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批评病因之我见》（《文艺研究》2005年第12期）中认为,中国当代文化批评的主要问题不在于它失去了文学性,而在于其批评精神的不断流失,形成原因有二：1.越来越多地借用西方理论资源共享使得文化批评更注重追求一种即时反应的快感,文化批评变成了好看好玩却不能解决问题甚至于遮蔽问题的智力游戏；2.知识分子变成了“阐释者”,一方面无法承担批判的责任,一方面又把相关的观点理论带入了文化批评中,使其改变了颜色.

胡金岱的《论作为知识分子批评的文化批评》（《江西社会科学》2005年第12期）是一篇与众不同的文化批评文论.对于此前学者所谓的“文化批评应作为文学批评的手段”、“它的基本对象是文本”等观点,胡金岱进行了彻底的颠覆.胡文认为：当前国际性思潮的当代文化批评也许本质上是一种知识分子批评,它研究的是“问题”,而不是“对象”,它面对的是问题域中的文本,而不是作为对象的文本,而这些文本不仅是文学和艺术以及大众文化的文本,而且可能是更为多样的社会文本、心理文本、精神文本等.胡金岱的观点给了我们不一样的思考和启示.

五、关于其他类型的批评

文学批评理论界还对其他类型的批评形式进行了广泛的研究,下面择其要者简述之.

1.酷评.颜峻的《酷评是怎么酷起来的》（《北京青年报》2001年3月16日）、刘士林的《酷评后现代版登龙术》（《文汇报》2005年5月13日）、吴义勤《批评何为?――当前文学批评的两种症候》（《文艺研究》2005年第9期）以及阎晶明的《批评的眼光、态度和风格》（《文艺研究》2005年第9期）等文章都进行了分析和论述,从中可以看出：“酷评”最初借王朔产生轰动效应,后来人们逐渐平和地分析它,到现在则较多地给予贬义性评价,反映了人们对“酷评”逐渐深入的认识,也反映了酷评越来越极端化的批评模式.

2.生态批评.韦清琦的《方兴未艾的绿色文学研究――生态批评》（《外国文学》2002年第3期）、刘蓓的《生态批评研究考评》（《文艺理论研究》2004年第2期）及朱荣华的《走向审美综合的生态文学批评》（《天津外国语学院学报》2004年第6期）等论文介绍了一种全新的批评形式――生态批评,涉及到生态批评的兴起、原则、策略、理论建设及价值意义等.

3.读者批评.刘安海的《自发性对话式与绅士风度――漫话读者批评》（《华中师范大学学报》2003年第6期）研究长期受到冷落的读者批评.该文介绍了读者批评的定义及其表现形式,重点论述读者批评的特点：即自发性、对话式、绅士风度等,同时分析了读者批评的不足,文章最后指出了读者批评在当前的存在根据及意义.

六、关于文学批评（学科）如何建设及一般性问题的讨论

近五年来,对于文学批评（学科）如何建设及文学批评一般性问题的讨论是文学批评研究的一个重要方面,学者们在这一方面的研究非常活跃.

阎嘉在《合力之场：文学批评如何突围》（《西南师范大学学报》2002年第5期）一文中指出：1978年以来,中国文学批评和理论界呈现出了主导文化、精英文化、通俗文化和民间文化等多元文化因素构成的“合力之场”.在这个“合力之场”中存在着诸多困惑和迷惘,如,竭力追逐西方文学理论的“热点”问题,在异质文化中脱离本土思想文化语境、背离本土传统,急功近利的实用主义心态等,这些问题使当代文学批评取得实质性突破面临着巨大的障碍.文章立足于现实,对文学批评的前途表现出了一种清醒的担忧.

王志清的《文学批评的现实语境与本土化策略》（《南通师范学院学报》2002年第6期）继续关注文学批评的现实与前途.作者指出：“中国的文学批评一直处于一种无根状态,这是因为文学批评缺乏独立的学科意识和学术理论性,特别是存在着主体批评主体的精神佝偻和思想贫乏.”因此作者在现实语境的层面上提出文学批评的本土化对策：“表现新的人文理性价值,建立新的批评话语体系,形成独立的学科本位和学术理论,构筑与西方对话的平台.文学批评的前景是在保持民族固有的批评文化本位的前提下,建立与世界文学批评交流的通道,站在当今文化交流的前沿,进入批评的全球化话语圈,取得对话的平等地位.”王志清的本土化策略是一个很高的标准,只有达到这样的标准,才能实现如此美好的前景.

田建民在《谈当前文学批评的规范和标准》（《河北大学学报》2003年第1期）一文中,对文学批评的规范和标准谈了自己的看法：1.文学批评有自己的规范,不能是包含一切的泛文化批评；2.文艺批评有标准,如审美标准、价值标准、道德标准等,具体到作品要在这些标准上作横向比较和纵向考察.文章还谈了文学批评的独立品格的问题.虽然田文主要从作家作品来谈文学批评,似乎对文学批评的生动、丰富、广泛、深刻认识不足,但这些对于文学批评的建议都是有积极意义的.

贺绍振在《批评制度与批评观念――关于新世纪文学批评的思考》（《文艺争鸣》2005年第3期）一文中对于文学批评的建设提出了一种新的理论主张.文章认为：现在中国从西方引进了许多的批评观念,却没有引进西方的批评制度,因此造成批评目标的实现大大打了折扣.在批评观念和批评实践之间存在一个批评制度的环节,批评观念只有通过批评制度才能在批评实践中得以实现,不恰当的批评制度势必造成批评观念的变形和变异.文章对学院批评、媒体批评在中西两种不同的批评制度下的不同表现作了对比,并对中国在计划经济体制下的一体化批评制度作了分析,从而凸显了批评制度的重要.文章最后说：“新世纪的文学批评应该把建立符合中国国情的批评制度作为一项重要课题.”贺文从批评制度和批评观念的关系来谈文学批评的建设,抓住了问题的本质,给人的启发甚大.

姚楠在《文学批评：现实的严峻与希望的生长――2005年的的文学批评景观》（《淮北煤炭学院学报》2006年第3期）对2005年的文学批评作了一番整理.文章先介绍了各种各样的“问题”批评――酷评、学院批评、不及物批评、不讲理批评等,然后再标举理想批评――严肃、平等、温暖、多元的文学批评,