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#8221;中,江苏作家的另一个形象反而在对峙中更加清晰了,那是一个“入世者”各擅其长的江苏文学.这不仅仅因为苏童《蛇为什么会飞》、范小青《城市表情》、《百日阳光》、叶兆言《去影》、《马文的战争》这样历史和现实两副笔墨,自己对峙自己的复调,而是因为江苏作家中有着周梅森这样大写现实中国的作家.

周梅森的小说不仅在风格学意义和江苏作家构成一种审美反对关系,而且从最显性的题材的“主旋律”上就构成江苏文学一个独特的存在.《人间正道》、《绝对权力》、《中国制造》、《至高利益》、《国家公诉》,旧式的“正邪相对”、“清官模式”被周梅森嫁接到新时代中国的官场社会.在这些小说的书写中,周梅森对中国官场社会的洞悉能力,对大众乌托邦幻想的驾驭能力,同时将叙述控制在主流意识形态宽容的范围之内,显示了“主旋律”题材的江苏文学可能的高度.在1990年代文学“去政治化”的大背景之下,周梅森,包括范小青,复活了近代曾经一度风靡的“政治小说”传统,并赋予“弘扬主旋律”的时代内容.

在面对现实的问题上,江苏作家显示了能“上”能“下”的从容.和周梅森的宏大不同,韩东、朱文、吴晨骏、黄梵、郭平等却沉溺于小说“小”说,他们进入的是俗世庸常世界,关注的是心灵幽暗之处的卑污.他们写无聊的城市青年,猥琐的男人、无辜的女人、垂危的病人、婚姻的失败者、痛苦的单恋者、精神胜利的单身汉、丧失名誉与前途的人等,如朱文所说:“小说文本的呈现,如同生活的流动.”现实似乎无须经过刻意的拣选,无须经过作家的过滤,一切皆可朴素、本色的进入到小说.

在他们中间,郭平是一个讨论得比较少的作家.他写退休工作者(《金先生的旅行箱》、《此岸彼岸》)、小公务员《投降》)、身名不彰的艺术家(《眼睛般的湖泊》、《后来呢》)、小职员(《一个长得像我一样的人》、《钟声此起彼伏》、《寻找晓云》)、大学普通教师(《是哪个白痴在说话》、《方向》、《紫色》)等.这些人,或者接近生命的末途,或者是我们世界的边缘人,或者生活得捉襟见肘仓皇失措.以小说的人物论,从文学谱系的角度,郭平似乎接续的是现代中国文学对“灰色的小人物”和“零余者”书写的传统.这些“灰色的小人物”和“零余者”的刻划在小说“大”说的现代中国文学传统里被置换成社会批判、文化批判和国民性批判宏大主题.而郭平的小说却没有这样明显的置换企图.《金先生的旅行箱》中防疫站退休工作人员金先生的漂泊和停留,到最后“很潦草地被火葬场的人拉走了”;《一个长得像我一样的人》中“我”对一个长得像我的人的跟踪;《钟声此起彼伏》中大年对各种各样时钟的迷恋和摆弄;《此岸彼岸》辛任之对彼岸的好奇等所有的这些在郭平的小说中很难刻意地作出特定意识形态读解和哲学追问.芸芸众生各安其生,生活意味着一种无法言说,无可把握的流逝.

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和郭平一样,在他们的小说中,人物差不多都是穷途末路者,身份卑微,精神痛苦.尤其值得注意的是在一个“文人”成为一种理想生活境界的江南士风的世袭领地,他们在揭破芸芸众生假面和真相的同时,把解剖的刀子指向了自己,指向了“文人”的后备军、接班人.像吴晨骏的《筋疲力尽》、韩东的《我的柏拉图》、《革命者、穷人和外国女郎》、朱文的《我爱美元》,反复证明着的就是“文人”之藏污纳垢远甚于庸众.从价值意义上,这些关于“文人”世俗生活的书写本身就质疑、瓦解着江苏文学的预予“文人”的清洁、自持的价值前提.对这些小人物的生态和心态的书写,他们最终的根本问题落实在“写作与真理的关系”.(韩东)庸常的世俗生活和智性的真理追问,感性和理性、下里巴人和阳春白雪,沉溺现实和逃逸现实,如果要对这样一群江苏作家命名,我们不妨把他们称为简朴的日常主义者、哲人和批判现实主义者.他们的背景是我们对江苏文学在迷离的历史中穿越、飞翔的共同想象.

新青年

以南京为中心,历史烟雨中的“江南”是乱世频仍的“江南”.江南士风中一直沉潜着文人乱世图存的生活智慧和处身之道.在江南士风的润濡下,当代江苏文学、江苏作家在中国当代文学格局中留下了从容不迫、心如止水的面影.而对这样的所谓“江苏特征”的强调恰恰遮蔽了江苏文学中一直激荡着的迷乱、不安、焦躁.魏微有一篇小说的题目叫《尖叫》.因此,我们现在关注的不是江苏文学中文人、士大夫的迂回、压抑和节制,而是直接的“尖叫”.可以举出两个极端的例子,苏童和毕飞宇都被认为是典型的江苏作家,但我们也看到苏童从早期的《刺青时代》、《舒农兄弟》、《沿铁路行走一公里》到晚近的《人民的鱼》、《骑兵》、《私宴》和《西瓜船》一直流淌沸腾

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着少年血,而毕飞宇从《雨天的棉花糖》到《平原》也有一直灌注着青春的躁狂和不安分.

“新青年”不仅仅指写作者的年龄,而是指江苏文学和“文人”对峙的“新青年”气质.而这种气质在我们的文学想象一般认为应该属于像上海、广州、北京这样现代化程度更高的大都市.但事实却是在江苏,在南京、苏州,甚至在常州这样的小城一样可以孕育出叛逆的“新青年”.

“新青年”的崛起最容易识别的就是对“青春”的自我观照和自我反思.从五四新文学发端,“青春”就已经成为中国现代文学的一个构成元素,一个郁结在心的情结.鲁迅写“伤逝”、郁达夫说“沉沦”,还有茅盾的“幻灭”,都是从青春喧腾的身体、迷朦的梦想出发,而抵达“伤逝”、“沉沦”和“幻灭”.没有年少轻狂的岁月,哪有什么“逝”而“伤”!还不只是鲁迅、郁达夫、茅盾,这样的青春如风而逝的疼痛和忧伤,几乎每一个现代中国的写作者都曾经书写.朱文的反叛曾经让我们措手不及,他用一直简单、直

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