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文学批评类有关论文范文素材,与什么是当代文学批评?相关论文答辩开场白
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0;大作,却有大部分或相当大部分人看过并互相推荐着新近出现的重要电视剧,尽管有些人可能羞于承认自己对这些“不入流”的大众文化的喜爱.围绕着这些作品,也在或公开或私下地形成了公共讨论的空间.很多原来从事文学批评的研究者纷纷介入文化研究领域,更爱发表关于影视剧的评论,原因或许正在于此――通过阐释这些影视剧版本的当代文学创作,批评家们找到了通达美学的历史性与当下性的方式,也找到了自己作为当代文学批评家的美好感觉.不奇怪,在某些电视剧评论中,更鲜明地表现出当代文学批评的固有风采.结语
在本文中,我一直再使用“当代文学批评”这个词汇,并时常加上引号予以隔离式强调,仿佛它是一个具有自身意义稳定性和内在本质的概念.但是,在最后,我要说,这个词汇并不指称某种本质化的、具有内在规定性的事物（甚至它的所谓对象如文学也不是稳定的）,它更多地指一种态度,代表一种理解现实、创造价值的行为,还指一个文化与思想的公共性领域.
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因而,一个优秀的文学批评家,要具有一种敢于越界的勇气和善于越界的能力与机敏.作为对当代文学批评家的一个“职业”要求,他不能只满足于具备关于文学艺术或美学的知识.他不应是将视野封闭在书斋中,目光只盯在文学文本上的学究,而要切近地、真实地置身于当代社会生活的广泛脉络中,具有观察、思考现实社会生活变化的能力,有对于政治、经济和文化现实的广泛兴趣和思考能力,以及把种种现象建立联系的“总体化”的能力.他也要对主流话语有判断和反省的能力,以及在此基础上的对当代世界的深切的体验,这是一种有认识的体验和有体验的认识.当代文学批评家应该有与现实的更多的真实的血肉的联系.我想,在这个时代,那些只有学院式的清高,不谙世俗事务的学院派,或仅只有一种抽象的道义化的现实激情的批评家,将无法真正理解当代的文学最内在的秘密.
当代文学批评,不管它承认不承认,自觉不自觉,都在通过文本阐释世界,并且在改造世界,其实,阐释本身已经是改造世界的一种方式.这似乎是大而无当的僭越的目标.但我却认为这是当代文学批评无法逃避和推托的使命,而且它也从来都一直这么存在着.当代文学批评不应刻意隐晦、回避这样的目标.当然,文学批评的行动力量或行动性,不一定表现为直接的行动性,事实上,它在大多情况下都不表现为直接的行动性,如果它是真正有力的话.
总之,当代的文学批评要不断地突到自己的外部,只有这样它才能更深刻地回到自身.它只有敢于失去自己才能重新更高地回到自己.这就是当代文学批评.
【注释】
①参见张旭东有关当下性的说法.《当代性先锋性世界性――关于当代文学六十年的对话》,载《学术学刊》2009年第10期.
②“认知图绘”是詹姆逊的一个重要概念,中译参见其文章《认知的测绘》,载《詹姆逊文集》第一卷《新马克思主义》,中国人民大学出版社2004年6月版.其基本的意思是,在跨国资本主义阶段,社会空间和体验已经破碎,人们无力对空间和社会的总体性进行把握,因而,主体无法给自身定位,不可能通过感知系统确定自身在外部世界与社会结构中的位置.对此,詹姆逊提出“认知图绘”的美学,以打破资本主义意识形态的限制,重建被零散化的主体意识,重建主体在全球政治、经济和文化格局中的位置感,并开启新的革命性的维度.
③我曾以兰晓龙为例,分析过这批电视剧在表意上的暖昧性与复杂性,以及它们所代表的革命性意义.参见刘复生：《用先天带菌的语言讲述新话语――兰晓龙电视剧作的困境与成功》,载《艺术广角》2010年第4期.
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