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关于学术相关电大毕业论文范文,与“无用之用”:王国维“学术独立”辨析相关论文范文文献
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23545;于人文学者来说,他所提出的所谓“真理”在一定程度上包含着某种具有价值判断的“主张”.哲学、美学理论（知识）对于研究者的人生经验和审美体验的依赖,比语言学等学科更为突出.例如,某位学者认为审美是独立的,这同时意味着他主张审美应该独立,因为在他看来,审美独立是审美价值的体现.而某位学者认为审美是政治的附庸,这同时意味着他主张审美应该附属于政治,因为在他看来,审美从属于政治是审美价值的来源.因此,人文学者的价值立场必然影响着他的学术主张,王国维主张学术独立本身体现了他对晚清以来政治、社会、文化的深刻变革的漠然态度,这本身就是一种价值立场的表现.其次,从具体的历史语境看,王国维要与之独立的政治和道德在当时是进步的,王国维所不屑的就是当年西方现代知识分子所热中的平等、自由、民权等政治主张.实际上,恰恰是惟有以民主政治作为制度保障,才可能有真正的、普遍的学术独立,才可能产生现代知识分子这样的社会群体.现代知识分子充当“社会的良心”,即主张人的基本权利不可侵犯、主张社会公正和正义等等,并为此而奋斗,这些恰恰与他们追求真理的目的和勇气是不可分割的.而王国维把平等、自由、民权等视为“邪说”,要求学术与之隔绝,这也可以见出他所要追求的学术独立实际上倒与他的陈旧、保守的政治和道德观念是相一致的.
再次,王国维讲“学术独立”包含着审美和艺术的独立,但是,细细分析他的美学理论,我们不难发现他对审美的理解仍着重在一个“用”字上.他是这样解释艺术的目的和价值的：
美术之务,在描写人生之苦痛与其解脱之道,而使吾侪冯生之徒,于此桎梏之世界中,离此生活之欲之争斗,而得其暂时之平和,此一切美术之目的也.
14这样,在王国维那里,审美和艺术成了人生的超脱之道.这正是王国维主张审美和艺术独立的本意所在.所以,王国维讲审美无用,实际上还是着眼于“用”；他讲艺术的形而上意义,实际上还是着眼于现实人生的解救.但是,王国维所追求的审美和艺术之“用”是就审美和艺术自身的特征推演出来的,而不是象中外美学史上的“道德主义”或“庸俗社会学”那样,仅仅把审美和艺术作为手段,所以,王国维开创了中国现代美学中独特的“审美功利主义”的先河.这种“审美功利主义”是以对西方“审美无利害性”命题的独特理解为理论基础的.王国维认为美的性质是“可爱玩而不可利用”,“其性质如是,故其价值亦存于美之自身,而不存乎其外”.再进一步,由于美的形式不关乎人的利害,“遂使吾人忘利害之念,而以精神之全力沉浸于此对象之形式中”15.这最后一步推论是非常值得注意的.按王国维的理解,审美无利害
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由此看来,从前把王国维作为“封建遗老”从而抹杀他巨大的学术成就及其思想价值,固然有失公允；近年来一味地把王国维视作现代知识分子的代表,把他的“学术独立”论看作是一种追求真理的现代学术观念,同样也失之片面.他一方面的确开创性地提出或引进了许多新的思想观点,有些思想也显示出启蒙现代性的意义；另一方面,他也确实没有（也不想）跳出旧思想的窠臼,所以在一些西方现代学术话语的背后还隐含着中国传统思想的背影.在王国维这样作为过渡性人物身上出现这样的矛盾现象是非常正常的.我们完全不必因为王国维引进了一些西方现代思想,并创造了如此辉煌的学术成就而为尊者讳,忽略或者掩盖他的某些陈旧的思想观念,也不能只抓住他的片言只语,以偏概全地作出结论,或者是只注意那些从西方引进的话语作表面的理解,而不深入地体会王国维在引用这些话语时的具体的用意.只有全面地看他和他的著述,结合他所处的时代深入地领会他的内心世界,才能对他的“学术独立”论以及其他学术思想有一个比较恰当的把握.
①王国维：《论新学语之输入》,《王国维文集》第三卷,中国文史出版社１９９７年版（下同）,第４０页.
②⑧王国维：《论近年之学术界》,《王国维文集》第三卷,第３８―３９、第３６―３９页.
③④王国维；《论哲学家与美术家之天职》,《王国维文集》第三卷,第５―８页,第６页.
⑤王国维：《奏定经学科大学文学科大学章程书后》,《王国维文集》第三卷,第６９页.
⑥王国维：《脱尔斯泰伯爵之近世科学评》,《王国维文集》第三卷,第４５１―４５２页.
⑦王国维：《叔本华之哲学及其教育学说》,《王国维文集》第二卷,第３２１页.
⑨王国维：《孔子之美育主义》,《王国维文集》第三卷,,第１５８页.
⑩王国维：《自序》（一）,《王国维文集》第三卷,第４７１页.
11王国维：《自序》（二）,《王国维文集》第三卷,第４７３页.
12袁进：《近代文学的突围》,上海人民出版社２００１年版,第２７４页.
13详见杜卫：《关于当前我国人文学科研究的特点、价值和功能问题》,《高校科研管理研究》１９９７年第４期.
14王国维：《〈红楼梦〉评论》,《王国维文集》第一卷,第９页.
15王国维：《古雅之在美学上之位置》,《王国维文集》第三卷,第３１页.
［作者单位：浙江师范大学中文系］
责任编辑：贺照田
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