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文学批评类有关论文范文素材,与什么是当代文学批评?相关论文答辩开场白
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在需要.不过,这种“当代文学性”不一定呈现为我们所熟悉的纸媒的,以小说、诗歌为主要文体的文学创作,也不见得非得遵从我们所习惯的这套文学的成规法则――众所周知,如果历史地看,这些体式与这套审美惯例能够占据文化的主导地位并不是自古皆然、超越地域的,它也具有特定的时空起源,经历了一个由特殊性到普遍性的过程,并受到政治、经济甚至军事等社会因素的深刻影响.所以,“当代文学性”在不同时代可能表现为不尽相同的文体与媒介：可能是诗歌、散文、戏曲、小说,也可能是电影、电视剧,它不见得非得固守经典的纸媒的样式.事实上,近年来的某些影视剧创作正在表现出浓重的“当代文学性”,而大部分所谓文学创作反倒正在丧失“当代文学性”.同样,原来的那一套审美规例也在面临危机,人们似乎正在对它感到厌倦.读者对虚构与文学想象变得缺乏耐心,很多曾被认为是纯文学的经典原则正在丧失号召力.这不能简单地用当代读者审美能力下降,阅读品位低下来解释.事实上,随着教育的普及,这些纯文学的文学惯例在很大程度上已经被非神秘化了,作家、批评家经常使用的语言,如人性的丰富性、性格复杂性、自由、情感、道德、生命等早已经成为俗套（不是指这些词语指称的事物,而是说它们所对应的审美惯例成为俗套）.一个有趣的现象是,在虚构的、想象性的“纯文学”普遍遭受冷落的同时,却是大量的非虚构文学、纪实文学或准纪实文学,以真实经验为基础的网络小说的持续走红.这至少部分地说明,当代读者对远离现实与当下性的那一套美学成规或技术体系已经厌弃.其实,那些非虚构的经验本身已经远比那些技巧“高明”的所谓“纯文学”更具有想象力,更有戏剧性与当代的文学性,反倒是众多所谓纯文学表现出想象力的枯竭.没有什么比辱骂当代读者弱智更弱智的了,它只能暴露出固守一种狭隘的文学原则的人的偏执与内心的虚弱.当然,这些非虚构或纪实类的作品还称不上是优秀的当代文学,因为它们还不能有效地给现实赋予形式感或将现实美学化,只是诉诸无中介地呈现现实,因而,它们受到欢迎只能理解为是对“纯文学”失望之后的无奈转移或替代.或许,我们只能说,这些非虚构或纪实类文学的走红,并不说明它们作为文学的成功,它只是说明了旧有的“纯文学”成规的失败.
当然,当代的小说创作的确产生了,并且也正在产生非凡的作品.有一些非常优秀,堪称伟大的作家,比如,韩少功、张承志、王安忆,但是,这些具有历史感与现实感,充分体现当下性的作家,却没有得到文学批评的有力阐释,尽管评论的数量相当庞大.大多的文学批评,仍然是用旧有的审美规范及理论语言,去进行狭隘的美学评价――张承志甚至已不被作为一个作家对待.评论家或研究者们不乏好心地去肯定他们作为经典文学作家的品质,赞赏着他们对永恒文学标准的逼近,甚至推崇他们的超越时代的美学贡献,似乎一个作家一旦立足于自己的历史性进行写作就具有了原罪――这些表扬其实恰恰是对这些作家的诋毁.在这个意义上,我高度肯定张旭东对王安忆《启蒙时代》的批评的示范意义.它既有对作品的历史性的认识,又有对自我历史性的自觉意识,既是一种历史的、文化政治的阐释,又是一种美学的阐释.它让我们看到真正的当代文学批评的魅力.但是,这样的当代文学批评太少了,具备这种意识的批评太少了.
所以,即使当代文学产生了真正优秀的作品,当代的文学批评也没有加以有效地识别并
文学批评类有关论文范文素材
我们或许正处在一个“当代文学性”尝试性地寻找新载体的过渡阶段.我一点都不为真正意义上的当代文学的命运而担心,尽管,可能我们所熟悉的小说与诗歌,甚至还包括它们所代表的那一套美学法则都可能会失去文化上的主导地位.可能我们习惯上称为文学的那个东西会走向没落,这是诸多历史动力与因素共同作用的结果,也并不见得主要是原来的文学出了问题.但是,不管怎样,我相信或我愿意相信,“当代文学”会理性地、顽强地找寻到新的文化载体并慢慢对它加以适当调试,并在此基础上找到新的叙述法则.此后,旧有的经典的文学形式还会存在,但它只是作为威廉姆斯所谓“剩余文化”而存在,虽然仍然是一个有影响力的元素,但在社会生活中已经不占主导地位,甚至可能会变得无足轻重,正如“五四”新文化运动以后的古典诗词创作一样.如果我们真的正处在这一转变时期,我想说,当代文学批评完全不必伤感,更没必要为既有的文学殉葬.它要有新的转变与新的策略.在那个决定性的历史时刻最后到来的时候,我们可能会抛弃小说与诗歌,正像当年梁启超选择小说一样.这无损于真正的当代文学批评的贞洁.这正是它的本质.
或许,这一巨大的文化转变已经开始了.正如我们观察到的,近年来的某些电视剧更加充分地体现了“当代文学性”,《激情燃烧的岁月》、《士兵突击》、《潜伏》、《暗算》、《人间正道是沧桑》、《亮剑》、《蜗居》正在提供关于历史与现实的更有价值的叙述,或更有症候性的叙述.它们更具有现实的指涉性,也在尝试着寻找讲述现实的新方法,尽管大多数影视剧仍然是肤浅的即时文化消费,尽管这些少数的优秀的电视剧仍然受到既有主流意识形态及审美惯例的有力制约――比如《蜗居》就是一部具有严重缺陷的作品,但是在其中也提示着理解当下现实的线索,正需要当代文学批评的强有力地批评性阐释,以实现新的意义书写.不可否认,这一创作领域已经开始吸引并涌现一批有才华、有抱负的创作者,如康洪雷、姜伟、兰晓龙等,虽然受制于当代文化生产的现实,他们有时还不得不向资本逻辑有限度地妥协（我们的纯文学作家不也向资本及市场妥协吗?有些所谓纯文学作家只不过是把纯文学的象征资本有效地转化为商业资本罢了）③.不难发现,在这些电视剧创作中,我们更多地看到了1980年代的文学的依稀身影,它们身上延续了文学的公共性与当下性品格.它们受到热情的关注,并非主要因为它们占据了文化传播的优势地位,尽管这一因素是存在的.当代的文学批评家可能没有多少人读过某位著名作家的新近
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