绿花变香.这样的夸张虽然不在人们意识的情理之中,但这样的夸张却令观众收到了意想不到的快乐,这些快乐如：植树是美好的,种子是美好的,辛勤劳动就会有美好的收获,美好的愿望只要能够敢于想象就可能实现,等等.
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[参考文献]
[1] 罗爱华.夸张艺术的魅力[J].现代交际,1994（03）.
[2] 吴菲.夸张的艺术变形[J].文化艺术,2007（05）.
[3] 李佳晔,胡国宁.浅谈影视动画中夸张变形的表现形式[J].作家,2010（16）.
[作者简介] 王洋（1979―）,男,河北涉县人,硕士,河北科技大学动画学院讲师.主要研究方向：艺术学.宁坤（1980―）,女,天津人,硕士,河北科技大学动画学院讲师.主要研究方向：艺术学.
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