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科学技术有关论文范文例文,与申范文200篇宝典相关毕业论文
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27492;矛盾,不互相配合,胜利的结果能得到吗所以,班集团结的力量是巨大的,而我们班的团结友好是取得每次胜利的一个保障.团结,和谐,友爱的班集风气,还让每们同学的心里都感到踏实,温暖,哪位同学有自己不能解决的问题,他(她)首先想到的是班集体,找同学们帮助共同解决.哪位同学有了困难首先向他(她)伸出支持之手的是我们自己班的同学,哪位同学的成绩落后了,班里的同学就组织大家帮他(她)把学习赶上.总之,我们班是一个充满活力团结,互爱,互助,温暖快乐大家庭.
作品24号谈谈社会公德
自古以来,诚信已作为美德以及人际交往中最基本的原则由父辈传给子辈,由老师传给学生,由社会传给大众.诚信一词已成为当今社会出现频率最高的词语之一,但是人们的诚信细胞却越来越少.在中国文化史上,孔子把"信"提到了"民无信不立"的高度,整个中国传统文化也认为诚信是"进德修业之本","立人之道"和"立政之本".
它是人际交往的最基本原则,它要求在人际交往中要做"言必信,行必果".在市场经济条件下,诚信不仅是人际交往中的美德,更是一笔宝贵的资源,影响到人际交往的方方面面.
在人与人的交往沟通过程中,能让双方的交往顺利进行的最好方法就是用心解释.将"诚信之心"转化为语言与行动,我们将会赢得每一个人.诚信增加了安全感,减少了压抑和提防,让人们自由地分享情感和梦想,诚信使人们愿意为其他人奉献,诚信表达了一种信心,这种信心使人们更容易坚信其他人的能力,诚信还可以化解人际交往中的矛盾,矛盾双方以诚相待,互相信任,冲突就被认为是误解.双方都会在自我反思的过程中宽容对方,并在往后的交往中以行动展示自己的真心.
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由以上的种种可以看出,讲诚信的人没有敌人.讲诚信的好习惯应从小培养,而大学生即将踏入社会,更应在学习生活等各个方面注意做到诚信.例如,在考试过程中,应诚实作答,不作弊,在体育比赛中,凭自己的真实实力与他人竞争,不为胜利使用任何不正当的手段,如贿赂裁判,服用违禁药品等等,在同学交往中,做到以诚相待,答应别人的事就一定做到,不然就不要随便"信誓旦旦"地许下承诺,更不要为了一己私利而欺骗他人,隐瞒事实真相等诚信永远是不落伍的美德,是交往中永恒的准则.
作品25号谈谈个人修养
常有人忿忿不平:为什么教师除了清高就只能清贫.我要说,要耐不住清贫和寂寞,你一开始就错了——你不应该选择从事教育事业.
既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人,传承文明的神圣责任.在今天特定的历史时期,培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上,你依然别无选择.你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响.我们要提高自身修养,别无选择.没有良好的修养,不是一个好老师.长期以来流行着一种说法,就是把师生关系比做"一桶水"和"一碗水",现在很多人觉得不妥.是的,吃老本是会坐吃山空,误人子弟的.所以有人认为教师应该是"自来水".我看也不妥.水是不会自来的,必须要你一点一滴地积累.所谓"台上一分钟,台下十年功".教师的底蕴除了学习积累别无他法."泰山不择细壤故能就其高,大海不择细流故能就其深."所以,我认为教师应该是永不枯竭,永不腐臭的"活水".
"只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候,教师才能成为教育过程的真正的能手,艺术家和诗人".举一反三,举重若轻,信手拈来,几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬.无所不知是不可能,但我们应该时刻准备着,不断地进修学习.热爱学生,为人师表,不仅是一种职业道德,也是一种修养.教师只有爱学生,才会爱岗敬业,忠于职守,才会了解学生,接近学生,赢得学生的尊敬,信任与爱戴.
作品26号我尊敬的人(喜欢的知名人物)
我尊敬的一位政治人物是阿拉法特,他是一个传奇人物,又是一个极富争议的政治家.一九二九年八月四日,阿拉法特出生在耶路撒冷一个阿拉伯商人的家庭.也许这个出生日,这个出生地就已经注定阿拉法特的命运将和这个时代,这个地区的悲欢离合紧密地连在一起.
在一九六四年到中国来请求毛泽东为巴勒斯坦的事业提供支援之前,中东地区已经经历了十几年的血雨腥风.而这时,阿拉法特本人也已经由开罗大学工程系的一名学生,由科威特的一位百万富翁变成了一个彻头彻尾的革命者.阿拉法特和他的战友们相信阿拉伯是强大的,他们相信要夺回失去的土地靠的只有是武力,是他们手中的枪.于是,他们成立了巴解组织,这个组织的誓言是,以武力夺回巴基斯坦的土地.
阿拉法特从一开始就属于巴勒斯坦事业.他属于巴勒斯坦这个被蹂躏,被剥夺权利和土地,心中充满着仇恨的民族.然而,阿拉法特又是矛盾的.经过了几十年的血雨腥风,他发现,他所信奉的枪杆子不仅没有帮助他夺回一寸土地,相反,战争,爆炸和恐怖袭击却使他离自己的土地越来越远,也使他声名狼藉.后来他开始改变策略.他将目光投向了和平的手段.一九七四年,阿拉法特来到纽约参加了那一年的联合国大会.在联合国的讲台上,阿拉法特第一次用他那嘹亮的嗓音向全世界表明了他的和平意愿.
如今阿拉法特已死,中东将很难再有他那样,掌握全部权利和威信,拥有整个民族的人物.阿拉法特是一个理想主义的英雄.从他举起枪到放下枪,再到举起枪,这中间有太多的理想主义成分.虽然阿拉法特与拉宾联手获得了1994年诺贝尔和平奖,但至今巴以也没有和平.理想主义崇尚英雄,而现实主义则需要博弈.
在阿翁身后,巴以之间将更多的从理想主义的建国观念,进入现实主义的权利博弈.这将意味着理想主义年代终结了.
作品27号我最喜爱的书刊
遭遇了重重诱惑之后,虽然那套"普罗旺斯"系列丛书在JoYo的售价没有降到我的心理价位,但是我还是一口气把它们全部买下来了.海蓝蓝劝我说:"买吧买吧,那是精神食粮！"好吧,精神是喂饱了,可是肚皮呢,咕咕叫个不停,特别是在看到书中介绍的法国大餐时,那抱怨声更是变本加厉.为了弥补肉体上的缺失,我将一道道作者书中描述的美食一一念给她听,并不时地用手擦下嘴角以免有透明液体涌出.
本书作者:彼德·梅尔.如何介绍他呢用一种最富中国政治色彩的说辞,我可以将他定义为一位剥削压迫英国工人阶级,并从他们身上榨取了大量剩余价值,以满足自己贪图享乐,骄奢淫逸生活的40多岁的英国中年男性.关于他的年龄我是从本系列第二本书《永远的普罗旺斯》中推测出来的.当然如今作者可不是这般年纪了,但是我要说的是第一本《普罗旺斯的一年》的写作时代.
这也就是让我郁闷的一点,梅尔先生的第一本书出版于1989年,上个世纪80年代.我出生的年代.当我将这一事实告诉海蓝蓝时,她感慨说,那个时候她家还没有电视机呢.相形之下,梅尔先生却在选购皮尔·卡丹的马桶,花一年的时间来装修那间他花了100万法郎购买的田间别墅.所以整本书给我的感觉就是时空错乱,我由始至终都认为那是在描写上世纪90年代末的法国乡村,但是偏偏在书的最后一页让我英文堆里找到了1989这四个充满刺激性的阿拉伯数字.都是生活在一个地球上的人类,生活质量怎么就差别那么大呢！
我最在意的差别是面包.梅尔先生在书中特意
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