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关于涂鸦艺术方面论文范本,与涂鸦艺术的亚文化特征相关毕业论文开题报告
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摘 要：作为街头艺术范畴李的涂鸦艺术,源于对政治不瞒者的宣泄.涂鸦艺术大师使涂鸦这种街头表达方式上升为一种新兴的艺术形式,且逐渐为大众理解并接受.涂鸦艺术来自社会的底层,有着街头的风貌,关注大众文化.作为青年亚文化中一个代表性的艺术文化,它有自己独特的风格、同时对主流文化进行抵抗,它对社会产生了影响,被逐渐被主流文化收编.
关 键 词：涂鸦艺术青年亚文化抵抗与仪式
[中图分类号]：J022[文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2012)-02-0133-02
一、涂鸦艺术的形成
涂鸦作为一种世界性文化现象,主要图案间有文字.它集中出现在名胜之地和一些公共建筑的墙壁上,也常见于一些公共交通的车厢.这些文字和图画在早期大多为兴致所至,匆匆草就,形同涂鸦,故有“涂鸦文化”之称.社会现代化以后,涂鸦的题材和使用的工具以及涂鸦的艺术性,已经不是早期的那种兴致或是某种发泄之作,使其具有较高的艺术性已经成为涂鸦者追求的目的.
涂鸦艺术是美国新绘画艺术的一种,属于街头艺术范畴.它是一种特殊的艺术表现形式：以公共场所的墙壁、地铁车厢和火车箱等为画布,喷涂上色彩鲜明的文字或图案,表达对人生的看法、生活的态度,是一种内心情感的自由宣泄.涂鸦起初并不是作为一种新的艺术形式而出现的,它原是上世纪60年代美国费城帮派分子划分地盘的符号或是对政治状况不满者的宣泄,缺乏美学价值.当时,他们随意在街头乱涂乱画的行为给公共环境造成损坏,也引起了社会大众的不满,这种行为曾一度被政府视为非法,导致涂鸦艺术在发展过程中经历了相当长的地下和民间活动时期.一直到1972年,一群涂鸦艺术家在纽约市大学社会系学生马提纳兹（HugoMartinez）的领导下成立涂鸦艺术家联盟UGA（UnitedGraffitiArtists）,UGA邀请各区的地铁涂鸦高手在市大学的一面披覆着纸的墙上作画开始,涂鸦才真正开始第一次被视为是一种合法的艺术.
涂鸦艺术大师使涂鸦这种街头表达方式上升为一种新兴的艺术形式,且逐渐为大众理解并接受,涂鸦艺术家们的出现及推动功不可没.他们提升了涂鸦这种表现手法的艺术趣味,也提高了涂鸦艺术的地位,这为涂鸦艺术进入服装时尚领域提供了可能性.70年代早期,雄心勃勃的涂鸦艺术家们在所有的地铁车厢上都涂上了他们自己设计的图案.他们疯狂地在公共场所,特别是地铁站的广告牌和地铁车厢外部添加非正式的装饰和绘画.他们手持装满颜料的喷枪同警察捉迷藏.这些颜料常常是偷来的,因而,从法律上讲,涂鸦少年的行为已经触犯了法律.为了防止他们乱涂乱画,纽约交通部门还曾经把所有停放的地铁通上高压,结果酿成了一幕惨剧,一个涂鸦少年在地铁站涂鸦时被电击而死.这一事件引起了一场持久的争论,支持和同情涂鸦艺术的人同反对他们认为他们违反了法律的人展开了争战.维护者们认为涂鸦绘画是富有创造精神的纽约展现给人们的一种新的、激动人心的表现形式,它是一个时代的精神状态和心理体验的记录和展现.最后这场争辩以交通部门偃旗息鼓告终.人们认同了这样一个观念：出于艺术的目的而轻微触犯法律是可以被容忍的.涂鸦艺术的面貌也因此为艺术界和公众所注意.1973年,涂鸦艺术第一次得以展出,作品是从地铁上的“涂鸦”图案转画到画布上的东西.到70年代后期,涂鸦绘画成为纽约下东城美术馆里的常客,越来越多的涂鸦艺术家集结地也建立起来,有些画廊开始专门展示涂鸦艺术家的作品,并且在商业上也很成功.涂鸦艺术从“地下”转向“地上”.
在涂鸦艺术发展的每个阶段中,都有其现代表性人物.比如上世纪70年代初期最有名的涂鸦画家隆尼伍德（LonnyWood）,他创造了“气泡字母”,被誉为是涂鸦界的迈尔斯戴维斯（MilesDavis,著名的爵士小号手）；还有诸如让米歇尔巴斯奎、凯斯哈林、肯尼沙佛等知名涂鸦艺术家,他们的出现深化了涂鸦艺术的内涵,对涂鸦艺术的表达手法也进行了提炼和升华,使其更具有艺术魅力,正是他们推动者涂鸦艺术的向前发展.
后来,涂鸦的方式流传到世界各地,被一些艺术家所钟爱,他们把城市和街道变成了自己的艺术创作场地,让原本难登大雅之堂的涂鸦作品,成为国际艺坛关注的新的艺术样式.如果说兴起在美国街头的涂鸦更带有一种对社会的不满和对政府的反抗,那么当涂鸦艺术来到欧洲时,它在形式上产生了一些微妙的变化：欧洲的涂鸦更注重对字体的设计.在真正涂鸦之前,他们会画大量草稿,不再满足于谁能够在最短的时间内画完一个街道,而转兴趣于更炫的字体.所以,涂鸦艺术在欧洲逐渐演变成一种带有强烈的技巧性质的街头书法艺术,从而弱化了政治倾向,使得艺术性得到加强.
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二、涂鸦艺术的流行与青年亚文化的推动
亚文化（subculture）：又称小文化、集体文化或副文化,指某一文化群体所属次级群体的成员共有的独特信念、价值观和生活习惯,与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象,指在主文化或综合文化的背景下,属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式,一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念,也有属于自己的独特的价值与观念,而这些价值观是散布在种种主导文化之间的.
所谓青年亚文化,是指流行在青年人中间的、与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象,以及在青年群体中存在的不同于主流文化的价值观念和行为模式青年亚文化代表的是处于边缘地位的青少年群体的利益,它对成年人社会秩序往往采取一种颠覆的态度,所以,青年亚文化最突出的特点就是它的边缘性、颠覆性和批判性.在西方现代社会,青年亚文化通常被看做是社会变化的晴雨表.在二战之前,年轻人在西方社会里几乎没有影响力,但到了二十世纪五十年代,随着战后富裕社会的出现以及随之而来的生育高潮,欧美年轻人开始对音乐、影视产生重大影响.二十世纪八十年代之后,街头文化流行全球,青年日益转向更有城市特点的下层草根说唱的亚文化风格.同时,青年亚文化与社会主流文化的对抗性有所减弱,彼此之间的群体区别则在加强.进入新世纪后的这几年,青年亚文化依然活跃,不断出现波波族、NONO族、Free族、慢餐族、乐活族等新兴族群.青年亚文化的主要属性是青春性、其主要特征是边缘与颠覆.年轻人渴望确立自己的身份,又不愿意落入俗套,不想被社会格式化,所以会不自觉地寻求一些抵制或摆脱成人社会的途径,创造出属于自己的前卫,激进的文化,让青年人找到自我归属感.如今,他们对时尚潮流的影响更大更迅速,但同时,被商业化的速度也在加快.
涂鸦艺术是青年亚文化在艺术中的体现：涂鸦艺术来自社会的底层,有着街头的风貌,关注大众文化.表达的内容多与他们的生活息息相关；它是反叛的,颠覆人们传统的艺术观念及艺术形式；它又是个性的,张扬自我,不受诸多条条框框的限制,注重表达最纯粹的内心需求；它还是激情的,代表一种年青的力量,稚拙而又活力四射等青年亚文化的发展壮大也使涂鸦艺术被更多的消费群体所接受,也正是涂鸦艺术所呈现的独特的艺术形式和精神内涵,吸引着消费群体,顺应着这个时代“拒绝年龄”的潮流,成为“永恒年龄生活”的代表方式之一.
三、涂鸦艺术的亚文化特征
(一)涂鸦艺术
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