关于唐卡艺术方面论文范文文献,与藏族唐卡艺术浅识相关论文摘要

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左手拿着一朵花,脚踏在一朵莲花上,二十一度母终身色都不一样,有金色、兰色、红色、等.据说二十一度母是从观音菩萨的眼睛里变化出来的.千手千眼观音、四壁观音及二十一度母终也是属寂静相.

唐卡中常见的十六罗汉、大成就者及历代藏王、上师高僧等,基本上是按照形象特点绘制的,因此比较好认.但是对于唐卡中神佛的形象,我们就要根据肉身的颜色、服饰、坐姿、手印、标示等来区别,当然这还要具备一定的佛学基础知识才能正确认识.

唐卡的用途虽然是用于观修、礼佛、积善祈愿,但作为一种宗教艺术,我们可以从唐卡多变的构图形式、丰富而艳丽的色彩和优美无比的造像中,领略到这种艺术形式的无限美感以及藏族历代艺术家精湛的技艺和精神,同时也可以享受祖先留给后人的艺苑奇葩.

唐卡的分类其实也有多种形式,按照制作方法和所用材料来区分,唐卡主要有两大类:以丝绢绸缎为材料,用刺绣、编制、拼贴或套版印刷等方式制作的叫做“归唐”,而用颜料在画布或动物皮上绘制的则叫做“迟唐”.迟唐又可以根据画背景时所用的不同颜色划分为金唐、红唐、黑唐、彩唐等.具体可细分为:

布面唐卡:先将白布绷在木框或铁框上,涂上一层胶质白灰,再用光滑的石头或瓷器在布面上反复的打磨,直至布面磨平,然后在其上勾勒作画.

刺绣唐卡:用各色丝线绣成.与唐卡的绘制一样,刺绣进行前也要在画布上用铅笔画底稿,然后依次进行刺绣.凡主佛、山水、人物、花草、树木、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣.

贴花唐卡:用各色彩缎,剪裁成各种人物和图形,粘贴在织物上,故又将其称之为“堆绣”.“堆绣”一般分为两种:一种是平面堆秀,另一种是立体堆绣.我们一般所见到的堆绣都是平面堆秀,而立体堆秀这种技艺,现在基本上已经失传,很少有人做.

珍珠唐卡:用珍珠连缀成图案的唐卡.事实上,珍珠唐卡不一定只是用珍珠制成的.所用的材料除了珍珠以外还有红珊瑚、绿松石、宝石、钻石、黄金等.在西藏山南地区泽当县昌珠寺,有一幅著名的《观音菩萨憩息图》珍珠唐卡.这幅唐卡画面泛红,观音菩萨体态纤细、优美,其安逸的神态表现出一种顿挫有序的韵律.这幅长2米、宽1.2米的珍贵唐卡制成于元末明初,画风工整细致.该唐卡共有珍珠26两多(计29026颗)、镶嵌钻石1颗、红宝石2颗、蓝宝石1颗、紫鸦鸟宝石0.55两、松石0.91两(185颗)、珊瑚4.1两(1997颗),还用了15.5克黄金.②

木雕唐卡:这种唐卡属于严谨艺术,它严格按照佛经故事,遵循绘画唐卡的轨迹,依据造像度量经,施以木刻艺术的特殊技法,进行再创作.根据《木刻浮雕唐卡》中所说的来看,制作木制浮雕唐卡先要拟好图稿,做好层次分布设计,选上好的木材依料定稿,运用高浮雕、浅浮雕线刻等手法精心刻出形状,在整个过程中需要拥有深厚的绘画功底、写实雕塑实力、灵活多变的雕刻手法,不得有丝毫差错.③

注释:

①王尧,陈庆英.西藏历史文化辞典【M】.浙江人民出版社,一九九四年版第二页.

②王子林.藏传佛教艺术概说【A】.陈浩星.秒谛心佛【Z】.鸿兴柯式印刷印刷公司,二零零三年十二月出版.

③木刻浮雕唐卡艺术【Z】.涌泉制艺创作室,四川.

参考文献:

[1]白庚胜.中国唐卡集成吾屯卷【M】.宁夏人民出版社.

[2]完玛多杰.塔尔寺艺术三绝邮册【Z】.

[3]札雅.西藏宗教艺术【M】.西藏人民出版社.

[4]木刻浮雕唐卡艺术【Z】.涌泉制艺创作室.

[5]王家鹏.藏传佛教唐卡【M】.上海科学技术出版社.

[6]潘桂明.佛教大百科【M】.大象出版社.

[7]章嘉若贝多杰著,蒲文成译.七世达赖喇嘛传【M】.西藏人民出版社.