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思想政治教育类有关论文范文,与加强德育接受学,增强思想政治教育实效性相关论文格式

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个体发生,就使他的学说含有许多辩证的合理内容.但他忽视了社会遗传、社会教育等因素在认识发生过程中的作用,就使他的学说产生了一定程度的生物学化倾向.

加强德育接受学,增强思想政治教育实效性参考属性评定
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皮亚杰的研究成果和研究方法为研究思想政治教育的“接受”提供了理论借鉴.思想政治教育接受主体的头脑并非一片空白,而是有着在后天的社会实践和学习基础上形成的认知结构(接受学上称之为“接受图式”).接受图式是接受主体先前接受的认识成果,也是进行再接受的条件.现实的接受过程是接受主体运用接受图式建构接受客体,是主客体相互作用的过程.恩格斯也曾经指出:“自然科学和哲学一样,直到今天还完全忽视了人的活动对他的思维的影响,它们一个只知道自然界,另一个只知道思想.但是,人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单纯是自然界本身,人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的.”列宁也指出:“逻辑的范畴是‘外部存在和活动的’‘无数’‘局部性’的简化,范畴是认识世界的过程中的一些小阶段,是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结.”恩格斯和列宁的论述都是对主体认知结构存在的肯定.辩证唯物主义认识论认为,人的认识受到“立场、观点、方法”的限制.

从接受学视角研究思想政治教育是对科学发展观的坚持和运用,它既有理论创新性,又有实践可操作性,是新时期增强思想政治教育实效性的有效手段,思想政治教育过程中的一切要素都是为“接受”服务的,思想政治教育过程也就是主体接受的过程,思想政治教育效果也要由接受效果来测量,这与一般的思想政治教育理论仅从“教育”的角度研究是不同的.基于这样一个基本的理论认识,进一步研究如何促使主体的接受,接受客体的制约因素,其特点、功能、作用方式等等,从而使思想政治教育走向科学化、有效化.而在研究思想政治教育的接受过程中,结构主义在方法论上对我们分析接受系统的内在结构及各要素的特点,进而认识各要素在思想教育接受过程中的地位和作用有重要意义,接受毕竟是主体进行的活动或行为,思想的形成或转化都需要有一个过程,因而在分析系统结构的基础上还要对要素进行过程分析,以揭示其具体的接受机制,使思想政治教育的接受成为一种动态态势,从而对接受要素和接受过程进行有效调控.思想政治教育的接受过程是接受主体与接受客体的双向建构过程.接受主体面对接受客体,运用已有的接受图式去筛选、衡量和取舍,使客体渗入了主体的某些思想认识成份,这是主体客体化的过程,与此同时,客体也并不是可以任意为主体所肢解、所宰割,它也会以其客观性思想内容去积极影响、塑造或改变主体已有的思想观念,使主体也吸纳了客体内容,这是客体主体化过程.正如马克思所说:“人是环境和教育的产物,等环境正是由人来改变的”.接受主体与接受客体相互作用的最后接受结果中,既有客体的客观内容,又带有主体的内在特色,是主体与客体的有机统一.这是辩证唯物主义认识论在接受问题上的具体体现,也是客体之所以为主体接受的客观基础,否则,接受就成为主体的主观随意和不可把握的行为,成为主观主义的东西.但是我们同时也承认主体的主观能动性,他不是消极被动地等待着客体的“关照”,任何接受都是创造性接受,不可能是对原客体的机械照搬照抄,但这种创造是在客体的客观内容的基础上进行的.坚持科学的教育手段的研究,在接受与创造、继承与创新、坚持与发展上,高校的思想政治教育的实效性才会得到真正的增强.

参考文献:

[1](联邦德国)H.R.姚斯(美)R.C.霍拉勃著,周宁,金元浦译,接受美学与接受理论[M].沈阳:辽宁人民出版社,1987.

[2]王霁.认识系统运行论[M].北京:中国人民大学出版社,1990.

思想政治教育学术论文的撰写
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