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民族学文献共被引图谱及分析

本节将绘制2000~2011年整体的文献共被引图谱,来揭示这十二年来我国民族学研究的知识源流的结构特征及其演进.以两年为分片,聚类阈值试验后,得到节点数312,连接数313,可视化聚类视图见图3所示,相关参数参见上节.

图3中根据文献的被引频次来控制节点标签的显示,节点大小与所代表文献的被引频次成正比,节点颜色代表年份信息,每个节点由里到外圆环的厚度表示对应年份的被引次数,节点间连线的颜色表示这两篇文献共被引的年代信息.下面列出图3中被引频次大于30(包含30)的文献共26篇,按被引频次降序排列.

表2中26篇引文可看作2000~2011年的重要知识源流,可以清楚的看到大部分是图书,表明这些著作对这十二年来民族学的学术研究具有深远的影响.这十二年中介中心度较大的关键文献有:中共中央统战部1991年的《民族问题文献汇编》、邓小平1994年的《邓小平文选》、刘先照1994年的《中国共产党主要领导人论民族问题》、林耀华1997年的《民族学通论》、马戎2001年的《民族与社会发展》、马戎2004年的《民族社会学:社会学的族群关系研究》、胡锦涛2005年的《在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》.图3中突变率排名前十的引文按发表时间及出版时间排列依次是:马克思《马克思恩格斯选集》(1972)、毛泽东《毛泽东选集》(1991)、邓小平《邓小平文选》(1993)、司马迁《史记》(1996)、司马光《资治通鉴》(1998)、脱脱《宋史》(1999)、欧阳修《新唐书》(1999)、埃里克·霍布斯鲍姆著、李金梅译《民族与民族主义》(2006)、马戎《民族社会学:社会学的族群关系研究》(2004)、苏新宁《构建人文社会科学学术期刊评价体系》(2008),这些文章与著作主要包括领袖著作、历史文献及民族学著作,其中埃里克·霍布斯鲍姆著、李金梅译的《民族与民族主义》对我国学者研究全球化下民族主义产生了重要影响,马戎的《民族社会学:社会学的族群关系研究》对我国学者通过社会学研究族群关系产生了重要影响.


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为了更好地得出我国民族学引文随着时间的推演进程,特绘制了Timeline视图(见图4),按中介中心度的大小来控制节点标签的显示,图中节点所在的位置表示所代表引文的发表时间,各条横向粗线的长短代表各个聚类所跨时间的长短.

可以发现,引文发表年份分布在1960至2010的时间段内,并主要集中在1985到2005年间.通过综合图3的聚类信息以及表2的各个指标信息和图4的引文年代及研究热点与知识源流间的对应信息,结合对这些文献内容的分析,可以将2000~2011这十二年来我国民族学研究的引文归纳为以下五大领域,并给出各个领域对应的知识源流演进的关键路径:

(1)民族学基础理论.这十二年民族学基础理论研究最为重要的知识源流随着时间的演进如下:1994年金炳镐的《民族理论通论》、1997年林耀华的《民族学通论》、1997年马戎的《西方民族社会学的理论与方法》、钟敬文1998年的《民俗学概论》、2001年沈林的《中国城市民族工作的理论与实践》、2001年宋蜀华的《中国民族概论》、2002年金炳镐的《中国共产党民族纲领政策通论》、2004年金炳镐的《中国共产党三代领导集体的民族理论与实践》、2006年吴仕民的《中国民族理论新编》这9篇引文构成了民族学基础理论领域知识源流演进历程中的关键路径.(2)民族文化.按时间顺序依次列出历年来具有重要影响的知识源流如下:1987年何锡章的《文化模式》、1988年杜彬彬的《文化的变异—现代文化人类学通论》、1989年贝尔·丹尼尔著,赵一凡译的《资本主义文化矛盾》、1994年高丙中的《民俗文化与民俗生活》、1997年夏建中的《文化人类学理论学派:文化研究的历史》、1999年黄淑聘的《广东族群与区域文化研究》、2000年梁庭望的《壮族文化概论》、2001年滕星的《文化变迁与双语教育:凉山彝族社区教育人类学的田野工作与文本撰述》、2002年马凌诺斯基著费孝通译的《文化论》、2002年萨林斯·马歇尔著赵丙祥译的《文化与理论实践》、2004年马翀炜的《民族文化资本化》、1999年格尔茨·克利福德著,纳日碧力戈译的《文化的解释》、2006年克利福德·詹姆斯著,高丙中译的《写文化:民族志的诗学与政治学》,这13篇引文构成了民族文化领域知识源流演进历程中的关键路径.

(3)民族历史.按入选著作出版时间顺序依次列出历年来具有重要影响的知识源流如下(史书类以影响力较大版本出版时间为准):1962年版班固的《汉书》、1965版范晔《后汉书》、1974版张廷玉的《明史》、1974年脱脱的《辽史》、1974年李延寿的《北史》、1975年的脱脱的《金史》、1975版刘昫的《旧唐书》、1975年版欧阳修的《新唐书》、1976年版宋濂的《元史》、1976版司马光的《资治通鉴》、1977年赵尔巽的《清史稿》、1981年马坚译的《古兰经》、1983年余大钧的《史集》、1983年江应梁的《傣族史》、1983年道森·吕浦译的《出使蒙古记》、1986年陈庆英的《汉藏史集》、1988版司马迁的《史记》、1990年国家民族事务委员会的《新时期民族工作文献选编》、1991年杨怀中的《回族史论稿》、1994年王钟翰的《中国民族史》、1994年尤中的《云南民族史》、1996年邱树森的《中国回族史》、1997年王建民的《中国民族学史》、1997年张声震的《壮族通史》、2003年白寿彝的《中国回回民族史》、2006年格勒的《藏族早期历史与文化》,这26篇引文形成了民族历史领域知识源流演进历程中的关键路径.

基于CSSCI(2000~2016)的我国民族学学科知识图谱参考属性评定
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(4)族群关系.按时间顺序依次列出历年来具有重要影响的知识源流如下:1998年孙九霞的《论族群与族群认同》、1999年黄淑聘的《广东族群与区域文化研究》、2000年纳日碧力戈的《现代背景下的族群建构》、20

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