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摘 要《红楼梦》一书家喻户晓,其中的词曲《枉凝眉》更因其重要地位而备受读者关注.本文试通过对小说中的《枉凝眉》的解释分析,重新审视《枉凝眉》的意义和内涵,使读者能在更好地领会作者创作的真实意图的同时,以更符合作者本意的感情来体会词曲《枉凝眉》的艺术魅力.

关 键 词:《红楼梦》诗词《枉凝眉》

中图分类号:1206.2文献标识码:A

《红楼梦》是中国文学史上最伟大的一部作品,其内容涉猎广泛,包括文学、医学、心理学、养生、处事、经济学、管理、诗词等诸多方面,可以说,《红楼梦》展示出了中华古代文化艺术的最高水平.而小说中的诗词当属整部作品的精华,它们在整部书中的地位是不可小视和无法取代的.

品读《红楼梦》,应当以“赏诗”这样的心境来阅读这部小说.实际上,缺乏赏诗的眼睛和心境,是读不好《红楼梦》的.因为“诗词”是可以展示出中华文化艺术精华的一个窗口,而曹雪芹不仅是个大作家,恰恰也是一位大诗人.他的挚友们在作诗称扬他的时侯,无例外地认为他的诗才为第一位.所以,《红楼梦》不但是一部百科全书,更是一部诗化了的艺术小说.但与中国其他古典小说不同,《红楼梦》中的诗词曲赋不是可有可无的闲文,而是理解全书的重要线索.假如不能很好地读解《红楼梦》书中的诗词曲赋,就不能真得读懂《红楼梦》.而在《红楼梦》众多的诗词曲赋中,艺术水平最高、与人物命运最密切相关的诗词,则为揭示“金陵十二钗”命运的十二首词曲,《枉凝眉》即为其中一首.

一《枉凝眉》在《红楼梦》整部作品中的重要作用

《枉凝眉》在整部作品中的作用不可小视.它的原词出现在《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境,警幻仙曲演红楼梦”中.在这一回中,贾母应邀到宁国府会芳园观赏梅花,贾宝玉同去,其间宝玉小睡,睡梦中警幻仙子派人给贾宝玉演唱了十二首曲子,分别为:《终身误》、《枉凝眉》、《恨无常》、《分骨肉》、《乐中悲》、《世难容》、《喜冤家》、《虚花悟》、《聪明累》、《留馀庆》、《晚韶华》、《好事终》.这十二支曲子分别预示了大观园中的十二个重要女子,即薛宝钗、林黛玉、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿的不同命运.其中的第二首即是《枉凝眉》,原词如下:

“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!”

这首曲子要表达的感情是极其耐人寻味的,不管是红学家还是普通读者都对这首曲子有着不同程度的见解.在传统的解释中,都把这首曲子看作是描写贾宝玉和林黛玉的爱情及预示林黛玉悲惨命运的.这在《枉凝眉》的注解当中有详尽和明确的解释,一些红学家也是这样认为的.尽管“证据确凿”、“不容质疑”,但经过笔者的考证,还是认为这支曲并不是暗指林黛玉的命运,而是暗示了贾宝玉和史湘云在八十回后的相遇,是为二人的结合和凄苦命运埋下的伏笔.做出这样的结论是有一定依据的.本文试通过对小说中《枉凝眉》的解释分析,重新审视《枉凝眉》的意义和内涵,帮助读者领会作者真正的创作意图,以便更好地体会小说词曲的艺术魅力.

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二对于《枉凝眉》一曲的传统解释

当我们欣赏《枉凝眉》的时候,都不免会联想到曲中所指的主人公.1982年人民文学出版社出版的,由中国艺术研究院红楼梦研究所校注的《红楼梦》通行本,是当前我国最流行的一个版本.它对“枉凝眉”的注解为:《枉凝眉》曲名意谓徒然悲愁.曲子从宝黛爱情遇变故而破灭,写林黛玉泪尽而死的悲惨命运.根据这番解释,得知此曲所指是贾宝玉和林黛玉.“凝眉”就是皱眉,因林黛玉眉间若蹙,贾宝玉送她一个妙字“颦颦”,从那以后人们常称她“颦儿”.因此,从这个曲名上看,这支曲子应该是说黛玉.“阆苑仙葩”是指林黛玉,“阆苑”乃传说中仙人居住之所,因为林

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黛玉前身是灵河岸边三生石畔的“绛珠仙草”,所以称之为“阆苑仙葩”,“美玉无暇”是指贾宝玉.因为他戴着通灵宝玉.林黛玉又最是爱哭,而林黛玉下凡的使命就是还泪,是把她的眼泪还给曾在天上用雨露灌溉过她的神瑛侍者,也就是下凡到人间的贾宝玉,所以曲子里最后唱到“多少泪珠儿”是与黛玉的命运相契合的.在1987年版的电视连续剧《红楼梦》中,《枉凝眉》也是被当作歌颂贾宝玉和林黛玉爱情的主题曲.

但这样解释这首曲子的内涵似乎是有漏洞的:其一,词曲中的“一个是水中月,一个是镜中花”,似与小说上下文有歧义.“水中月”和“镜中花”通常来讲都是描述女性的词汇,用哪个词来形容黛玉都说得通,但用任何一个词代表宝玉都有些牵强,其二,“葩”解作“花”,“仙葩”指“仙花”,而黛玉是“绛珠仙草”,将“葩”与林黛玉联系起来,不免有些牵强,因为林黛玉自始至终都是天界的一株仙草.“花”和“草”当然是有区别的,其三,“今生偏又遇着他”一句中的“偏”字,含有不情愿遇到、不期而遇的意思,如果《枉凝眉》暗指宝黛的命运,则这句与黛玉下凡的初衷是不符的.林黛玉下凡就是要把她的眼泪还给曾在天上用雨露灌溉过她的神瑛侍者,也就是下凡到人间的贾宝玉的,可以说,黛玉和宝玉的相遇,不是巧合,而是由神仙安排好的,是经过预先设计的.由此分析,《枉凝眉》所指的主人公并非就是贾宝玉和林黛玉.

三重新审视《枉凝眉》的内涵

《红楼梦》第五回中,太虚幻境中的四个仙女报了名字,分别为:痴梦仙姑,钟情大士,引愁金女,度恨菩提.据有关专家考证,她们的名字暗示宝玉一生中遇到的最重要的四个女子,即林黛玉、史湘云、薛宝钗、和妙玉.结合小说内容,以及“十二金钗”词曲所蕴含的内涵,笔者认为《枉凝眉》并非是用来咏叹宝黛命运的,而是以贾宝玉的口气来咏叹书中另外两个重要人物:史湘云和妙玉.

1“阆苑”指大观园,“仙葩”指史湘云

近年来,有一些研究红学的学者对“阆苑”和“仙葩”提出了新的看法.在新观点中,关于这两个词的解释是:“阆苑”这个短语泛指大观园,一处非常好看的园林.元春省亲的时候让众姊妹和宝玉赋诗,那些诗里就屡次地把大观园比喻是仙境.如:“谁信世间有仙境”、“风流文采胜蓬莱”

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