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哲学社会科学相关论文范文例文,与求真:繁荣哲学社会科学的必然要求相关毕业论文格式
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价涉及价值判断、时间判断和性质判断,需要时间的积淀和历史的评判,而这些是无法量化的.哲学社会科学评价的价值观和历史观,构成哲学社会科学定性评价的基础.所以,哲学社会科学的评价必须要有同行专家掌握的定性指标和评价机制.学术的生命在于创新,在于标新立异.当前,我国社会科学的发展已经到了这样一个阶段：不建立科学、客观、公正的社会科学评价机制,社会科学的进一步发展就会受到影响.建立科学、客观、公正的评价指标和评价体系,有利于抑制学术腐败和学术造假,有利于使优者胜劣者汰,使学人倾心、醉心、潜心于学术事业和学术研究,有利于学术精英的成长,有利于吸引人才和推动学术的发展,有利于引导我国社会科学的健康发展.这种科学、客观、公正的学术评价机制也正是现代的科学制度一个很重要的组成部分.
要达到理想类型的学术评价机制,首先在于要建立、形成一个科学的学术规范和评价制度.中国古典文献《礼经解》曰：“规矩诚设,不可欺以方圆.”《孟子》也说：“不以规矩,不能成方圆.”学术规范与学术的关系恰如规矩与方圆的关系.所谓学术规范,就是进行科学研究的一套制度规则和传统习惯,包括学术纪律、学术传承,学术道德、学术秩序,学者的独立自由人格,为探求知识的角色定位,尊重知识发明的科学态度,恪守学术创作的基本要素和基本体例等.科学成立的标志,是能够如实地反映、描述和说明世界,表现为自身内部完备（无逻辑矛盾）和外部证实.它们共同代表着人类认识中的一个“真”字,这也是社会科学的评价标准.尽管人文社会科学的部门和门类众多,但只有这一点才是它们共同的内在法则和根本标准.
同时,应参照ＳＳＣＩ（社会科学引文索引）和Ａ＆ＨＣＩ（艺术与人文科学引文索引）,建立一个我国人文社科的学术性检索系统,这可以给我国人文社科评价提供较为客观的基础.目前,在各国科研机构和高校普遍采用的ＳＣＩ（科学引文索引）或ＳＳＣＩ（社会科学引文索引）中,最关键的数据不在于作者发文篇数的多少,而在于作者学术成果被引用量的大小（影响因子、及时指数、被引用半衰期等）,被引用量大的学术成果无疑在一定程度上反映了被引用者的学术水平,这对传统的定性评估办法是一种有益的补充.
其次,要建立、形成客观的符合人文社会科学自身规律的评价制度.理想型的学术评价机制不仅在于有着科学的、量化的评价指标体系,还在于是否能通过建立适合自身学科特点的可观的评价体系来促进学术的发展.学术评价体系不能设计成为“末位淘汰制”的单一量化工具,而应将创造宽松的学术环境和人文氛围、鼓励学术的多元化发展等放到首要因素来考虑.人文社会科学成果评价在引文等规范还不完善的条件下,不宜直接套用科技论文评价体系,而应考虑我国哲学社会科学领域的实际情况,重视专家的评价；把社科成果与科技成果作比较时,要充分考虑社科成果的特点,如在有的评估体系中,一篇社科论文只算１分,而理工科一篇论文算１２分,这是不公允的.对学校进行整体评价时,应考虑人文社会科学的特点,尤其要考虑人文社会科学的研究经费投入相对较少,不能直接与理工科为主的学校的科研经费作直接比较.
第三,要建立、形成公正的程序正义的学术评价制度.程度正义是法治社会的根本标志,学术评价制度无疑应按此来设计.纯粹的程序正义如同游戏规则不偏向任何一方并被所有参与者遵守,那么无论结果如何都应该被认为是公正的,大家都应该接受在这一规则下产生的结果而不能怀疑这个结果的公正性.同样在学术评价之前,只要大家都承认并遵守评价程序的规则,并按评价程序完成评价的全过程,其结果的公正性就不容质疑.因此如果评价体系只有评价标准而没有大家认可的评价程序,就不一定得到公正的结果,而只要严格遵守正当的评价程序,评价结果就会被大家所接受.当然,程序的正义并不意味着实质的正义,但程序的正义起码能保证在规则面前人人平等,只要大家承认了某一规则体系并按之严格执行,虽不能杜绝偏差,但一定能避免更多的偏差.
改革哲学社会科学
教材刻不容缓
□陈卫平
在现代社会,学校教育的教材是绝大多数人接受哲学社会科学知识和培养哲学社会科学素质的最基础的途径,也是专业从事哲学社会科学的学者跨入这个领域的第一个台阶.因此,教材质量的高低,在很大程度上决定了大多数人哲学社会科学知识和素养的高低,也决定了专业哲学社会科学学者最初起步的高低.然而,尽管最近２０多年来,我们的教材建设取得了不少的成绩,但从总体上看,质量不高,存在着比较多的问题,需要有根本性的改革.在这里我仅就马克思主义理论教材和中学哲学社会科学教材的改革,谈一些看法.
一、关于马克思主义理论教材的改革.在我国马克思主义是占主导地位的意识形态,也是我们哲学社会科学研究的指导思想,因此,马克思主义理论素养的高低,对我们社会的发展和哲学社会科学的发展都是至关重要的.在现有的哲学社会科学教材中,马克思主义理论的教材是数量最大的,也是受众最多的,但也是最为人诟病的.人们对其批评最多的是这样两个方面：一是在理论上没有创新；二是在内容上脱离实际.为什么会这样呢?值得我们认真分析.
应当说,在最近２０多年来,我们对马克思主义理论的研究出现了不少新的成果,这主要可以归结为两个方面：或对马克思主义的经典文本作了新的理论阐释；或对马克思主义的理论作了新的发展.但是,这些理论创新很少能够写入我们的教材.这其中的重要原因,是马克思主义理论的阐释权和创新权问题没有得到解决.长期以来,对这个问题社会上已经形成了如此的思维定势：马克思主义经典文本的阐释权只属于少数“钦定”的理论权威,马克思主义理论的创新权只
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马克思主义理论是以人们的社会实践为源泉的.这就要求马克思主义的理论教材必须回答现实提出的重大问题.自改革开放以来,我们哲学社会科学工作者没有回避现实生活中出现的问题,并努力用马克思主义的观点来回答这些问题.但是对于这些问题的回答很少能够反映到马克思主义理论教材中去,其中的重要原因,是那种认为写进教材的观点必须是取得一致认识、没有争议的旧教材观没有改变.现实生活提出的问题,是社会客观
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