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0340;身边.贫穷的生活已经给了这位母亲太多的磨难,最后却连她最心爱的女儿也要夺走.她的安静、她寂静无声的流泪是她无奈的真实写照,也是对这个无情的社会里对生活在最底层的贫民的不公正待遇的最有力的控诉.

四、失败的父亲

在早期犹太作家如贝娄、马拉默德、辛格笔下父亲这一形象代表着本族群悠久的传统,打上了历史深深的烙印⑨.马拉默德的长篇小说《伙计》（TheAssistant）中的主人公,穷困潦倒的杂货铺老板莫里斯鲍勃是马拉默德笔下典型的倒霉蛋小人物形象.“这个可怜的犹太人一生运气不好――简直倒霉透顶.有人生来就是如此.要是莫里斯鲍勃在街上拣到一只鸡蛋,那时已经裂开的,臭的.”⑩他和妻子每天必须在看上去像一个狭长通道的阴湿小杂货店里工作十六个小时才能勉强养家糊口.这样过了二十一年后,鲍勃的身体十分羸弱,疾病缠身,死时又身无分文,只好被葬在无名坟地里.按照美国的价值评判观念,鲍勃无疑是个失败者：既没有钱又没有权利,甚至没有一般犹太移民所特有的追求金钱与权力的冲动.

在犹太文学传统中,父亲常常是以一个失败者,抑或以丑角的身份出现.迈克尔戈尔德在小说《没钱的犹太人》中塑造的父亲既是生活中的失败者又是生活中的丑角.他和别人合资办厂,结果合伙人在将要成功时席卷财产弃他而去.于是他又只好去做油漆匠,好不容易当上工头却又从脚手架上摔了下来,没有了经济来源房子也被收了回去.在经历了一系列生活的嘲弄之后,父亲穷困潦倒又缺乏资金从头开始,只好卧病在床靠妻子来养活.好心的邻居劝他去沿街叫卖香蕉,他又觉得丢人现眼不肯去,后来总算去了却不肯像其他小贩一样大声叫卖,只是尴尬、悲哀、无奈地站在那里.失败的父亲总是失败,即便是卖香蕉,也是一个失败者.在这位失败的父亲身上实际上体现出的是整个犹太民族最底层人们生活的真实写照,他们没有受过多少正规教育,没有足够的运作资金,辛辛苦苦勤扒苦做也只够勉强糊口,而且生活似乎总是跟他们过不去,无论做任何事,他们似乎都要比别人遭受更多的磨难和摧残.这里的父亲们的遭遇又何尝不是犹太民族先驱们受难史的一个现实浓缩版.相比女性对家庭生活寄予的厚望,男性往往对除却家庭生活以外的成功和地位希望更多,除了家庭责任感以外他们渴望被人们接受认可,成为一位成功人士.诉求越多,渴望越多,他们忍受失败的耐力就会越差,所以相比女性他们更容易感受到世态炎凉,更容易体会到挫败感,也就更容易被打击掉斗志,最后选择忍耐和沉默,这也顺应了犹太人对受难的认识.

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五、悲剧人生中的信仰回归

犹太文学作品中的人物形象备受生活捉弄和精神摧残,一方面他们要想尽一切办法在不是自己家园的地方建立起自己的家园,解决基本的生活温饱问题,另一方面又要从精神上融入和他们原有文化信仰格格不入的新文化中去.他们仿佛在无边苦海中飘零的小帆船,无依无靠却又要遭受各种精神力量和邪恶势力的打击.从这一点来说,似乎命运已经注定了犹太人命运本身的悲剧性,而犹太文学作品中的各种悲剧人物形象只不过是他们真实生活的一种写照罢了.但是我们几乎在所有文学作品中看到了这些悲剧人物形象坚强的信仰支持,也看到他们的信仰回归.在真正的犹太精神世界里,他们从不是孤军奋战的.《谎言》中的戴维虽然深深陷入矛盾与自责无法自拔,但他的老师所代表的新世界却友好地向他展开了欢迎的臂膀；《孤独的孩子们》瑞雪儿在无法忍受父母对自己的新生活方式完全不予理会的情况下愤然离家,经历了深深的矛盾与斗争,最终还是偷偷回到家里看看父母亲的生活情况,从某种意义上说在经历了短暂的形式上的离开之后,瑞雪儿在精神上还是对自己的父母和传统的信仰有难以割舍的情感；无论是《围巾》还是《没钱的犹太人》中无奈的两个母亲都失去自己的女儿,生活的苦难都压抑并改变了她们的性格,使得她们无法正常表达自己的情感.回顾犹太作家笔下众多女性形象,无论其身份地位如何、性格特征如何,她们不是牺牲品就是被牺牲品,或者两者兼而有之{11}.两个失败的父亲形象也有不同之处：《伙计》里的鲍勃虽然形式上失败却有强大的信仰支持,而《没钱的犹太人》中的父亲却是从外表到内心彻底的失败者.所有这些悲剧性的人物形象对待生活的折磨与拷问他们无一例外地保持了与犹太教信仰相一致的忍耐,或者选择受难.从宗教层面来说,传统的犹太教认为“受苦”是上帝惠顾犹太人的最好证明,也是犹太人感悟自己犹太人身份的一种独特方式.也就是说,犹太人作为上帝的选民,上帝要其为人类受苦以拯救人类.因此犹太人遵循上帝的旨意接受这份苦难,并把苦难看成是一种使命、责任和义务.从这种意义上讲,所有这些受难的悲剧性的犹太人物形象实际上都实现了他们信仰上的回归.

①乔国强.美国犹太文学[M].北京：商务印书馆,2008：17.

②BachGerhard(ed.),TheCriticalResponsetoSaulBelow,Westport,Connecticut,London:GreenwookPress,1995,P1.

③JudieNewman,“Foreword”inGuoQinagQiao,TheJewishnessofIsaacBashevisSinger,P9.

④邹智勇.论当代美国犹太文学的犹太性及其形而上性[J].外国文学研究,2001（4）：37.

⑤MaryAntin“TheLie”inJulesChametzky,JohnFelstiner,HileneFlanzbaumandKathrynHellerstein（eds）,JewishAmericanLiterature:ANortonAnthology,P200.

⑥AllenGuttmann,TheJewishWritersinAmerica:AssimilationandtheCrisisofIdentity,NewYork:OxfordUniversityPress,1971,P