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文艺学方面有关论文范文集,与马克思主义文艺学的理相关毕业论文
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.马克思、思格斯指出,反对人在舆论、情感、幻想中和“纯粹理论领域内”的解放,是“世俗社会主义的第一个原理”.只有把人的情感和幻想通过社会实践,转化为变革现实的物质力量,才能“圆梦”,才能使人的情感、幻想和理想变成物化形态,从而真正地实现历史的变革、社会的进步和人的全面自由发展.四、确立宏观、辩证、综合、创新的研究范式
研究方法或研究范式作为研究对象的对应物,实际上是以追求真理为目的的.真理的存在是多向度和多维度的.因此,对真理的探寻也必然是多向度和多维度的.真理是什么真理是全面,应当从横向上拓展研究对象的广度；真理是深刻,应当从纵向上发掘研究对象的深度,真理是过程,应当从流向上捕捉和跟踪研究对象的矢度；真理是关系,应当从环向上勾勒和描述研究对象的圆度等.上述的多种思维向度是笔者从马克思列宁主义的经典文本的相关阐释中精心搜索和提炼出来的.这种研究范式实际上是一种全景思维、宏观思维、综合思维、立体思维.思维方式的变革是理论创新的重要前提,一种新的思维方式的产生总是孕育于前思维和前思想的母胎中.’学界期待着一种好比从牛顿式的思维方式向爱因斯坦式的思维方式的新发展和新跨越.进一步拓宽和开掘唯物辩证法和辩证唯物论的思维方式,是促进学术的科学发展和理论创新的根本路径.文艺学也是科学.不论把文学界定为哲学社会科学,还是人文科学,都是科学.从事文学研究的文艺理论家实质上都是科学工作者,都是思想工作者.既然是科学,都要追求真理,探讨本质,寻找规律.诚然,两者的表现形式是很不相同的.但作为科学思想工作者的文艺理论家都必须具有科学态度和科学精神,应当以实施文艺理论的科学发展和理论创新为己任.不加分析地“遮蔽真理”、“反对本质”和“消解规律”的解构主义是不尽合理的.应当解构那些僵化的、凝固的、教条的、过时的“真理”、“本质”和“规律”,但不能连同对有价值的“真理”、“本质”和“规律”本身的探索也一起抛弃了.解构的动机和目的应当是为了建构.一切有志于文艺理论的学科建设的学者们,应当自觉地运用马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观和方法论,树立马克思主义文艺学的宏观、辩证、综合、创新的思维方式和研究范式,以开放的心态,发展的眼光,海纳百川的胸襟,广阔深邃的视阈,善待他者,尊重差异,包容多样,发掘一切深刻的闪光的学术思想,凡是有价值、有意义、有合理性、有真理性的文论资源和理论成果,都要加以承接、吸纳和弘扬.
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必须处理好马克思主义文艺学的研究范式和其它研究范式之间的相互关系.应当说,不是马克思主义的研究范式封闭和阻碍了一切有用的和有效的研究范式的产生和采用,而是马克思主义的先进的科学的世界观和方法论为一切有价值的研究范式的发展提供了无比广阔的天地.马克思主义文艺理论工作者应当自觉地运用宏观、辩证、综合、创新的思维方式,对一些重要的研究范式进行挑选,优化组合,择善而从,同时使马克思主义文艺学的研究范式得到丰富和深化.
研究范式,同样存在着一个主导与多元的关系问题.只要是合理的和有效的研究范式都是学术研究所需要的.我们主张运用以最能体现历史唯物主义和辩证唯物主义的科学发展观为指导,求真务实,解放思想、整合上述一切有价值的研究范式,对复杂的文学现象进行宏观、辩证、综合、创新的理论研究,以期扩展研究视阈,实现思维方式和研究范式的变革,为创构新时代的马克思主义文艺学而不断求索.
[作者单位：中国人民大学文学院]
责任编辑：王秀臣
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