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9;经传之书法,所谓“以义解经”者是.自钱钟书强调以修辞学诠释书法,笔者深然其说,故以历史编纂学,及史笔书写所谓详略、轻重、笔削、同异、前后、称谓、名实、特笔之伦,作为诠释《春秋》经传“书法”之创新角度.《春秋》笔法、叙事技巧等史传传统,为陈平原教授博士论文所提,影响古典小说之叙事模式,笔者已出版之《春秋书法与左传学史》、将出版之《左史之书法与史笔》,二书已作若干呼应.附带一提,研究宋代诗歌及诗学,笔者所发表成果,除贯彻唐宋诗较论,以见因革损益,传承开拓外,又拈出文学语言、诗歌语言、创造思维、陌生化理论、梅迪奇效应、《春秋》书法、史家笔法、印本文化、印刷传媒、藏书文化、图书传播、接受反应、唐宋变革、宋代近世等视角,作为研究宋诗、宋代诗学、宋代文学之诠释系统.

依此诠释系统,以文学语言、诗歌语言解读文本者,笔者先后完成《〈左传〉叙事与言外有意》、《〈史记〉叙事艺术与诗歌语言》;以创造思维、陌生化理论解读者,如《新变自得与宋诗之创造精神》、《从创造思维谈宋诗特色》、《白战体与宋诗之创意造语》、《诗画相资与宋诗之创造思维》、《苏轼黄庭坚题画诗与意境开拓》、《〈明妃曲〉之同题竞作与宋诗之创意研发》、《〈阳关图〉〈丽人行〉之同题竞作与宋诗之遗妍开发》、《苏黄〈薄薄酒〉诗之创意与宋诗之遗妍开发》,已结集成书,命为《创意造语与宋诗特色》,都31万言.以图书传播、接受反应视角切入者,如《清初宗唐诗话与唐宋诗之争》、《清初宋诗学述论》、《图书传播与宋诗之学古通变》、《北宋读诗诗与宋代诗学从传播与接受之视角切入》、《唐代读诗诗与阅读接受》、《王昭君形象之流变与唐宋诗风之异同北宋诗之传承与开拓》、《南宋昭君诗之接受与阅读》;以春秋书法、史家笔法切入研究者,如《〈春秋〉书法与宋代诗学以宋人诗话笔记为例》、《史家笔法与宋诗宗风兼论印本文化与宋诗特色》;以印本文化、藏书文化诠释者,如《印刷传媒与宋诗特色》十篇论文,以及《印刷传媒与唐宋变革》一文,多以另类之观点,作别出心裁之诠释.对研究文本,提出一异乎寻常之解读.

另外,探讨山水文学,讨论亭台楼阁诸记,与题画文学有相通相近处,善用绘画理论,如宋初郭熙父子所提深远、高远、平远“三远”视角,南宋韩拙再提出阔远、幽远、迷远;以及沈括《梦溪笔谈》所谓“以大观小”,折高折远诸法,或许有助解读.于是苏轼所谓“诗中有画”,可以推广为“词中有画”、“文中有画”、“赋中有画”,宋代绘画与其他文类之相资为用,固不必只限于诗歌与诗学.除诗与画稍有开发外,其他词与画、文与画、赋与画,都是尚未开发之学术处女地.

3.梳理新出土文献,掌握新出版图书,可作为研究之利器

新出土文献之整理出版,提供许多研究选题;若能发挥二重证据之探讨,学术成绩将极为可观.如《郭店楚墓竹简》,包括《性自命出》、《缁衣》、《五行》、《老子》、《太一生水》五部,先秦儒道两家典籍与前所未见的古代佚书共十八篇.其中道家著作两种,楚简《老子甲本》、《老子乙本》与《老子丙本》,可与帛书《老子》、通行本《老子》对照作研究.又有儒家简书《性自命出》、《缁衣》、《五行》,大抵为思孟学派之思想.郭店楚简之出土,极有可能重构先秦之学术思想,学界多所论述.再如上海博物馆战国楚竹书(即“上博楚简”)之公布,更具有历史、哲学、宗教、文字、文学、音乐、军事方面之研究价值.“上博楚简”主要为儒家竹书,有《孔子诗论》、《周易》、《缁衣》、《性情论》、《子羔》、《鲁邦大旱》、《从政》、《昔老君老》、《容成氏》诸篇.其中如《孔子诗论》一篇,其论诗特色及诗学史定位,值得探讨.若以之较论春秋用诗,两汉释诗,乃至于考察孟子、子思、荀子之诗学思想,得此出土文献作为二重证据,研究成果将更加坚实可信.郭店本、上博本皆有《缁衣》一篇,文字详略已自不同,更与传世本《礼记•,缁衣》殊异.论者以之论断原始儒家重《诗》、《书》,而轻《易》之传统.若斯之比,善用出土文献作为研究利器,可以创发无限.


怎样撰写经营管理本科论文
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近三十年来,海内外汉学之图书文献出版数量暴增,首先台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》(之前,只有《四库珍本》流传),新文丰出版公司印行黄永武先生主编之《敦煌宝藏》,此两大部丛书之出版,冲击海内外学术生态极巨.“解严”之后,大陆图书流通便捷,品类之多、部头之大,其中蕴含丰富之研究资源,苟知善加运用,自然又是另项之利多,如《永乐大典》卷八GA996七“诗”字类,有范温论“书画之韵”与“诗文之韵”,可据以补今本《潜溪诗眼》之亡佚;北京图书馆藏明稿本《诗渊》六册,是部规模宏伟的类书,存留六朝至明初许多散佚之作,尤其有许多宋词与宋诗的集外佚文,孔凡礼《全宋词补辑》、《宋诗纪事续补》据以成书,丰富宋代诗词研究之文献资源.除外,《续修四库全书》、《四库全书存目丛书》、《四库禁毁书目丛书》之次第出版流传;加上日本、韩国、越南等域外汉学资料之影印出版,学术资源丰富,其中蕴藏许多开发利用之空间.由于初来乍到,士林罕见,因此材料陌生新鲜,学者尝试散步其间,优游数过,必有触发与收获.至于“二重证据”、“三重证据”,有助研究成果之创新与精进,说已详前“文本材料的生新”,不赘.

五、结论

为什么要写论文?程千帆先生在《学术论文写作贵在创新》一文中强调:其一,是为了检验自己获得知识的深度和广度;其次,是为了检验自己思维能力和判断能力的创新;第三,要对科学(术)研究作出某些贡献,论文写作的目标相当明确.由此可见,论文是人类用语言文字表达自己的思想观点最方便、最好的一种载体,也是科学研究最基本和最好的一种载体.

论文选题之质量,决定研究之能量;矿坑既经选定,质量之精粗多寡,产值之高下久暂,随之确定.因此,慎选论文题目或范围,是学术研究工程的首要功课,当务之急.研究选题的来源,以主动发觉为优,盖读书得间,有为而作,深造有得,厚积而薄发,研究能量自然可大可久.至于得诸传闻,被动接受,往往事倍功半,成效有限.

文献评鉴,是论文选题的试金石.针对学界研究现况,进行检索、阅读、研究、判断,评述现有成果之精粗、偏全、正误、疑信,鉴别其优劣、得失、高下、可否,发现同道研究之死角,以作为本论文着力之活角.荀子所谓“善假于物”,牛顿所谓“站在巨人的肩膀上”,陈之藩所谓“接着讲”,三位贤哲之启示,佐证了学术研究不能故步自封,必须借镜既有成果,文献评鉴确是论文选题之试金石.严羽《沧浪诗话•,诗辨》强调“入门须正,立志须高”,可见为了永续经营,研究选题之开发,最好具有系统性、延续性和创发性.

问题意识,是学术研究的推进器;缺乏问题意识,不仅学术研究失去目标,研究成果更容易流于雷同与平凡.问题意识,是解决某一研究课题,或有心开拓某一陌生领域的企图心.下列四大方向,是值得参考选择的指标:一,久悬未解的学术公案,或富于争议性的焦点话题;二,有待解决的关键课题,或可供循序渐进的环节观念、基础研究;三,问题意识的强调,有助匡谬补缺、发扬幽微、新创发明;四,普查问题,划定领域

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