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关于乌托邦类当代文学硕士论文,关于试析中外文学中的乌托邦现象相关论文范文参考文献

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摘 要:在人类文学思想史上一直存在着一个萦绕不休、挥之不去的乌托邦情结.无论是从西方文学的渊源“二希”文化还是中国古代文化,都可以看到“乌托邦”现象的存在.现在更多的学者发现恰当地张扬乌托邦精神可以有效地抑制工具理性和实利主义泛滥,促进中华民族的现代化进程.

关 键 词 :中外文学 乌托邦现象 特征 启示

引言

乌托邦概念最早可追述到英国空想家托马斯莫尔的小说《乌托邦》.从词源上看,莫尔的“乌托邦”一词由希腊文的“否”和“地方”构成,意思为“虚无之乡”、“乌有之乡”.在词源上,“乌托邦”具有先天的“空想”色彩.时至今日,在中西方文学史上已经出现了大量的乌托邦文学作品.

一、中外文学中描写的乌托邦现象

在中外文学史上,描写乌托邦社会的名篇可谓不少,诸如阿里斯托芬《鸟》中的“云中鹁鸪国”,拉伯雷《巨人传》中的“德廉美修道院”,陶渊明《桃花源诗并记》中的“桃源社会”,李白《梦游天姥吟留别》中的“神仙居洞天”等.在这些作品中,都描绘了一幅幅尽善尽美、美轮美奂而又虚幻缥缈的理想社会图景.

西方文学中的乌托邦现象源源流长,在《乌托邦》中设想了一个作为现存制度的参照物――海岛上的理想社会”. 犹如迷惑人的桃源仙境,让人真假难分.在阿里斯托芬的《鸟》中,珀斯忒泰洛斯及其好友为了能够寻找一片安乐之地以摆脱当时黑暗无道的雅典社会,向鸟王建议建立一个“云中鹁鸪国”,在这个国度既不受天神控制又远离人间灾害.

中华民族的文学长廊里诸如大同世界、 天下为公的理想,诸如均贫富的要求,诸如桃花源的憧憬.在陶渊明笔下的“桃源社会”,土地肥美、房屋整齐、人民辛苦劳作,各尽其职,各得其所,男女老少无比喜悦,过着无忧无虑、丰衣足食的幸福生活.李白在《梦游天姥吟留别》描写了一个美仑美幻的“神仙居洞天”世界,在他的笔下,那迷离恍惝的唯美幻境恰恰衬托“摧眉折腰事权贵”的现实丑恶世界.

二、乌托邦社会的主要特征

乌托邦理想社会就是人类以奇妙大胆的幻想、用匪夷所思的故事情节去描绘出来的一种虚空飘渺的理想社会,综合中外的乌托邦名篇,我们可约略总结出乌托邦社会的主要特征.

(1)取消了私有制和阶级差别,取而代之的是人与人之间的绝对平等

莫尔在他描写的岛国乌托邦中消灭了现存社会的私有制,实行一律平等.社会财富按需分配,不愁衣食,共同劳动.在《桃花源记》当中,那一幅“黄发垂髫,并怡然自乐”“童孺纵行歌,斑白欢游诣”的其乐融融的场景,也是作者心目中对于理想社会中人与人之间和谐相处、地位绝对平等的隐喻.

(2)人民具有高度的思想觉悟和文化素养

在乌托邦文学作品中,人们健康向上,崇尚简朴,反对浪费.在《桃花源记并诗》中“俎豆犹古法,衣裳无新制”,桃花源人遵循自然之道,顺应人情之发展,没有机诈,“怡然有余乐,于何劳智慧”,民风淳朴,“淳薄既异源”,人的思想水平异于世俗社会中的勾心斗角、虚与委蛇,取而代之的是人与人之间那种真挚相与,热情好客.

(3)在社会组织和管理制度方面也是尽善尽美的.

莫尔主要涉及了乌托邦人民实现民主的最高形式、乌托邦的官员、乌托邦的社会分层以及乌托邦的法律制度.中国的乌托邦社会在社会管理方面,遵循着老子那种无为而治的思想,“绝圣弃智,民复淳朴”.那种理想的社会状态是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”.


如何写乌托邦一篇论文
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(4)乌托邦社会的虚幻性

乌托邦理想社会固然美好,但在现实面前却暴露出极大的缺陷――虚幻性.

既然取消了私有财产,取消了货币,大家平等享有生活用品,就不能充分调动人们劳动生产的积极性,我们在实行公有制社会化时代的“大锅饭”、按需分配,就会极大地降低人们劳动的积极性.


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人类创造的产品必然有优劣之分,而每一个人都希望得到最好的那部分物品,所以在分配时会因为分配不公产生新的社会矛盾.人是自利的.自利性的表现在于人总在追求更好的生活.

三、乌托邦文学给我们的启示

乌托邦文学的价值取向是积极的,应给予充分肯定,我们应当从乌托邦文学中汲取充分的营养.

人类对于理想社会的探索从来都没有停止过,马恩创立了科学社会主义理论体系,预示了人类社会必然要发展到共产主义的美好远景.中共又领导人民推翻了三座大山,建立起了人民民主专政的社会主义国家,都为我们向理想社会迈进奠定了良好的基础.进入新时期以来,以经济建设为中心,实行改革开放政策,极大地调动了人民群众的生产积极性,出现了经济高速度发展,广大人民群众由实现温饱到奔向小康的大好局面.

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但不容忽视的是,收入分配不公,贫富差距拉大的经济状况又极大地刺激了人们的享乐主义物欲主义和奢侈腐化的恶劣习气.这些现象与流行的缺乏社会公德,没有理想和信仰,个人占有欲膨胀等恶浊风气直接有关.我们回顾中外文学中的乌托邦现象,正是为了唤醒人们心灵深处的乌托邦情结,鼓励更多的人重树对理想社会的信心,并为人类通向理想社会的道路去做一些有益的事,而不是去破坏这条道路.乌托邦文学描绘尽管有虚幻的一面,但是我们相信人类智慧能够填补那些虚幻性,并且在实践中探索出一条在不同阶段可行的正确道路,并且共同把我们的地球建设成不分肤色与种族,没有阶级差别,人人平等,和睦相处的美好家园.

参考文献:

[1] [英]莫尔著,马力译.乌托邦[M].新疆:新疆青少年出版社,2007.

[2] 钟蝾.诗品译注[M].周振甫,译注.北京:中华书局,2004.

[3] 邓小平.邓小平文逊(卷二、三)

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关于乌托邦类论文范文参考文献
[M].北京:人民出版社,1997.

作者简介:刘国爱(1987.12.22),女,汉,山西省忻州市,学校:东北师范大学,学院:文学院,专业:比较文学与世界文学

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