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建筑风格有关论文范文资料,与额敏塔:维吾尔古典建筑的奇迹相关发表论文
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向高高的蓝天,有一种坚如磐石、凛然不可侵犯的气派,好像是效忠清王朝受到乾隆“世袭罔封”的额敏和卓灵魂的化身,在向西方世界挑战.如果建筑是一种凝固的音乐、艺术的语言,这座高耸的古塔分明是一部气势磅礴的政治宣言.这座200年前建成的古塔是维吾尔族人民古代建筑技术和民间艺术和谐的结晶,是耸立在吐鲁番大地上的一座维护国家统一与民族团结宏伟的纪念碑.
额敏塔下的猜想
额敏塔始建于额敏和卓,完成于苏来曼,故又称苏公塔,这座富有历史、文化内涵和建筑艺术奇迹的宝塔给人们还留下一些让人捉摸不透的猜想.
先有塔还是先有寺?建塔是公元1777年,而伊斯兰教传入新疆的时间大概在10世纪,根据中世纪伊斯兰作者纳迪姆的《百科索引》的记载推断,在10世纪初,高昌回鹘境内已经出现了穆斯林教徒活动的踪迹,建立清真寺,结成团体,进行有组织的宗教活动.由此可以断定,在苏公塔修建之前,木纳尔村早已存在清真寺.也许,所造的塔地就在清真寺边,也许,塔建好后,木纳尔清真寺移植到塔边形成一体.因此,说它是先有寺后有塔不无道理,但历史学家至今未找到确切答案.
额敏塔的数字猜想.围绕着额敏塔有一系列的“7”,建塔时间1777年,耗费银7000两,塔内台阶73级,塔上14个窗台算两个7,最主要的是进门台阶是7级,唤礼楼正面是7个窗口,等.“7”是不是有特定的含义?
有人曾询问过宗教人士,“7”在伊斯兰教中有特别的讲究吗?大阿訇解释说,穆罕默德离开人世后,做了哈里发的奥斯曼在公元644年,让人把先知的言行汇编在一起,抄写7份,分送各地,只有麦地那留下的那一份传到今天,也就是现在用的《古兰经》.每隔7天,也就是每星期五,教徒们都要在清真寺做一次聚会性的大礼拜.大阿訇还说,他每次讲经,都是只讲7节.
看来,数字“7”是个让人关注并有好感的吉利数,也是一个隐藏在宗教后面的数字之谜.
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