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第九届东南亚华文文学研讨会于10月21日至22日在厦门文联宾馆召开.10月23日至25日移师绍兴继续研讨并闭幕.

厦门市东南亚华文文学研究会会长周宁教授总结近年来的的研究工作,并提出今后的努力方向.马来西亚、新加坡、菲律宾、泰国等东南亚国家代表作了主题发言.以厦门大学为主体的厦门地区的东南亚华文文学研究者联络中外华文文学学者,自从1987年召开第一届东南亚华文文学研讨会以来,东南亚华文文学研究迄今已有二十五周年,并取得骄人的成绩.

本届研讨会在探讨东南亚华文文学特点较之以前的研讨会有了新的气象,可谓打破成规,新辟路径.如果说,以往几届研讨会讨论东南亚华文文学特色侧重于从东南亚诸国华文文学与中国新文学关系入手,那么这次提交会议的论文在探讨东南亚华文文学特点时,注重围绕自身的内在联系,从中发掘创新价值.如马华文学的历史地位与现状,东南亚华文作家新文体研究,近百年来文学理论批评衍变等崭新课题,都是围绕东南亚华文文学形成、发展的内在线索开展讨论的.

马华文学的系统研讨

研讨会的主要议题之一是对马华文学更全面系统的探讨.马华文学在东南亚华文文学中形成较早,成绩斐然,以往虽然作过探讨,然而未曾系统深入地研讨过,这次在马华作家及支持马华文学人士的共同推动下,成功举办了研讨会.会上对马华文学的历史地位及现状,对重要老作家及新生代作了较为全面系统客观的评述.这是大会的重要收获.

对马华文学的历史、现状及前景作了全方位跨时空的讨论,研究者提交了数十篇论文,并展开热烈研讨.马华作家驼铃在《马华文坛的现状》中扫描了马华文坛的现状,冀望当英语文学独领风骚,法语文学、西班牙语文学在世界各地滋长繁衍的同时,华文文学应该随着中国的崛起有一番引人注目的表现.马华文学离不开中国文学的中心,要努力前行,突破现状.马来西亚代表莫顺生（潇枫）从近体诗创作的继承和发展谈及马华文学的历史地位与现状,提出对近体诗创作的继承和普及,则需要为初学者,尤其是中学生,举办“近体诗入门”之类的课程.近体诗的未来发展会对马华文坛有不可忽视的影响.马来西亚拉曼大学的曾维龙在《简论马华文学和副刊研究的关系及意义》一文中,讨论了马华文学副刊研究对马华文学研究的贡献及作用.马华文学研究虽然在世界华文文学研究板块中备受瞩目,然而对马华文学的内部研究依然匮乏.该文仅从副刊的沿革和马来西亚华文媒体生态的变化,讨论当下副刊研究的局限性.马华作家爱薇对新一代的作者还是抱有极大的期许,认为在个人视野和社会条件改善下,他们具有很大发挥才华的空间.同时建议,对于那些筚路蓝缕的马华前辈、资深作家的生平、作品,可以做有系统的整理、评析、汇印成册或制成电子书,供人借阅、参考.她说,从事文艺工作,并不像其他行业,可以立竿见影,一蹴而就,而是必须持之有恒,坚定信心,更重要的是,要耐得起孤独、寂寞等诸位论者从各个角度全面展示了马华文学的历史发展、现状忧思及未来走向,提出了颇有见地的见解,这在历次研讨会中实属少见.

除了对马华文学的整体论述外,对具体的作家作品也给予应有的关注.方北方、韦晕、伍良之、甄供、吴岸、杰伦、驼铃、孟沙、煜煜、王涛、林独步、张贵兴、李永平、温梓川等马华写作者及作品进入研究者的视野,讨论的作家作品之多可谓蔚为大观.归侨作家萧村提交论文介绍了方北方的长篇小说《树大根深》,这卷雄文向新、马及全球广大读者,展示一幅真实、生动的历史画卷,再现了马来西亚华人的血泪史、奋斗史与成就史,洋溢着作者爱国爱乡爱家真挚热烈的情操,显示出珍重民族和睦与多元文化共济的高瞻远瞩思想,寄托了时代号手对理想的执着追求和对未来的坚定信心.长篇不仅反映历史的面貌,而且达到高度的艺术真实.新加坡论者李选楼论述韦晕的小说特色,认为韦晕通过小说的描绘,体现了新马早年穷困的社会生活面貌.小说中的众多小人物,代表的正是散居各地,过着穷困生活的南来移民.作品以渔村和海上生活为主要的场景,地方色彩浓重的语言和叙述手法,喜欢使用长句的叙述手笔,以及怪异的标题,都构成其作品的主要特色.还有不少代表论及马华文学的各类体裁,小说、散文、诗歌、戏剧、文论等等兼而有之.涉及的主题也五光十色,有关于“民族主义”和种族歧视话题,也有关于理想情结和精神维度,还有问题小说和雨林书写等等不一而足.对马华作者作品深入深刻地研讨也为此次大会掀起一片热潮,使研究走向纵深.

《爝火》刊物的研究也首次成为研讨会议题之一.本着发扬马华文学的优良传统,1999年7月梁冠中（伍良之）、甄供、杰伦发起创办了《爝火》文学季刊,一年出版3期,至2012年进入第13年,总共出版了38期.每期印数1千本左右,主要读者是一般的文学爱好者、中学生、学院生.投稿者,除了马华作家,也有新加坡、泰国、印尼、中国等地的作家.《爝火》自创办以来对马华文学也有相当的影响.《爝火》出版社社长梁冠中介绍了刊物的创办与艰难的维系过程,表达了对马华文学的热爱与执着精神.厦大中文系王仁凤发表《用“爝火”照亮马华文学》,对于刊物给予高度肯定和赞誉,这本杂志是为了维护马华文学的纯洁性与独特性,捍卫非功利性创作的优良传统,倡导客观公正的文学批评,给处在漆黑之中、频遭侵犯的正派文学一点火光以照亮着她继续前行.文学刊物对于华文文学的发展至关重要,这些研究只是一个良好的开端,相信今后的相关研究还将继续下去.

重视中国作家与马华作家的相互影响也是此次会议的亮点.不但大陆的研究者,而且马来西亚的学者也逐步以交互的眼光,评论着鲁迅、郁达夫、茅盾、余光中等著名作家与马华文学的深厚渊源及重大影响.厦门大学中文系学者李城希在《星洲时期的郁达夫与鲁迅在东南亚的传播》一文中强调,郁达夫在《星洲日报》时期对鲁迅在东南亚的传播与接受具有不可替代的意义.东北师大学者韩晓芹在《论云里风五十年代散文中的“鲁迅笔法”》开宗明义地指出马华文学与中国现代文学有着千丝万缕的联系,而鲁迅对马华文坛的影响尤为深远,其反抗绝望的韧性战斗精神、批判现实主义的创作方法等多为马华作家所师法、推崇、继承,云里风即是其中比较典型的一位,这种影响不仅体现在其小说中,亦体现在其五十年代创作的一些早期散文中,都有着鲜明的“鲁迅笔法”.马来西亚拉曼大学中文系学者李树枝在《马来西亚“本地”的余光中——余光中的文学观点与评论对温任平之影响研究》文中则以独到的眼光赞赏道：“温任平积极推动马华的现代文学活动、现代文学典律建构及创作文本形式与内容的现代化三方面文学进程时,余光中的文学观点与评论成为温最重要的参照泉源.”将中国作家与马华作家有机地联系起来考察和评述,展示了研究者开阔的视野和心胸.东南亚华文文学内在发展规律之研究

研讨会秉承了往届的传统,对于东南亚各国如新加坡、马来西亚、印度尼西亚、泰国、越南、缅甸、老挝等国家的多种体裁作品展开生动的探讨和争鸣.同时还出现新的气象.

东南亚华文文学具有重大和独特的价值,有着内在的发展规律.既有别于璀璨悠久的中国文学,又有别于北美、澳洲、新西兰等地日益被关注的海外华文文学,具有无可替代的“独特性”.菲华作协副主席柯清淡在题为“一方水土生养一方文学”的发言中,举“菲华文学”例证“东南亚华文文学”之独特及不可

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