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现当代文学史有关论文范文文献,与现当代文学史观念与云南少数民族文学相关论文参考文献格式

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340;主流视角色彩,注重多方位多视角地挖掘构成并影响现当代文学中的各类因素,包括民间文化因素.仅仅看到主流文学话语对少数民族文学建构的一面是不够的,正如中西文化永远不可能是单向影响一样,如果把主流文学话语对少数民族文学的建构看作是一种交流的话,那么“交流永远是双向的,不管这种交流是何种流向.交流永远是一种往来、一种对话和一种彼此磨合”,少数民族文学及其批评理论的发展也将为中国现当代文学理论的完善提供新的启示.这同样体现出后现代承认文化多样性价值的特征――“后现代的基本经验是,它承认高度不同的知识形式、生活计划和行为享有不可超越的权利”,“它之所以主张异质的构想、语言游戏和生活方式的多样性,不是由于粗枝大叶或出于一种陈腐的相对主义,而是由于历史的经验和出于自由的动机”.基于这样的背景,云南少数民族文学崛起成为可能,它的一些特性将拓宽中国现当代文学史的言说空间.在文化态度上,云南少数民族文化和中原文化在历史上几乎没有发生过大规模冲突,在民族文化交流融合的过程中,又大都能保持自己民族文化的相对独特性,各少数民族在交往中也能够彼此平和地对待异质文化,反映在文学现象中,一个事实就是部分少数民族作家能够深刻地写出非本民族的其他少数民族作品,表现出对异质文化的理解.这本身就为在全球化语境中研究民族文化身份认同理论提供丰富的实践资源.在审美情绪的营造上,云南少数民族文学一般不渲染大喜大悲的情感氛围,不刻意制造尖锐的情感冲突,大都表现出主体与对象包括人与他人、人与自然的内在和谐基调.在审美风格的确立上,云南25个少数民族基于不同的自然环境,具有不同的生命意识和文化传统,形成了不同的文学风格,厚重与明朗共存、华丽与素朴同列,或粗犷或柔婉,以富有特色的边地特色,为中国现当代文学提供了多样化审美体验.如果中国现当代文学史观念发生了新的变化,少数民族文学得到更多重视,那么,云南少数民族文学将在融入主流文学世界的过程中为这个文学世界提供更为丰富的绚烂的文学色彩.

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①郑振铎《中国俗文学史(上册)》第1―6页,商务印书馆1996年版.

②董学文、张

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永刚著《文学原理》第197―198页,北京大学出版社2001年版.

③[美]勒内韦勒克、奥斯汀沃伦著,刘象愚等译《文学理论》第302、322页,江苏教育出版社2005年版.

④戴燕《文学史的权力》第11页,北京大学出版社2002年版.

⑤刘大先《边缘的崛起――旗裔批评、生态女性主义、口头诗学对于少数民族文学研究的意义》,《民旗文学》2006年第4期.

⑥[美]爱德华W萨义德著、王字根译《东方学》第427页,北京三联书店1999年版.

⑦殷国明《20世纪中西文艺理论交流史论导言》第7页,华东师范大学出版社1999年版.

⑧[德]沃尔夫冈韦尔施《我们的后现代的现代》,见周宪主编《文化现代性(精粹读本)》第315―315页,中国人民大学出版社2006年版.

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