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想视野和精神感悟.《周易》学说博大精深,神奇独特,也就相对较难.《周易》之难主要表现在:一是语言关不好过.《周易》中的经文大都是片言只语,古奥难懂,传文虽较通畅,但也都是不好理解的文言文.二是思维关不好过.《周易》不仅有难懂的文辞,还有许多与之关系密切的阴阳卦爻符号.如果不懂得符号象征的思维,就理解不了《周易》卦爻符号及其对应的文辞中所蕴涵的深刻哲理,也就无法真正理解该书的价值和意义.三是常识关不好过.一方面,《周易》学说的草创,从阴阳概念萌芽到卦爻辞出现,再到相传为孔子所作的《易传》完成,历经先秦时期的几个重要发展阶段,并由多位圣贤哲人修改增补而最终形成,时间非常漫长等总之,《周易》"冠居群经之首",毕竟较为艰深晦涩,对于大学本科生来说,"教"和"学"都不容易.因此,本门课程对《周易》经传的解读,既运用考辨,训诂,音韵,义例等传统治学方法理解文本的字义,又借助文学,史学,哲学,美学等现代学科知识评判文本的思想,既对原始问题溯本求源,又对传统理论推陈出新,从审美文化的角度评述《周易》学说对人类文明发展的宝贵价值.
学习《周易》的氛围,应该是充满着智慧,也充满了宽宏,如果学生是以一种死读书的态度走近经典的,那么,这门课程的整体氛围和空气很快会传递给学生一份善意的奉劝:不要让对分数,成绩的片面追求束缚了你的灵性,复旦《周易》课堂滋养的是你的风骨,气韵.这门课程作为国学经典导读课程之一,有个声音会告诉学生:你们眼前只是一个游泳池,外面还有更为浩瀚的海洋！你们在对本课程的学习登堂入室了,后面可以游得更欢畅,更悠远.
4-2-4实践教学活动的设计思想与效果(不含实践教学内容的课程不填)
本课程有一定量的实践环节,主要反映在课外讨论和作业完成上.国学功底需要阅读大量课外阅读材料,并强调带着学术问题去阅读,尝试写作和学术研究,并注重师生间的交流,确保各种"心血来潮"和"异想天开"都有可能付诸实现,各种"标新立异"甚至"离经叛道"都有可能得到回应.这既是本门课程对复旦学生少年心气的包容,也是复旦对个人性灵的尊重.
因为此实践教学没有严格的限制,所以后面部分内容不填写.
4-2实验(践)课教学内容4-2-1课程设计的思想,效果以及课程目标4-2-2课程内容(详细列出实验或实践项目名称和学时)4-2-3课程组织形式与教师指导方法4-4教学方法与手段(举例说明本课程教学过程使用的各种教学方法的使用目的,实施过程,实施效果,相应的上课学生规模,信息技术手段在教学中的应用及效果,教学方法,作业,考试等教改举措)
在教学方法上,本课程以启发式教学为主体,以讨论的方式为依托,落脚点则在于学生能真正用心学习一本经典,从而掌握学习其他任何经典的一般办法,并在阅读中有所体悟,获得基本的人文修养,思想视野和精神感悟,养成批判的精神和创新的勇气.
本门课程的重要教学方式,就是小班讨论形式.讨论班以激发兴趣,促进思辨,拓展知识为教学目的,以启发,阅读和交流为主要方式,通过这一教学形式,不但可以充分发挥主讲教师的学习引导作用,更能使学生初步养成探究性学习所必需的研究能力,创新能力和批判思维能力.
课外讨论班以小班教学为主,每次人数原则上不多于20人,每次不少于2学时,每个学生至少参加一次讨论课.由复旦学院协助提供讨论教室.具体组织流程如下:主讲教师根据课程特点设计讨论主题,为每次讨论指定阅读材料(包括精读文献与参考文献两类),向学生明确讨论方式和具体要求,便于学生提前做好各项准备.主讲教参与讨论过程,助教则协助做好具体的组织工作并主持小班讨论,以后之后的讨论记录整理.小班讨论有时候也随机邀请访问教授或其它院系教师参与讨论.
在具体教学实践中,本教学队伍充分利用学校发达的多媒体教学环境,配备摄像机,照相机,录音笔,多媒体电脑等设备,做到了所有课件均多媒体化和数字化,学生可以通过录像回放和录音记录了解自己的讨论表现.本课程十分注重课件设计的层次性,立体性,形象性等,并且及时调整教案及课件的设计,使教学方面的改革不流于形式,这些都极大方便了学生对本门课的学习,同时在教师和学生的互动沟通上也便捷灵活了许多.
4-5教学效果(含校外专家评价,校内教学督导组评价及有关声誉的说明,校内学生评教指标和校内管理部门提供的近三年的学生评价结果及排名情况)
相关校内外评价
校内外多名同行专家在对本门课程进行听课的基础上,对本课程作出了很高的评价:09秋本门课程作为多校区视频课程开课时,韩国梨花女子大学人文学院副院长,中国文学系前主任洪昔杓教授,来复旦大学访学期间,前来旁听了一个学期的课程,对本门课程及主讲教师评价甚高,医学院的王兴娟教授及其博士生,也曾专门来旁听一学期的课程,感觉良好,本课程也经常有外校人员前来旁听,年龄老中青都有,课后会上来感谢主讲教师,普遍反映受益匪浅.
复旦学院对本门课程助教的评价:上课前,仔细调试多媒体设备,上课时,随堂听课,认真聆听授课,下课后又非常耐心,细致地回答学生提出的问题,此外,他们还活跃在核心课程网站,讨论课上,协助教师维护网络平台,组织,引导学生讨论.总之,他们了解通识教育,接受并认可通识教育理念,他们大多是喜爱并且多少涉猎过《周易》经典的研究生,有较深入的研究与思考,他们爱岗敬业,充满热心,成为学生的良师益友,不管在校园里还是学生食堂里,经常有这门课程的学生称他们为"老师".
《复旦》校报记者的文字:"走进谢老师的教室,先是吓了一跳,200多人的教室已经挤满了人.《周易》,这本古老而又神秘的书,正吸引着一大批的学生前去聆听与解读.等"
复旦学院各专业的本科同学对本门课程较为感兴趣,选课人数几乎爆满,本门课程的课外经典读书小组受学生欢迎.
此外,上海教育电视台在听了本门课程之后,邀请谢金良老师在电视台进行了为期三周
的演讲,题目就是《周易与中华审美文化》.其他各类给总裁班,大学生,中学生的讲座,谢
金良老师也经常受邀开设.《中智视野》35期作为封面人物并刊登个人专访《通融之间变幻奇穷——听谢金良教授评说<,周易>,及其当代价值》.
举例说明:
选了本门课程的一名学生,唐爽,复旦本科毕业后,被麻省理工学院录取,很快上了MIT的校园网主页,因为他与麻省理工学院最高首席教授崔瑟豪斯提出了一项名为唐爽-崔瑟豪斯"的理论,引起了奥巴马乃至世界性的关注,他被称为有潜力的青年科学家.各大网站上关于他的报道,都提到了国学,提到了本课程主讲老师谢金良的名字,以及《周易》课程对他的影响.事实上,唐爽正是因为上了这一门课程,认识了谢金良老师,开始向谢金良老师学易.唐爽在复旦期间,除了第一次选修外,以后基本上每学期都来旁听本门课程.上述情况,可百度搜索.帖一篇在此,链接地址为blog.sina../s/blog_8be9b67101015m7t..
近年学生评价:(以下仅引述部分学生评价,具体请审阅管理部门提供的信息)
从近三年学生对本门课的评价来看(以下均引自复旦大学教务处URP网站),首先,学生认可老师的师德师风:"工作负责,一丝不苟,注重德育,知识渊博,乐于与学生交流","老师知识很渊博,上课很有趣,能够引起同学们的兴趣,他对我们的要求很严格,对工作很负责","老师作学问很认真,讲课很认真,对同学们的要求也很严格,严格好,利于同学们养成严谨的求学态度,老师继续自己的风格就ok","很有涵养的一位老师","谢老师授课认真,要求严格.认真负责,十分敬业,向学生传输࣪
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