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摘 要 中国当代生态小说创作是伴随20世纪80年代兴起的生态文学浪潮出现的,也是在生态诗歌、生态报告文学、生态戏剧、生态散文中步伐最稳健、艺术成就最鲜明的艺术形式.本文主要从生态小说的整体评价和个案阐释交融共生、生态动物小说研究澎湃发展以及生态小说研究视角的多向度三个方面来对生态小说进行评述.
关 键 词 ：生态小说 研究现状
中图分类号：I206.7 文献标识码：A
近三十年,从表达生态环境严峻耗损、人类精神生态危机的观点来看,生态小说文本立足于在艺术世界中建构“近在眼前”的自然世界,解除人类世界与非人类世界对话的阻碍,促进整个人类在现代化进程道路上对人与自然、人与社会以及人与自身的反思,有着极其鲜明的精神价值.从发现艺术创作规律、阐释艺术创作特征的观点来看,生态小说的话语模式、叙事资源、叙事视角、叙事空间的转变与创新已经显现出独特的艺术价值.目前,以生态小说为研究对象的理论研究和文学批评主要表现在以下三个方面.
一、生态小说的整体评价和个案阐释交融共生
生态小说的整体考察主要侧重于把生态小说作为一个小说类型,尝试在小说的艺术主题、审美取向、价值判断、叙事策略等视角进行论述,如赵树勤、龙其林的《中国当代生态小说创作的迷误及其思考》、雷鸣《中国生态文学亟需走出价值观的混沌》等学术论文,在繁多冗杂的小说文本中,透过小说的生态性叙事的透明体表挖掘其强韧的艺术力量,如对生态小说文本中神话因素的植入,对土地、动物、水、森林等文学意象的状绘,对现代汉语、科技话语、商业话语施加于自然话语的暴虐挤压等新鲜活泼地解读体现了艺术的无限可能性本质.生态小说的个案阐释研究起步较早,在挖掘作品中的生态意识以及扩充生态小说创作队伍方面具有&
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二、生态动物小说研究澎湃发展
在东西方的艺术历史中,动物小说一直具有悠久的传统,但祛除动物的工具性,将动物置于与人类平等序位上的文学观念则是伴随当代生态思想的传播、环保运动的实践以及关于动物权利论争开展逐渐生发的.20世纪八九十年代以来,中国的现代化进程中环境的破坏程度日益加大,隐藏在经济发展目标之下的是人类欲望的肆意张狂、人类灵魂的污浊失衡,在国家意识形态的层面上倡导建设生态文学的和谐社会与小说领域内对生态危机理性的表达和反思恰恰是对这一时代浪潮的直观回应.近三十年来,动物小说大量刊发,多种多样的动物形象成为小说文本的主角,动物世界的寻食、求偶、避难、御敌的情态和技能成为动物小说叙事的线索,寓言、神话、象征、隐喻等文学技巧成为烘托动物自在状态、塑造鲜明特征的表达策略.总体来看,关照动物家族生存与死亡的文本叙事其中心主旨是在反映现代生态危机临界程度给动物带来的生存胁迫,由此回观与动物世界密切相连的人类世界生存镜像,展现人性陨落的精神危机,表达寻找诗意生存的美好家园愿望.生态动物小说的热潮主要体现在长篇小说这一领域,它强大的叙事能力、广阔的话语空间和重型机器般的结构布局为形象丰硕、类型多样、主题驳杂的动物小说提供了资源丰沛、马力十足的文学生产车间：《狼图腾》、《银狐》、《可可西里狼》等成为引人注意的作品,中短篇小说的刊发数量也渐次增多,小说艺术建筑视野转向充满野性的自然世界为文学创作和艺术审美打开了新的向度,这些动物小说已经超越了儿童世界中对动物形象的道德情感、伦理观念的简单教化意义层面,小说中的动物叙事模式突破了人类视角的狭隘偏见,小说中对生态环境日渐凛冽的深忧,小说中对人类生存精神品性的拷问都展现了动物小说在新世纪巨大的启蒙价值和思想要义.
对动物小说的理论研究和梳理实践伴随长篇动物小说的热度正在扩大,其艺术探察的主要焦点是小说文本中的动物形象、动物意象、动物叙事和小说涌现的生态意识,这些研究个案中有对代表性作家作品的历时性解读,如对郭雪波的研究：《看护大地：生态意识与郭雪波小说》,汪树东深刻剖析了郭雪波小说中动物形象蕴涵的生态意识,小说动物的野性、兽性与人类人性之间的缠绕和纠结.对李传锋的研究：《论李传锋生态动物小说“物性真实”的审美价值》,王平、贺天忠将作家的创作分成前后两个阶段,挖掘出作家创作的价值立场由人类中心主义向生态中心主义转变的思维轨迹,着力表达《最后一只白虎》、《红豺》两部作品中体现的审美价值和审美运思.在动物小说的理论研究中,有对动物小说具体文本进行细致剖析的；有对部分动物小说进行比较研究的；还有以叙事学为入口展开动物小说论证的.值得一提的是,动物热潮的另一显著表现是以葛浩文《狼图腾》的英译本为研究对象,着眼于中国生态文学作品在世界范围内的接受问题,如李永东和李雅博《论中国新时期文学的西方接受――以英语视界中的〈狼图腾〉为例》,从译者、出版社和评论家三方面分析了“他者”对中国文学抱有的“成见”,反思中国文学输出所存在的问题.这种研究向度打破了中国当代生态小说单项度接受和移植西方生态文学创作思想、观念、模式的弱势局面,即使这样的对话在目前仍旧言辞甚微,却也铿锵地体现出中国作为现代化进程的后发国家在艺术领域内参与到世界范围的生态文学洋流中的可能性.
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在上述研究成果中,具有生态文化视野,擅于从生态学的价值认同出发,从动物小说的生态意义角度考察文本成为研究者普遍的文学研究观测点,20世纪90年代以来西方生态思潮的整体渗透固然增加了新的文学质素,但在艺术作品如何使动物抛弃自己的旧名称、展现新颜方面观察得不够细致、挖掘得不够深刻；推崇文本对象的经典化、个案化,研究者往往着眼于成熟作家,对引起争议、社会反响较大的动物小说进行文学事件的历史、文化判断,即使对《狼图腾》这部小说与商业逻辑、消费文化合谋获得的虚幻繁荣症候保有清醒意识的批评家也有意无意地避开对动物小说进行田野考察,放弃最基本的追本溯源、去伪存真的艺术鉴别尝试；缺少历史的纵深感和延续感,研究者尝试对当代动物小说的论证大多局限在新时期以来的八九十年代,对新世纪近十年的动物小说探察规模偏浅,一些研究者更像是隔岸观火,以一个观念先行、主题预设的惯常技术拆解作品,隐藏了文本世界萌生的文学新意；忽略文体研究,在对动物小说的批评实践中对长篇小说这一重要领域少有集中关注,短篇小说、中篇小说同长篇小说往往成为界定不清的文学素材被无甄别堆放,无法将当下的时代诉求与长篇小说的文体价值粘合,显现出文学批评艺术品性的虚弱与不足. 三 生态小说研究视角的多向度
这部分研究主要集中在新世纪以来的近十年,大量西方生态批评资源拓宽了中国生态小说研究的视野和格局,一些青年学者、博士致力于生态小说的研究,他们往往充满丰沛的学术热情和扎实的学养积累,在学术研究的视野、角度、方法等方面均有所开掘和贡献.主要体现在以下几个方面：
1.对知青小说、寻根小说中生态意识的挖掘
以一种追踪溯源的研究惯性,研究者设法找到生态小说的萌生之地,但恰恰是因为生态小说的路径如此曲折而隐秘,虽然1980年张长的《希望的绿叶》是较早的生态小说,但直到90年代生态小说才渐次有多部作品问世.由此,知青小说、寻根小说中对自然的描写、对人与自然关系的拷问和反思就构成了生态小说的一个研究向度.如王喜绒在专著《生态批评视域下的中国现当代文学》中以整个一章的篇幅论述人与自然的关系是知青人生与生活体验的重要组成部分,挖掘出小说中的非生态或反生态思想,作家生态意识的觉醒必将促进人类对于政治意识形态下“战天斗地”的人类中心主义观念的深刻反思.曾道荣、余达忠《文化寻根小说的生态审美视野》等论文从20世纪80年代的寻根小说文本中发现作家创作观念中对自然生态、文化生态及精神生态的关注,试图为当代生态文学的研究对象增添砝码,阿城、张承志、李杭育、韩少功等作家跃入生态小说研究的视野.因知青小说、寻根小说在当代文学史上已经形成的通约性经典地位,研究者对于小说文本的生态性阐释比较容易操作,属于生态批评的本土化、原创性研究.这些批评的视角虽有不同,但对这些经典作家的生态解读往往存在艺术观念的表面化、简单化问题,属于粗放性的考察.
2.对少数民族生态小说的评析
就人与自然的关系而言,我国少数民族的生活和生产方式,尊重和保护自然的民俗民风,以及自然崇拜、万物有灵、众生平等一系列传统朴素的自然观念都成为撒播生态意识、启蒙现代人树立生态文明价值观念的一个崭新空间.一些运用汉语写作、具有少数民族身份的作家通过小说创作搭建了一个个富有异族风情的艺术世界,在生态保护意识、生命认知、文化的冲突与融合等方面形成了富有特色的生态审美意识.以这样的民族视角观测生态小说体现的审美意蕴是生态小说创作和研究的一个全新领域,一些研究者的观点对引导生态小说创作、提升生态小说的审美层次有积极意义,如阿布拉江买买提《维吾尔当代生态小说的思想性浅探》等,以少数民族族群的生态小说创作揭示不同民族文化中折射出的生态内涵,挖掘出民族处境与生态危机的临界状态；李景隆《论藏族的自然生态审美意识》等论文在民族性与现代性这两个维度提炼出在高原严酷的自然环境中藏族不仅形成了自身独特的自然审美观,还以其生态的智慧和对宗教生态观的领悟,始终保持了与自然的和谐关系,形成了独具特色的生态审美意识的艺术观点,具有开创意义.
3.对地域特色生态小说的解读
生态小说的基本主题是再现自在自然的审美特性,即使不是显性地直接描写自然世界,也往往潜藏着对人与自然关系认知模式的变迁、对于人类处在大自然序位顺序的颠覆性启示,诗意栖居的家园、荒野、河流、雪山、草原这些自然世界的真实面孔此时具有了强大的艺术攻击力,在地理学意义上促成了一种小说叙述空间从中国版图的中心城市向边缘地界的转移,东北、西北这些广袤和宏大的地理空间成为作家培植艺术思维、体验生态意识、共建与自然谐振共鸣的生命体悟的沃土.目前,在这个研究视野中的学术探讨均为行政区域划分意义上的研究,侧重从生态小说的地域性、边地特质以及文化寻根的角度进行艺术测量,如雷鸣《西部生态小说兴起溯因》从新世纪以来形成的西部文学高地现象出发,认为作家自我认同的身分焦虑与写作转场、时代主题话语表达诉求的西部传统、酷烈自然与宗教底色胎育着作家的生态思想这三方面是促进西部生态小说兴起的原因,论文将生态小说研究的文本细读置放在当代文学整个历史框架内,为后继研究者提供了一个崭新的观测方法.还有很多学术论文涉及中国其他一些地域,这都成为小说走向大自然、回归田园生活的想象共同体.即使在某些空间划定的意义上,生态小说还不能较为精准地勾连出一一对应的文本与地理
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