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析了文学批评的多重价值,它们是审美――描述价值、语言――分析价值、文化――阐释价值、艺术――评价价值.论文对这些价值形态的特点、理论渊源、具体实践进行了分析和论述,非常全面而深刻.徐岱在《批评的维度、品质和品牌》（《杭州师范学院学报》2004年第1期）一文中说,批评家对批评的功能维度缺乏自觉.批评的功能维度概括起来包括两个方面：审美品质的鉴定和艺术品牌的辨识.该文以生动的例子来说明如何辨识“品质”和“品牌”,加深了人们对批评功能维度的认识.
熊元义等在《当前文艺批评发展的症结》（《艺术广角》2006年第3期）认为：当前文艺批评的发展有一个症结：虽然不少学者指出了当前中国文艺批评缺乏批判精神,但对当前中国文艺批评的批判精神的实质既缺乏深入的科学认识,也缺少深刻的理论把握.熊文逻辑严密而体系完整,理论性非常强,并具有很强的针对性.冯黎明在《文学批评的学科身份问题》（《文艺争鸣》2005年第3期）对文学批评的学科身份问题进行了思考.他认为：学科身份的危机表现在四个方面：1.失去了牵引思想论争的力量；2.丧失了批评判断者的身份；3.知识型的混杂；4.批评主体身份混杂.造成危机的原因有三个：1.知识分子由“立法者”变成了“阐释者”；2.审美批评与文化批评对立；3.文化工业兴起.冯黎明对文学批评的学科身份问题的思考是相当深入的.
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李建军在《批评家的精神气质和责任伦理》（《文艺研究》2005年第5期）认为一个优秀的批评家应具有这样一种精神气质：包含着浪漫主义情调和理想主义精神的唐吉诃德气质,体现着平等精神和独立人格的民主气质,求真尚实的科学气质.同时,他还应具有责任伦理.在此文中,李建军提出一种说法：批评就其本质而言,更多的是面对残缺和问题的不满和质疑、拒绝和否定.真正意义上的批评意味着“冲突”和“交锋”.蒋晓丽在《磨砺文艺批评的锋芒――对一种批评的批评》（《文艺报》2005年10月27日）对此提出了直率的批评：李的对文学批评的性质的这种把握是片面的,这是一种非此即彼的形而上学的思维方式.实际上,破或立,肯定或否定,不同的批评家可以有所侧重,但不可偏废.蒋文还对李文的观点的根源作了深入分析,颇有说服力.
徐肖楠在《消费时代文学批评的迷惑》（《学术研究》2006年第3期）一文中对消费时代下文学批评如何发展的问题作了研究.他认为,在消费时代下,文学批评不承认消费性现实就是不完全承认现实,但承认消费性现实,就容易迷失和瓦解诗性.（因为消费具有摧毁一切的含义.）从消费的视角来看文学批评与现实的关系,徐文给我们带来了启示.
（作者单位：湖南理工学院）
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