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摘 要 :鲁迅先生不仅在文学创作上取得了辉煌的成就,在学术史上也具有丰硕的成果.本文主要从《中国小说史略》和《魏晋风度及文章与药及酒之关系》两篇文章来探讨鲁迅先生在学术史上的贡献.
关 键 词 :鲁迅,《中国小说史略》,《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
鲁迅先生是中国现代文学史上的巨匠,他的文学成就不仅体现在小说、散文和杂文的创作中,在学术史上,鲁迅也是一位治学严谨、成果丰硕的学者.本文从鲁迅先生的《中国小说史略》和《魏晋风度及文章与药及酒之关系》两篇作品来探究他在中国现代学术史上所作出的重大贡献.
首先,是关于鲁迅先生在学术研究中的传承和超越问题.
鲁迅在学术研究中的传承和超越主要表现在两个方面:一是辑校古籍、收集金石拓片等以及对古代文化的研究,主要成果有《会稽郡故书杂集》《嵇康集》等,二是在小说史撰述方面的成就,主要成果有《中国小说史略》《汉文学史纲要》等.
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第一点是鲁迅关于古代文化的研究.“史料”是文学史家从事研究的基础,包括文献资料的搜集整理和作家作品的考辨等,所得结论必须建立在扎实的事实材料的基础之上,这样得出的结论才中肯,才能说服人.鲁迅研究中国小说史,难处不仅在于材料的庞杂,更在于需要辨别材料的真伪.由于中国古代一直将小说视为“小道”,不登大雅之堂,所以直到鲁迅所处的时代,仍然没有专门的小说史出现,资料的散失更是不计其数.鲁迅就曾感叹:“中国之小说自来无史,有之,则先见于外国人所作之中国文学史中,而后中国人所作书中亦有之,然其量皆不及全书之什一,故于小说仍不详.”[1]因此,鲁迅前后花了十多年的时间来考证和撰写《中国小说史略》一书,体现出其学术精神和学术功力.鲁迅对于史料的重视和在朴学方面的成就奠定了写作《中国小说史略》的重要基础.郑振铎在《中国小说史家的鲁迅》中说:“这是乾嘉诸大师用以辑校周秦古籍的方法.而用来辑校古代小说的,却以鲁迅先生为开山祖.而其校辑的周密精详,至今还没有人能够追得上他.”[2]从中可见鲁迅先生的成就之高.而蔡元培也说过:“鲁迅先生本受清代学者的濡染,所以他杂集会稽郡故书,校《嵇康集》,辑谢录《后汉书》,编汉碑帖,六朝墓志目录,六朝造像目录等,完全用清儒家法.唯彼又深研科学,酷爱美术,故不为清儒所囿,而又有他方面的发展等已打破清儒轻视小说之习惯等”[3]这段评论,肯定了鲁迅在考据方面取得的重大成就,同时也可看出鲁迅对于清代朴学的扬弃和有选择的吸收与借鉴.收集和整理古籍是十分枯燥的事情,但对潜心其中十年的鲁迅来说,与其说是进行文学史料的收集整理,为自己的学术研究打下基础,倒不如说是从中国古代文化中寻求精神资源,借以寄寓自己的思想,实现他在《坟文化偏至论》里所说的“外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗,人生意义,致之深邃,则国人之自觉至,个性张,沙聚之邦,由是转为人国”[4]的价值理想和文化情怀.且鲁迅还在考据的基础上进行了必要的革新,而相比于他的老师章太炎借考据而宣扬“推翻清朝统治、建立资产阶级民主共和国的必要性”的政治理想,鲁迅则认为“是故将生存两间,角逐列国是务,其首在立人,人立而后凡事举,若其道术,乃必尊个性而张精神”[5].两者虽然都是同样的治学思路,但他们所处历史背景、文化选择及价值理想已经有了本质的区别,从而使学术研究具有不同的价值取向.同样是史料考辨和清儒家法,鲁迅的学术史研究显然已经突破了清代朴学的清规戒律,更多地具有学术转型时期的个人色彩和独特之处.
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第二点是关于鲁迅在小说史撰写方面的成就.鲁迅认为:“讲文学的著作,如果是所谓‘史’的,当然该以时代来区分,等史总须以时代为经等”[6]这反映在文学史具体的写作实践中,则需要文学史家能够描述文学现象的来龙去脉和发展线索.对于作家,能够找到其师承与流传,体现出时代与时代之间的历史继承关系,对于作品,能够找到其继承和发展的地方.这在很大程度上受到进化论的影响.鲁迅在文学史观上的突破和超越在于,他既吸取了进化论的有利因素,为己所用,形成文学史家必须具备的“文学史意识”和“史识”观念,但又不盲从,有着自己独立的思考.他注意到中国小说进化过程的特殊之处,并指出中国进化的情形有两种特别的现象:一种是新的来了好久之后而旧的又恢复过来,即是反复,一种是新的来了好久之后而旧的并不废去,即是羼杂.然而就并不进化么那也不然,只是比较慢.性急的人,有一日三秋之感罢了.鲁迅主要受章太炎的“俱分进化论”的影响.“俱分进化论”明确提出人类历史社会中“进化”与“退化”并存的思想.章太炎认为“进化论”思想存在两种倾向,一种是达尔文所推崇的乐观进化论,另一种是叔本华等人所推崇的悲观进化论.鲁迅继承了章太炎对于进化论思想的质疑精神.而这种对于进化论的质疑及潜在的警惕性和他超越“进化论”文学史的精神,使他注意到“反复”和“羼杂”这两种特殊情形.这种理论见识的形成和理论视野的开阔性,使得鲁迅在学术上的追求具有了更新的意义.
其次,文学研究在一定程度上也是历史研究,鲁迅每论及一个重要的作家、一部重要的作品,总要把他放到特定的历史时段中去,深入地探讨作家所处的时代,仔细地研究作品产生的社会背景,进而得出合乎情理的结论.在《“题未定”草(七)》中鲁迅说:“我总认为倘要论文,最好是顾及全篇,并Ç
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注释:
[1][9] 鲁迅:《中国小说史略》,团结出版社2005年版,第2页、第13页.
[2] 郑振铎:《中国小说史家的鲁迅》,《人民文学》1949年第1期.
[3] 转引自蔡元培、李宗英、张梦阳编《六十年来鲁迅研究论文选》(上),中国社会科学出版社1982年版,第225页.
[4] 鲁迅:《文化偏至论》,《鲁迅全集》(第1卷),人民文学出版社1981年版,第56页.
[5] 鲁迅:《鲁迅全集》(第1卷),人民文学出版社2005年版,第58页.
[6] 鲁迅:《鲁迅书信集致王冶秋(一九三五年十一月五日)》,《鲁迅全集》(第13卷),人民文学出版社1981年版,第243页.
[7] 转引自汪文学《论鲁迅的文学史研究方法和价值取向》,《贵州文史丛刊》2003年第2期.
[8] 白振奎:《鲁迅早期文学史观与方法论研究》,《辽宁师范大学学报》(社会科学版)2001年第1期.
(作者单位:西南民族大学文学院)
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