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家族方面论文例文,与关于家庭主题相关毕业论文提纲
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#30340;威武勇猛的男子汉是军国主义统治下男人的理想形象.但在日本战败以后,这种理想形象土崩瓦解.人们知道这些勇猛雄壮的男人们都干了些什么.失去了这种应有的理想形象的男性,感到困惑,同时也丧失了自信.
与此同时,支撑男性的父权家庭制度,在提倡男女平
家族方面论文例文
另一方面,日本战败后女性的权利得到扩大,进入封闭的社会的愿望得以实现.充满自信的女性活跃在各个领域.虽然如此,日本依然是一个男权统治的社会,并没有实现男女真正的平等,但应看到女性的力量是上升的.女性产生了绝对不逊于男性的坚强的理想形象.极端地说,大概说是阴盛阳衰吧.
在时代的变迁和环境的变化中,男女结婚,开始组建新的家庭.这种家庭与过去的重视家族的家庭不同,但这并不是说新婚夫妇都是女强男弱.家族制度的遗痕还在,男女经济能力还有差别,只是从整体潮流来看,这是一种难以否定的趋势.
还有核家庭问题.所谓核家庭,就是指一对男女及其孩子(不管是亲生的孩子还是养子)组成的家,由两代人构成.孩子和父母生活,但不与祖父母生活.在长子继承家业与年迈的父母在本家一起生活的时代,次子以下分家另外生活,就是许多核家庭.但在家长制森严的时代,即使是分家另过的核家庭,在精神上也处于从属本家的地位.
日本战败后,家庭意识淡化,家长的权威衰落,与以前不同,在精神层面也独立的核家庭大量出现.甚至长子也有离开故乡的双亲到大城市过着核家庭生活的现象.
从家族分离,独立意识很强的核家庭,单方面排除了年老的双亲.仅由父子构成的家庭,理所当然地减弱了家族的历史性、时间性.这种新的核家庭,使嫁到人家的媳妇从从属地位解放出来,成为具有重要意义的与丈夫享有同等权利的妻子.同时产生了只有两代人的、平素只有父母与孩子的家庭.对孩子来说,祖父母的存在是极为重要的,因为在祖父母身上有与父母不同的要素.在家族中一起生活的祖父母,会自然地讲述从前的事情.所以可以说这就是家庭的时间.
摆脱家族,在思想上独立,与年迈父母的分离,使夫妻和孩子得到了自由,但同时也剥夺了家庭的时间,从而带来了不安定的因素.
日本人的平均寿命,在日本经济高速增长后,有显著提高,女性大约到八十五岁,男性接近七十八岁,是世界最长寿的国家.这当然是值得庆祝的事,但高龄父母必须有人照顾.在过去的家族制度中,长子继承家业,当然负有赡养父母的义务.但根据新的民法,父母的财产必须由全部子女均分,这样由长子赡养父母的义务就不再合理.围绕这一问题,兄弟姐妹间就不可避免地时常发生问题.普遍认为高龄者赡养应由国家的老人福利政策解决,国家也建立了很多老人之家等福利设施来收容老人,但其数量还远远不够.儿童出生率低下,老人数量增加,这一显著倾向从个人、社会、经济、精神方面,都加重了年轻一代的负担.
对于现在的家族状况,我进行了多方面的考察.有如此繁多问题的家族这一人与人的关系,必然成为文学的主题,特别是描写人的活生生的生存状态的小说的主题.没有父母就没有孩子,这是任何人都明白的基本道理,因此可以说这是最广泛的人与人的关系.恋爱男女的结合、别离,通过劳动而产生的伙伴关系,企业组织中的纠葛,自然产生的人与人之间的关系等等,虽然都是重要的人与人的关系,但家族关系是其中最深最广的.
近代以来的日本文学,特别是小说领域,家庭是重要的主题,但多表现为追求自由的儿子与家长制下有很大权威的父亲的对立这一形式.强大的父亲,其背后是社会全体的象征.因此可以说是儿子对父系社会的挑战.对儿子来说,父亲是斗争的对手,是必须跨越的对象.由于是父子关系,必然会有爱憎的色彩,对于儿子来说,这种斗争是青春的光彩.
但是,正像我们所看到的,家长制崩溃,失去了理想形象的父亲,无法保持过去的权威和强大.日本战败后诞生的孩子成长起来,结婚、建立自己的家庭时,他们并不继承父亲的传统,必须自己摸索新的父亲的形象.妻子,即母亲也是在男女权力平等的理念中成长起来的,所以他们与过去在男尊女卑的风习中成长起来隐忍服从心极强的母亲是不同的.夫妇必须同心协力构筑新的家庭关系.在剧烈变化的社会生活中,核家庭对孩子的教育也感到迷茫.
在门第背景下被保护的家族,即使是传承下来的东西,对于现今男女自由结合而组成的家族,多数为核家族来说,都是一个沉重的课题,因为他们必须自己创造.当然它缺乏稳定,蕴藏着不安和动荡,处于一种飘泊的状态.
在经济高速发展时期,有位女作家写过这样的短篇小说.搞设计的父亲工作繁忙,住在事务所里,每周才能回来一次.母亲和两个儿子在家里,父亲不回家,十岁左右的兄弟俩感到寂寞,盼望星期六父亲能回来,但他们谁也没有说.星期六的晚上,孩子们在烤白薯时,烤了四个,其中有父亲一份,但是父亲没有回来.为了安慰弟弟,哥哥就把厚纸盒用锥子扎出许多孔,里面放上灯泡,挂在房顶,做成闪光的星空.母亲和两个儿子躺在被子上仰望人工星空.母亲在没有父亲的家庭生活中,并不只是慨叹,而找到了母亲和孩子生活的感觉.小说到此戛然而止.她描写的不是没有权威的软弱的父亲,而是写虽在世但不在家的父亲,小说中出现的只有不在家的父亲.设法使没有父亲的母子三人的生活过得有趣的苦斗的母亲的形象,给读者留下了印象.很显然以工作为由而不回家的父亲是问题的关键,但努力跳出苦境的母子三人的积极态度令人感动.
同时也出现了一批描写老人生活的小说.这些小说叫老人小说,内容以描写老年夫妇的居多.老太太老年性痴呆发作,老头去医院看望,老太太不认识他,问他是谁老人感到悲哀和感伤.作品描写了老人回忆妻子年轻时的面影,回味对妻子的爱以及对爱的忠贞不渝等心情.这些作品大都出自高龄作家之手.老夫妇在暮年平静的生活中,常常会想起恋爱、建立家庭、生儿育女时的情景.有人认为这是被核家庭抛弃的老人的现状.但优秀的老人小说应超越寂寞和空虚,发出顽强生命的呼喊.这种呼喊可能是漫长生活中丰富深刻的经验的结晶.老头在孩子成长独立生活之后,照顾厮守一生的最后的一个家属老妻,这种小说也应该叫家庭主题小说.
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同时最近也出现了反家族概念的小说.如果把依据血缘关系、婚姻关系而在一起生活的人叫家族,那么现在出现了一种与此不同的、近似于自由共同体的生活形式及描写这种生活的小说.这种形式并不是以男女爱情为基础的结婚,说起来,他们并不是男女性的结合.比如说,男女都是同性恋者,在他们之间没有性关系,也不生小孩.尽管如此,他们相互吸引,收养别人的孩子.从法律手续来看,包括幼儿在内,这是完全自由的新型的男女共同生活方式.从形式来看,非常近似于家族,但并没有婚姻,血缘关系.从这个意义来讲,它缺少家族的内核.
还出现一些性别不稳定,被称为性同一性障碍&#
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