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女性方面文学英语论文,关于蒋韵小女性悲情书写其文学意义相关研究生毕业论文开题报告范文
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340;抗争；死亡,维护了她们个体的自由和尊严.蒋韵的女性悲情书写,礼赞了她们在逆境中超乎寻常生命之美：为了坚守人生理想,捍卫人的自由、尊严与完美,她们要么在精神上灵魂飞扬而自由,要么在忍受苦难上无比坚韧顽强视死如归.蒋韵关怀女性的内心,肯定她们的价值,尊重她们的权利,提升她们的地位.蒋韵书写女性,她着眼点一直是“人”,对女性生命的终极关怀,就是对人生命的终极关怀.| 有关论文范文主题研究: | 关于女性的文章 | 大学生适用: | 学院学士论文、高校大学论文 |
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２、以女性的视野展现了独特的历史场景
蒋韵以二十世纪的近百年广阔的社会生活为背景,广视角多维度地书写了一个个与以往文本完全不同的、立体化的女性形象,揭示历史演变中女性与命运的抗争.但蒋韵并不重在写游行请愿、兵荒马乱、波澜壮阔、改革开放等时代场景,而是用女性在历史语境的身体,感觉情绪去感受、记叙、倾吐性别承担、性别苦难、性别记忆的历史在场记录,为我们构筑了一道奇异的“历史风景线”.
受五四新文化熏陶的现代女性梅巧（《心爱的树》）,因家贫１６岁辍学,以继续读书为条件,给大自己２０岁的大先生做填房,６年里生了４个孩子,本应３年的学业,她念了６个年头,终于拿到女师毕业证,并走上工作岗位.后爱上丈夫的学生,于是抛夫弃子,与之私奔,但小两口日子过得穷困潦倒,前夫大先生还默默资助梅巧.蒋韵笔下的梅巧挑战了伦理观念,对“贤妻良母”形象进行了颠覆.梅巧也有性格缺陷,她年轻、单纯、执著,缺少社会阅历,缺乏对前夫的认识,具有强烈反封建意识的她,一味追求爱情、人权与自由,却忽视了富有传统美德的前夫,抛弃了懂得爱情、会生活、有悲悯情怀的前夫,梅巧错过了深深爱着的自己前夫.梅巧这一形象不仅蕴涵着五四新文化运动对一代女性思想的洗涤与震撼,同时隐藏作者对一味“反传统”新文化运动的思考.抗战时期,年仅１６岁的女孩凌香（《心爱的树》）,独自一人穿越几个省区,冒着枪林弹雨,千里寻母；文弱妻子岑雪屏（《红殇》）,因丈夫带兵打仗,一人独守空房熬过８年抗战.文革期间为排练和演好样板戏,少男少女拼了自己的小命,毫不吝惜抛洒心血和汗水.一个青年学生（《少男少女》）,用自己最真诚的感情,最纯洁的心灵表现自己,表现这场“革命”,在演出中把一枚亮闪闪的领袖像章,别在自己赤裸裸的胸脯上等１９９０年代女大学生米小米（《隐秘盛开》）,不忍花乡下母亲卖血和小弟弟苦力劳作的钱上学,不惜到酒吧坐台,用女性的容貌、青春养活自己.后来为找钱救患癌症的母亲,她向香港商人出卖了处女之身等蒋韵以女性的视野给我们展现了一幕幕女性独特的历史在场记录.
蒋韵的文学是弱小者的文学,她笔下的人物不在时代或历史“中心”弄潮,而是在生活的裹挟下忍受着苦难、孤独和死亡.蒋韵记录的是“大”时代和“正史”遗漏掉的女性的苦难、挣扎、悲欢.
３、以不可化约的生命体验,写出了复杂,矛盾,富有张力的女性生存结构
蒋韵以不可化约的生命体验,用苦涩的抒情,凄艳的笔调,诉说女性,展现作为精神存在的女性复杂、矛盾的生存结构,以及她们与时代与世俗漠然相对的尴尬与无奈,最终表达了作家对作为精神存在的女性无以获得理想的生存土壤只能无奈地夭折飘零的悲悯和叹惋.
表现古典女性的现代凄迷.古典意味着纯正、优美、崇高,也意味着旧式、老派,属于过去的时代.具有古典情怀的人与现代社会格格不入.夏平（《古典情节》）崇尚古典爱情,追不上时代的步伐；赵芝庭（《大雪满弓刀》）一个唯美主义者,一腔柔情万种忧怨的美人,在世俗的生活中艰难跋涉；陈忆珠（《完美的旅行》）具有仙女般的气质,却被世俗的肮脏的欲望与激情给毁了等然而在追求物质利益最大化的现代社会里,人们用实用、功利的眼光打量这些纯美的古典女性反而觉得她们古怪与不可思议,“古典情怀”在现代难以找到切实可行的出路.在《隐秘盛开》里,蒋韵一方面借助浪漫主义者、古典女性潘红霞、“拓女子”精心建构着她关于爱情的神话,一方面又借助现实主义者、现代女性米小米不断的解构着它,“古典情怀”在现代难以找到切实可行的出路,作为精神存在的女性在现实中也难以获得生存的土壤.诗意与世俗错过,理想与现实错位,有情人难成眷属,现实有太多的遗憾和错位,作为精神性存在的女性生存空间愈发窄小.
对女性自我讽刺与批判.在肯定女性精神追求的同时,蒋韵还善于从她们的肖像、行动等滑稽荒诞描写中,展示她们与世俗的脱节或与时俱进,达到讽刺与批判的目的.过时的唯美主义者苏红（《大雪满刀弓》）“总是挑那些最不适合她的颜色穿.那绝艳惊人的颜色往往把她逼到无路可逃的绝境”,“她就像一个借了别人衣服穿的穷人,猩红如血的华丽的颜色恰恰丢失了贫弱的她自己,这真是一件荒诞的事”.文革时“铁姑娘队”队长老蒙娜,在物欲横流的９０年代成为“仙妮蕾德”的传销商,留给社会是“滑稽的母鸭般的背影”.
书写女性死亡的无意义.蒋韵小说一方面肯定女性为维护生命完美、自由和尊严的死亡,另一方面也否定,视爱情为第一生命的女性为爱殉身的不值.如小红和芬子（《栎树的囚徒》）,赵芝庭（《大雪满弓刀》）等,她们都以令人惊异的生命毁灭来书写着自己的生命存在,可当她们为之而死的男性并不值得她们为之而死时,她们的死也就失去了意义.不光死的无意义,而且活着的也无奈.如《裸燕麦》中的林琦,《我的内陆》的老蒙娜等“她们是过时的唯美主义者”,在这个商品时代,显得多么不合时宜；《现场逃逸》中的马丹的悄然消失,她所追求的代表红色理想的黄安源下落不明,说明了理想以及对理想本身的虚无和无意义；《栎树的囚徒》的苏柳被现实生活彻底地扭曲,在饱受折磨,从监狱出来后,却每天自觉地、主动地写“小报告”,充当告密者.于是,无论是死是活,就都显出了人类尴尬的处境,以及人在一个外在于自己的客观世界里生存的无意义.
没有对生命价值的虔诚,没有对美的追求,蒋韵就绝不会有如此深刻的悲剧体验,不会写出了如此复杂,矛盾,富有张力的女性生存结构.
４、以女性悲情书写,将人生提升到形而上的层面
蒋韵小说不归潮入流,她对“当前的”、“实际的”、“具体的”形而下的问题并不投以热情关注.她关注是透过这些社会景象与日常生活景象,穿越时空领域的“人性”,人的“精神困境”等永恒的形而上的问题.文学永远思考一些人类关心的永恒问题,这也是它的魅力所在.作家价值不在于处理和解决当前的实际问题,而在于发现了关于人的本质或关于存在价值实质的问题.
蒋韵于１９７９年开始创作小说,１９８９年之后,蒋韵的小说创作发生较大的变化,小说由实在趋向空灵,大多偏重写意,用意念来结构小说,追求典雅的叙述,优雅的境界,艺术手法上的空间多维性、象征主义等,使作品空白点增多,带来晦涩难懂,《失传的游戏》、《相忘江湖》、《冥灯》、《大雪满刀弓》等均属此类.《失传的游戏》是一部关于“爱的失落”的寓言,《相忘江湖》则是“自由失落”的寓言.１９９５年以后,她调整了小说写作策略,由创作短中篇为主转向酣畅淋漓的长篇叙事,选用凡俗的、形而下的材料,采用象征、荒诞、变形手法进行审美提升,在形而下的材料中深藏形而上的立意.如《红殇》、《栎树囚徒》、《隐秘盛开》等是此类.不管前期还是后期,蒋韵小说从多个维度、多个层面反映自己对生活、对整个世界进行的哲学思考,其主题都高度抽象、高度概括,有哲学化、寓言化的倾向.
作为特定历史时期的那一茬人的蒋韵,经历了生活的磨砺、凌虐后,仍保持童贞与梦想,并清醒意识到人对自身认识的困惑以及现代人精神的饥渴,她渴求人能够诗意地、审美地栖息于世.蒋韵独特性和深刻性在于以“悲情”书写,展示女性遭磨砺、凌虐的生存状态,以及她们保持童贞、追求梦想的坎坷历程,并将这种生存形态、精神追求提升到一种形而上的程度,成为人、人类在自身成长史中的一种存在形态.人在面对与自己对抗的无法完全认知、把握的外部世界时,人要遭受苦难、孤独、甚至是死亡.那些最大限度地接受痛苦的人,以顽强的毅力
女性方面论文范文文献
戴红稳南宁师范高等专科学校
注释
①蒋韵．春天看罗丹[Ｍ]．昆明；云南人民出版社,１９９８．
②蒋韵．悠长的邂逅[Ｍ]北京：知识出版社２００２．
③蒋韵．我们正在失去什么[Ｊ]．当代作家评论,２００５,（０４）
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