文学作品方面论文范本,与魏晋南北朝文学与道教相关发表论文

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;中凡仙恋代表作品《弦超》为例,成公知琼本是天帝身边一玉女,遣令下嫁凡人弦超,后弦超泄露其事,知琼不得不离去.二人分手离别的场景被铺陈得极为细腻动人：“我,神人也.虽与君交,不愿人知,而君性疏漏,我今本末已露,不复与君通接.积年交结,恩义不轻,一旦分别,岂不怆恨.势不得不尔,各自努力.”成公知琼对弦超深沉含蓄的感情还通过赠诗、把臂、涕泪等一系列举动得到传神勾勒.这则故事也因为凸显了仙、凡之间的爱情,而更富人情味和吸引力.作者有感于他们动人的恋情,最终安排了圆满的结局,凡男与仙女“遂为室家,克复旧好”.

道家发展到南朝时,已经形成了一整套较为完整的用于内观守静、存想思神的技术方法.对文学创作具有其独特的影响,在一定程度上体现了宗教与文学是具有共通性与共融性的.从人类有了生命意识的自觉认知时,就伴随着对永生的向往.道教追求的目标之一就是长生不老,生命长度趋于无限的人即为道教所崇拜的仙,长生不老即为仙.道教产生的社会心理之一,即为对死亡的恐惧并由此产生的恋生情感.生命崇拜亦为长生信仰的宗教本质,从某种意义来说,长生信仰与神仙信仰是相关统一的.道教认为生命的存在是神圣的,有绝对的意义和价值.天地间最宝贵的东西之一即为人的生命.万物获得的价值性是需要通过生命的相对性.而且道家的文艺意蕴较为深刻,在很大程度上对魏晋南北朝的大批文人造成不同程度的影响,为南北朝较为丰富且成熟的文学思想提供重要的组成部分.

参考文献：

[1]卢世菊&#