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#26159;,生活在“教育的快活林”,体会着持续的彻底的圆满的趣味,享受着最丰富的快乐,这么一来没有趣味的事情也会神奇般地变得有趣味,结果是：老而不衰,独而不孤,烦而不忧――此乃“师者三乐”是也.

笔者属马,甲午耳顺,他人体貌之,皆曰“看不出”,并询问“有何健身之法”,答曰：只缘身在快活林.“教育的快活林”是铁打的校园,流水的学生,永远青春做伴.问学并诲人于青春的校园,几十年来形成自己独特的教学理念：“师生同创青春版”.何谓“青春版”?就诲人之道而言,是指带“古”字的课目中蕴藏着现代价值和生活智慧,做教师的要将之讲出来,使古树绽放新花,就诲人之方而言,是如何用议论、叙事加抒情的方式,用诗性与理思相融通的方式,将传统文论及文化的趣味和真谛传授给青年学子,并使之融入他们的青春和性情.师生同创,授受相长,做教师的自然会“老而不衰”了.

像笔者这种年龄的教师,大多是独生子女的家长,一对夫妻一个孩子.孩子大了,远走高飞,留下双亲相依为命.我自己,以及近处的同事、远处的同行,虽然早已“空巢”,却也并不孤独.原因很简单,身边总是有学生：本科生课堂的学生多达三位数,研究生课堂也有两位数,老生尚未毕业,新生早已进校,已经离校的学生,返回母校纪念毕业N周年时,总忘不了看望老师等独而不孤的趣味,更深一层的内涵是教学相长.孔子说“三人行,必有我师焉”,如此多的学生与我同行,能做“我师”的该有多少.我曾让两位本科生同学编辑我的散文集,窃以为是给她们一次学习的机会,后来我无比惊讶也无比惭愧地发现：她们的散文比我写得好多了.我的普通话说不标准,尤其是四声混淆不清,每次上课,我总要发动学生纠正我的四声,做我的语音老师.梁启超将趣味比方为发电,越摩擦越出,所以需要朋友,需要朋友之间的相互砥砺,相互切磋.否则,趣味就会变弱,甚至停摆.常说亦师亦友,学生是忘年交,而且是无功利的.年年岁岁,这么多这么好的学生,“足以相乐如此”,自然是“独而不孤”的了.

教师也是凡尘中人,也有各自的烦恼人生,也要去应对一些没有趣味的琐屑之事.进教室之前,你还在为一些琐事烦心,可一旦走上讲台,面对那些略显稚气却是充满渴望的目光,和学生一并陶醉于斯,原先的烦恼便早已烟消云散.梁启超讲教育的趣味,反复强调教师的导引作用.做教师的,有责任引导学生到高等趣味的路上来,否则他们到校外找趣味,结果弄得人生无趣味.主张趣味教育的人,要有做“太子太傅”的使命感,要趁儿童或青年趣味正浓而方向未决时,给他们一种终身受用的趣味.“教然后知困”,不学新知,何以诲人?只有学不厌,方能诲不倦.反过来说,将诲人当作一件正经事,拿出良心去干（今天叫“职业道德”）,怎会厌倦?故只有诲不倦,方能学不厌.趣味这东西,是愈引愈深,一旦尝到甜头便可成为嗜好,所谓如痴如醉.此乃“烦而不忧”也.

梁启超自称“信仰趣味主义”,自己的人生观“拿趣味做根柢”,进而主张“在教育界立身的人,应该以教育为唯一的趣味”,他自己也是“趣味主义”的践行者,我们看他关于“趣味”的讲演,实在是很有趣味.梁实秋认为任公是一位难得的好教授,有丰富的学识、流利的口才、动人的表情,凡是做过他学生的,莫不深受其影响,[4]故感叹：“有学问、有文采,有热心肠的学者,求之当世能有几人?”[5]以梁公为镜便可看出,以教育为唯一趣味的师者,人生自会上升到一个很高的境界,一个既有根底更有趣味的境界,梁公之教学也是对“趣味”作为大学教育关键词的最好诠释.

趣味本科毕业论文这么写
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