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矛盾的反映.然而,由于力求回答这些问题的哲学社会科学工作者的主客观条件则存在着千差万别,所以他们对社会客观矛盾的认识是有所不同的,他们回答这些问题所运用的观点和方法都是不尽一致的,对这些问题的回答也一定是形形色色的.从这个意义上来说,对现实问题的回答总是与分歧的意见相陪伴,想要用统一的公式来回答现实的问题只能导致理论落后于实际.因此,我们只有允许把对现实问题的不同用回答写进马克思主义理论的教材,才有可能使其贴近现实.二、关于中学哲学社会科学教材的改革.一般来说,谈到哲学社会科学教材的改革,人们往往只注意到高校的教材,而忽视了中学的教材同样存在着改革的问题.发展计算机要从娃娃抓起,发展哲学社会科学也要从娃娃抓起.哲学社会科学教材的改革需要有中学和大学的同步衔接,否则,大学的教材改革就缺少接受者在知识和素养上的铺垫.目前的中学哲学社会科学教材,在我看来主要存在两方面的问题：一是过于政治化；二是基本上没有吸取学术界的有关新研究成果.
这里试以中学的哲学教科书为例,说明中学哲学社会科学教材过于政治化的问题.首先,在现行的中学教材体系中,哲学是归属于政治课教材的,哲学没有在学科上的独立性.这势必造成中学的哲学教材有强烈的政治色彩,也势必造成中学生把哲学和政治等同起来,误解了哲学这门学科的性质和功能.其次,中学哲学教材在内容上主要为现行的政治路线和政治评价作注解.目前上海的中学哲学教材就反映了这一点.如把物质和意识的关系同解放思想、实事求是联系在一起,把普遍的联系和人生价值取向连接在一起；这不仅在理论上有牵强之处,而且完全把哲学与政治紧紧捆绑在了一起.再次,对于古今中外的哲学思想缺乏介绍,因为这些似乎和现实政治不大相干.由于过于政治化,哲学智慧就变成了政治说教,不仅不能引起中学生对哲学的兴趣,反而引起他们对哲学的厌恶.这可以说是很少有中学生在报考大学时以哲学为第一志愿的重要原因.
现行的中学哲学社会科学教材也很少吸取学术界的新的研究成果,导致中学生的哲学社会科学知识和观点还停留在１０年甚至２０年前.比如,关于“五四”对待传统文化的问题,学术界的研究已经表明,“打倒孔家店”并不是“五四”新文化运动对待传统文化的一般准则和唯一态度,重新估定传统价值的评判态度才是“五四”对待传统文化的一般准则,因而“打倒孔家店”的实质是指孔子之道在现代社会已没有遵从的价值,并不是全部否定儒学的价值；因而重视先前遭压抑的诸子和民间文化成为当时令人瞩目的现象.但是,在现行的中学历史教材里,讲到“五四”还是把“打倒孔家店”作为其对待传统文化的一般准则和唯一态度来叙述的.如果我们要求大学的哲学社会科学教材充分吸取学术界的新成果,而中学的哲学社会科学教材则忽视这一点,那么当中学生进入大学后,就会对大学教材的理解和接受产生严重的障碍.
改革哲学社会科学教材是涉及到很多方面的复杂工程,除了上面所说的之外,还有很多问题需要探讨.
（作者单位：上海师范大学哲学系２００２３４）
在探索中求真,在争鸣中创新
□高民政南京政治部学院上海分院教授
对当前中国哲学社会科学为什么要与时俱进的必然性分析,也可以理解为当代中国的哲学社会科学工作者面临着人类“社会市场”和当代中国“市场社会”的双重挑战,哲学社会科学工作者的生存状态和发展前景已经受到威胁,与时俱进已经成为我们从事哲学社会科学研究的必然选择和唯一出路.那么,哲学社会科学工作者怎样才能做到与时俱进呢?
其实对这个问题江泽民同志已经有了全面的论述.笔者理解其核心精神则是创新.哲学社会科学之所以必须不断创新,从根本上讲主要是由它的功能和地位决定的.哲学社会科学主要是帮助人们解决世界观、人生观、价值观,解决理论认识和科学思维、解决社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学.掌握必备的哲学社会科学知识,对于人们正确认识纷繁复杂的社会现象,提高道德素养和精神境界是十分重要的,对于领导干部特别是高级干部学会讲政治、懂全局,驾御复杂形势、研究战略策略、提高领导水平更是十分重要的.所以创新理论是哲学社会科学本身的一项重要职责.但是,我们要看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化,一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化,一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化,一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题.要使党和国家的事业不停顿,首先理论上不能停顿.哲学社会科学如果不能适应并科学分析解释这些变化,没有创新的理论成果,就没有生命和活力,就无法履行自己承担的职责.
作为一个政治学学者,笔者深感创新意识和创新成果对于学科发展与学科地位的重要性,也很羡慕经济学科和法律学科在经济建设领域甚至社会政治领域能够大显身手的地位.可以说改革开放以来我国经济学科和法律学科的发展与繁荣,在很大程度上是与我国经济学家和法学家的创新意识比较强、创新成果比较多有关.虽然不能说政治学创新成果少,也不能说政治学的贡献小、地位低.由于学科特点不同,其创新要求和条件以及创新程度也就会有差异.只能说时代为经济学和法律学科的发展创造了更为有利的创新条件和机遇罢了.其实,经济学科和法律学科迄今为止的大发展,在某种程度上说也得益于政治学者的创新成果被推广运用而带来的宽松政治环境与学术氛围.今后我国经济学科和和法律学科的发展,恐怕也离不开这个因素.事实上近年来政治学者在党和国家重大政策研究与制订方面发挥的积极影响也是不容低估的,但是与经济学科和和法律学科相比,与建设中国特色社会主义对政治学的要求相比,近年来国内政治学研究的创新成果不,多令人忧虑,这是很值得我们深思并多加努力的.
胡锦涛总书记指出,“三个代表”重要思想强调实践没有止境,创新也没有止境,党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性.很显然,无论从哲学社会科学发展的内在规律还是我国哲学社会科学发展的历史现实来看,如果哲学社会科学工作者没有与时俱进的精神和品格,缺乏在百家争鸣中创新的勇气和氛围,要想在哲学社会科学研究领域“不断做出新的建树”,就是极其困难甚至是不可能的.因此,百家争鸣是哲学社会科学与时俱进的重要途径和有效方式,在百家与争鸣中创新是繁荣发展哲学社会科学的必由之路.
目前我国繁荣发展哲学社会科学的总目标和道路都是明确的、共同的.但不同的学科、不同的地域、不同的学者,其具体分工、具体目标、具体追求似乎应该有所不同,否则,哲学社会科学研究领域就很可能出现选题“一窝蜂”、成果“熟面孔”等现象.当然,在竞争的状态下,哲学社会科学研究中的低水平的重复生产和无意义的“克隆”现象虽然很难避免,但如果大家都注意发挥各自优势和追求特色的话,可能会相对好一些.在中国学术界,经常提到“京派”与“海派”,“北派”与“南派”,而且方法与观点常常发生交锋,就积极意义来说,这显然是有利于不同学术流派在争鸣中共同发展的.
在学术领域
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