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12299;就模仿了水母、鱼和螃蟹等海洋生物,展现出了海洋生物生动的生存状态.人遨游于海水中,利用海水浮力与大自然进行嬉戏与活动,手的摇摆正好展现了人类在海洋中的自由浮动状态.

（二）特定的舞蹈都会有特定的道具,用以象征、表达不同的含义,京族舞蹈也不例外.

跳《天灯舞》时,跳者的头顶放一只倒扣的大碗,碗上再放一只碟子,碟子上均匀地竖放着三支点燃的蜡烛,舞者双手各拿一只酒杯,杯中也竖放着一支点燃的蜡烛,这被称为“天灯”京族人靠出海打渔为生,需要提防风浪,也需要时刻辨别方向灯有光明之意,少女头顶天灯,扭动缓慢柔美的舞姿,一是以灯象征光明和灯塔,时刻为海上远航打渔的族人指明航向；二是头顶“天灯”以缓慢柔美平衡的动作来祈祷渔船在广阔的海面上一路平缓安全出航,用于丧葬仪式中的《摇船舞》,是由一女两男配合表演的舞蹈,道具是用纸模拟船只的样子扎成一个小舢板,女性表演者在前面做拉船动作,男性表演者持浆在船左右划动,“船”的道具不仅反映了海上生活的场景,再现了族人的劳动状态,追忆了亡灵生前的劳动场景,寄托了亲人的哀思,同时“船”还附有佛家“渡”的含义,有把死者“超度”之意.

（三）在节奏上,京族舞蹈在展览一个动作的姿势时比较舒缓和缓慢,注重对过程的展示；整体氛围虔诚肃穆,宗教气息古朴浓重,表达了京族人民对海洋的崇敬.

京族的宗教祭

关于海洋文化相关论文范文素材祀舞蹈,是祭祀诸神及先祖的一种礼仪性的舞蹈形式.主要用以祈求神灵庇佑、除灾去病、逢凶化吉、人畜兴旺、五谷丰登,或是答谢神灵的恩赐、表示对先祖的怀念,这些宗教及习俗规约着京族人民的行为,世代传承,成为京族海洋文化习俗的主要组成部分.京族人民居住在偏僻的海岛上,每当男人出海打渔,老人、妇女、孩子都要到海滩上送行,并举行祭海活动,在家的亲属无不牵肠挂肚,担心着亲人的生命安危.一遇险情,家人们就焚香点烛,祈求神灵保佑,并扶老携幼,拥向海滩,盼望着亲人的归来.

因此,京族舞蹈有很深的海洋审美意义.京族舞蹈能表达人类情感,凝聚民族力量.同时京族舞蹈的现代意义――回归自然,放慢节奏,构筑温情氛围.京族舞蹈积淀了丰富多彩的文化,展现出了特有的海洋性特征,它曾在京族人几百年的社会生活中起到重要的作用,是人类海洋文化中的奇葩和瑰宝.

京族海洋文化最具民族特色的乐器――独弦琴.独弦琴又叫一弦琴,因为它装有一个匏瓜状的扩音器,所以又叫匏琴.又由于它的音律主要表现出悲凉婉转,因此又叫“悲凉琴”.一琴多名,反映了京族同胞对独弦琴这一祖传乐器的珍爱.

独弦琴在独奏时使用若有若无的共振表现手法,是京族语言特色的加工和扩大,是京族民歌民谣、小曲小调等所独有的艺术才能,是京族独有的特色风味的演唱技巧.当独弦琴与独唱者同发一个音时,演唱情趣和演奏的魅力相济共融,能把听众带入迷宫式的幻想,回味无穷独弦琴用一根弦奏出了丰富的曲调和感情,其曲调时而高山流水,时而鱼翔碧波,时而百鸟朝阳,时而惊涛拍岸,音调丰富,音色优美,每当明月当空,夜阑人静时,琴师拨弄琴弦,悠扬的琴声划破海岛长空,动人心魄.

注释：

①访谈人：吴恒.男,汉族,年46岁,白龙村村农民.访谈时间：2011年9月17日.

②访谈人：苏维芳.男,京族,是年68岁,尾村籍人,退休前为防城港市公安局副局长,长期从事京族民歌和喃字的收集整理工作.访谈时间：2010年9月16日、2011年5月12日.

【参考文献】

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[3]陈学璞.略论京族文化的民族性海洋性特色,京族文化的传承与发展[A].黄有第.防城港市京族文化研讨会论文集[C].南宁：广西人民出版社,2008.

[4]符达升,过竹.韦坚平,等.京族风俗志[M].北京：中央民族学院出版社,1993.

[5]陈家柳.从传统仪式到文化精神――京族哈节探微[J].广西民族研究,2008（4）：142.

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