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25104;熟,但私下以为其中一些看法、见解至今还可回味.

本书的第二辑庶几可以看成是我学术生命第二个年轮的忠实记录.

上世纪90年代初,我考入复旦大学中文系,跟随陈鸣树教授继续研读中国现当代文学,那时,先生刚刚出版在学界颇有影响的《文艺学方法导论》,先生早年在苏州从事文学创作活动,作为青年作家与陆文夫齐名,后来到南开师从李何林先生研究鲁迅,一举成名天下知,“文革”结束后到复旦,一开始做思想史研究,后来调到中文系回到了鲁迅研究.我是先生第一届博士,那时整个中文系一届博士不到十人,我们住在复旦南区三号楼,整天除了上课、读书、写作、闲聊,就别无他事了.同住的汪春泓博士(他毕业后到北大中文系任教,后应聘到香港岭南大学)是从南开来的,私下常常谈到先生青年时代的行迹,我才对先生丰富的人生有了更多的了解.那时,先生似乎对中国现代文学没有什么兴趣,他要我们研读《小逻辑》,和《19世纪文学主潮》(入学面试他就让我按顺序说出这部多卷本著作的名字)等,重视的是思辨能力的培养,他也没有强求我一定去研究鲁迅,就像他钟情于山水(先生年轻时有过绘画的训练,后来与作家王小鹰一起拜师著名画家王康乐,水墨画风格独具,可惜先生退休后因病不能再执笔写丹青了)和喜好冬泳一样,在学业上也是由着我们的个性自由发展.等到第二年,我就将新月派作为博士论文的选题了.

本辑中关于新月思想研究的文章投寄到那时学人视为顶级刊物的《文学评论》,编辑卢济恩先生很快提出极为中肯的修改意见,反复修改过程至今看来还是一次很值得珍视的学术训练.后来,我又将《新月诗派论》一文交给《文学评论》,记得卢先生收到文章后,给我回信让我陈述文章的独创性在什么地方.后来才知道,当时他们收到不止一篇谈新月派诗的文章,自然要有一个选择了.其实,这几篇文章都是从博士论文中选出的.新月派研究我自然有自己的心得,我将新月分成前期和后期,这样就解决了不少问题,比如新月派与京派的交叉关系问题,有些作家的身份认同问题.我对新月派标榜的“健康”“尊严”的解读,在学界还是第一次,把新月派诗分为前后期,期间的变迁和同异此前学界也论及不多.

因为研究新月派,就涉及到了诗人、翻译家孙大雨.因为孙大雨,我翻阅了反右时期大量的报刊文献资料,还结识了孙大雨先生的女婿孙近仁先生,他是著名的五官科医生,可是因为孙大雨的关系,他对文学有了不浅的修养,撰写的有关文章非常专业.那时,我对写传记有些兴趣,就打算在研究孙大雨的同时撰写关于孙的传记.记得还专程到吴兴路拜访了孙大雨先生,据说在我之前,只有华东师范大学陈子善教授来拜访过,那次拜访坚定了我研究他的决心.这就是后来在《新文学史料》分两期刊出的《孙大雨传》,本来计划写一部长篇,孙近仁先生也极力鼓励支持我来做这项工作,但后来还是放下了,至今想来还是憾事.

本书收进的《寂寞孙大雨》是应陈思和教授之约,为他任主编的中华学府随笔丛书之一《走进复旦》而作,文章写好后交给了那时主持《黄河》杂志的谢泳先生,很快就刊登出来,本来计划就我所接触的大量中国现代知识分子相关史料写一个系列,朋友们也鼓励我做好这一工作,但后来还是没有坚持下去,至今还是我未完的一个心结.我把孙大雨作为新月派代表诗人这一新说,无疑是有充分依据的,所以《孙大雨与中国现代诗》、《诗意探索与文化诉求》就完整勾勒孙大雨的地位和贡献,完整地对新月派格律理论做出新的阐释.

收在本书的第三辑中的文章,又可以看出我学术兴趣的新的挪移.这一辑主要是关于延安以及王实味的研究文章.

王实味是我的同乡,还是我一个中学的校友,这是一个悲剧性的人物,我断断续续用了近十年的时间,写了长篇学术传记《王实味传》(河南人民出版社2000年版),记得当年只印了几千册,不相识的傅国涌先生在《博览群书》上发表书评(傅先生在中国现代知识分子研究领域建树卓越,常读他的大作,可至今还未谋面,但心中常存感激),给予褒扬,《读书》等报刊也纷纷推荐,算是在学界有些影响,至今在学术交流时,大家介绍我时必称是王实味专家,弄得对王实味不甚了了者和我一起难堪.

《往事与随想》、《历史尘烟中的声音》两文是发表在《书屋》杂志上的随笔,有对王实味事件的思考与反观,也有因王案引发我对中国托派的思索,这样的文章当年写作时大多是一气呵成的,激情洋溢,思绪潜沉,可以看出我青年时代文笔飞扬的况味.关于托派,我也曾把它划为自己学术研究领地,并立下雄心大志,不少朋友都给予大力支持,至今我收藏的关于中国托派的资料还很可观,但愿以后能够重拾旧愿.

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《<野百合花>如何被利用》是投寄给《南方周末》发表的,收在本书时进行了修订.这篇考据文章主要表达一个中心观点,就是给王实味带来杀身之祸的《野百合花》一文,是因为在延安遭受批判后才引起国民党当局有关审查机构注意,进而印发作为反共宣传材料.这样的例子在王实味当年北大同班同学、小说家张天翼身上也发生过,就是他的小说《华威先生》也是在遭到批判后被国民党当局作为反共材料印发.文章发表后,复旦大学中文系张业松教授写了篇商榷的长篇文章,传给我看,但我觉得他也没有为自己的观点提出铁证.《(野百合花>的前前后后》是截取《王实味传》之一章,发表在人民文学出版社出版的《新文学史料》上,从上世纪90年代始,我不断在这本杂志上发表文章,但未曾与编辑谋过面,后来听说他们根据文风认为我可能是一位年长的学者.这篇文章后来收入为纪念杂志出版百期出版的三卷本《我亲历的文坛往事》之《忆大事》中.这本书收入了茅盾、夏衍、胡风、郑伯奇、丁玲等十四篇文章,在封面上我的名字赫然排在丁玲之后,看来他们不仅以为我是一年长的学者,可能还以为我是延安那段历史的亲历者了.《宿命中的沉浮》一文是将王实味、丁玲两者人生命运进行比照,对现代中国知识分子的命运得出些微思考,文章寄到《文艺争鸣》,那时我与这本国内颇有影响的杂志没有什么往来,主编郭铁城先生写来回信,很快就发表了文章,在寄来杂志样本的时候,编审朱竟在杂志中夹了封信,想要一册《王实味传》,粗心的我竟然半年后才看到这封信,赶紧把书寄上,不知朱竟当年是否有怨这篇文章后来修改后以《王实味事件与20世纪中国知识分子》为题在2006年底香港艺术发展局召开的“20世纪中国文学的回顾与21世纪的展望”国际学术研讨会上宣读,引起与会者的热烈讨论,考虑到会议演讲稿不一定成熟,会后我也没有兴趣进行系统的修改,此次收入这本文集还是《文艺争鸣》发表时的样稿了.

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