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340;美国比较文学年会参加人数逐年增加,2008年年会的小组专题多达138个,参加者达1200人之众,其中不乏来自其他人文学科的“非比较文学”学者.他们都兴致勃勃地聚拢在比较文学的大旗之下,分享慷慨的比较文学所准备的菜系多元、口味多样的学术盛宴.

这个吊诡的现象正可象征美国比较文学发展的诸多悖论.悖论之一:伯恩海默认为,比较文学天生有“焦虑基因”(anxiogenic),“焦虑”贯穿于美国当代比较文学发展史.但“焦虑”没有导致对比较文学的放弃,反而成为推动美国比较文学发展的内在动力:“二战以来本学科焦点的诸多变化,可以视为医治、容忍或利用比较之焦虑的一系列尝试.”[16:3]悖论之二:苏源熙称,比较文学赢得了战斗,比较文学学者的“思维、著述和教学方式如福音般传遍”人文科学领域,成为人文学科领域里的“首席小提琴”,为整个人文学科“乐队”定调[19:3],但在取得胜利的同时,却丧失了自己明确的学科身份.悖论之三:美国有的学者,虽然身份为比较文学教授,但其所从事的学术研究却与比较文学无关,比如理查德罗蒂.还有的学者,虽然从事的是比较文学研究,甚至还担任比较文学系主任,但对比较文学是什么、应该如何研究,觉得茫然,对自己的学术身份感到困惑.耶鲁大学比较文学系主任彼得布鲁克斯(PeterBrooks)坦承:“尽管我拿到了比较文学博士学位,但我一直不敢肯定自己真的名副其实.因为我从来没搞清楚比较文学领域或者说学科是什么,也从来不敢堂而皇之地宣称,自己是在教或者研究比较文学.”[25:97]加州伯克莱大学比较文学前系主任托马斯罗森梅耶也说:“我们就别骗自己了吧:我不是比较学者.我甚至不太清楚比较学者是什么人,或者是干什么的.”[18:49]悖论之四:在我们看来,大规模的文化研究和泛学科研究是导致美国比较文学“死亡”的病因,而斯皮瓦克所提出的起死回生的区域研究“良方”,更是跨界、跨学科的文化研究.如果说斯皮瓦克为了消除话语霸权、打破欧洲中心主义、使非主流(subaltern)发出自己的声音,而宣称比较文学死亡,进而提出一种新型比较文学,那为什么对依然富有活力的中国、印度、巴西等国比较文学视而不见?等类似这样的悖论还可以继续列举下去.一系列悖论,不仅向美国比较文学,同时也向国际比较文学,提出了诸多亟待解决的理论问题:后欧洲中心主义时代,比较文学如何实现文化跨越?扩大文学研究的语境,如何不演变为文化研究?跨界、跨学科的研究,如何体现比较文学性质?比较文学担当人文学科先锋探索的角色,如何保持自己的学科身份,应有怎样的“度”?随着新领域、新空间的不断开拓,如果不是持简单否定或听之任之态度的话,那么理论该如何观照、吸纳、总结和阐释?如何解决实践的开放性、多样性与理论的相对保守性、单一性之间的矛盾?韦勒克、雷马克时代的比较文学观念,要不要、又如何更新?等等.


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美国比较文学的发展所遇到的问题,以及探索解决之道和经验教训,都给其他国家比较文学的发展提供了启示,也值得我们中国比较文学界借鉴和思考.跨越欧洲中心主义的藩篱,欧美比较文学面临着如何跨越异质文化进行比较文学研究的问题,尚处于困顿、探索之际,而中国、印度等国家的比较文学,从一开始就是跨越异质文化的,因而一直保持着迅猛发展的势头.这种发展态势,受到了国际比较文学界的瞩目和肯定[12:5].雷马克赞扬说:“我深信,就目前比较文学的发展来看,世界上还没有任何国家能像印度和中国那样富有活力和富有建设性.”[26:vii]作为国际比较文学的一元,我国比较文学今后的发展,也还有不少值得思考、探索的问题,比如,新时期30年来的比较文学研究成果,是否得到了很好的理论总结,有哪些理论和实践经验具有世界比较文学意义?目前中国比较文学在建制上的迅猛发展,硕士、博士学位点的扩建,论文、论著、教材数量的逐年增多,是否表示我们在学科理论、研究范式和具体的研究上也有了相应的进展?每四年一次的中国比较文学年会是否应该对比较文学发展现状作出评估,并提出建议?今后的中国比较文学研究如何深化?中国比较文学界的创新观念怎样落实到具体的实践中?比较文学要不要、又如何体现对当下的关怀、参与当下文化建设?如何理解比较文学研究的“文学性”、学术性和思想性?从文学出发,进而深入到文化层面而又回到文学上来,在具体的个案研究中如何操作,如何防止简单化、肤浅化的平行研究?除音乐、绘画、电影等艺术外,文学与其他人文社会科学的跨学科研究如何保持研究的“文学性”?等等.

美国比较文学值得我们借鉴的经验,是不固步自封,保持适度的危机感和焦虑意识,不断探索深化比较文学之路,并体现对当下问题的人文关怀.而其留给我们的教训则是,新的比较文学观念和研究范式的提出,应有比较系统和严密的理论阐述,在研究方法上应有可操作性.另外,对于已有的成功实践,进行总结、归纳、抽象、升华,以此构建和丰富比较文学学科理论.也许最关键的,还是不能仅满足于一般性地谈论比较文学应该如何,而是应具体地去尝试和实践,取得新的研究成果,以此反思和完善新理论、新方法.

参考文献:

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[4]亨利雷马克.关于比较文学历史问题的通信[J].中国比较文学,1984(1).

[5]RenéWellek.TheNameandNatureofComparativeLiterature[A].Discriminations:FurtherConceptsofCriticism[M].NewHavenandLondon:YaleUniversityPress,1970.

[6]JonathanCuller.Comparability[J].WorldLiteratureToday,Spring1995,Vol.69(2).另见查明建.是什么使比较成为可能?――乔纳森卡勒对“可比性”的探讨[J].中国比较文学,1997(3).

[7]亨利雷马克.比较文学的定义和功能[A].张隆

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