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关于文学作品论文例文,与杨公骥《中国文学》(第一分册)的注释特色相关论文答辩
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终弊于有扈(易),牡夫牛羊干协时舞,何以怀之平胁曼肤,何以肥之有扈牡坚,云何而逢击床先出,其命何从！”“昏微遵迹,有狄不宁.何繁鸟萃棘,负子肆情眩(眩、亥)弟并淫,危害厥兄,何变化以作诈,后嗣而逢长”《易-大壮》：“丧羊于易,无悔.”《易旅》：“鸟焚其巢,旅人先笑后号眺,丧牛于易,凶.”以上是王亥故事的零星记载.| 有关论文范文主题研究: | 关于文学作品的论文范文数据库 | 大学生适用: | 硕士论文、高校大学论文 |
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《中国文学》广泛列举文献资料的注释形式,源自传统的著述方式.近年来,中国文学史的研究专家认为,这种方式适应课堂教学,于师生两便.它能在较少的篇幅中为学生提供丰富的资料和研究线索,对学生的进一步钻研更为有益.
《中国文学》的考据性注释在文献资料的基础上通过严密的逻辑推理来阐述作者对文学史某些问题的独特见解.关于甲骨卜辞问题的注释就是突出一例.在该书第141页注7中,作者以上千字的长篇注释,对这一问题进行了详细的论述.
针对有学者称甲骨卜辞为“甲骨文学”,杨先生指出：甲骨卜辞不符合文学“以形象反映现实”的特点.因为它不是对生活感受的描写,而是使用一定的程式和简略概括的语言检验所卜之事.这与文学是为了(有意的或无意的)表现复杂的感受和具体的情感而形成的语言的加工是完全不同的.
现在多数文学史著作认为,“卜辞是散文的雏形和起源,商周散文(包括《盘庚》)是由卜辞发展而成的”,杨先生指出：“今天所见到的卜辞都是盘庚以后各王朝的,显然,将出土的盘庚后的卜辞作为盘庚时书诰的前身.是不符合历史年代的.”
多年后,才有文学史编纂者注意到了甲骨卜辞是否可以称为文学的问题.1998年,人民文学出版社出版的《先秦文学史》(褚斌杰等主编)指出：“大部分甲骨文零碎或过简,停留于极为概括的记述状态,还谈不上文学技巧的运用,缺乏使人感到优美和有趣的审美特征.”这显然在一定程度上接受了《中国文学》的观点,但其论述尚不如《中国文学》果决.
杨先生上述关于甲骨卜辞的注释,论点鲜明,考据精当,可谓定论.
综上所述,《中国文学》资料性注释为理解正文所述观点提供了丰富的资料,考据性注释更体现了杨先生许多独特的学术见解.为读者提供了研究方法上的示范,两者都是正文的重要补充.对《中国文学》注释特色的讨论,有助于加深我们对杨公骥教授中国文学史编纂思想的认识.
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