艺术学相关论文范文资料,与美学与艺术学被忽视的根本原因相关毕业论文

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摘 要本文旨在对美学、艺术学被忽视的现象进行分析,从艺术学在学术中所处的位置入手,通过类比自然界中的生物链,阐释其被忽视的根本原因,并对美学、艺术学的前景做出大胆预测.

关 键 词:美学艺术学忽视

中图分类号:J0-05文献标识码:A

美学,听起来如此抽象的一个学科,感觉是那么高高在上,神秘而又难以靠近.它从诞生之初到现今,从最初仅仅是哲学里面关于美的一个分支哲学,到成为独立的一门学科,又经过一段较长时间,人们开始把研究的重点,从客观的美转移到主观的美上,转移到人的心理中去,再到现在这种美与丑概念界限的打破,可谓发展得有声有色.各种各样的美学家和各种各样的美学理论层出不穷,争论不休.当一门学问已经产生很多派别并争论不休时,这门学问,可以用“壮大”这个词来描述.

可是,壮大的美学学术界之外,却始终是一种无人问津的被忽视状态.犹如真空之中的美学家,在展示着自己的伟大发现,可人们对这伟大发现却不理不睬.艺术学、美学,的确被世人忽视了.本文的目的,就是要找出美学、艺术学被忽视的最根本原因.

首先,我们要确定一下艺术学的位置.

我们认为,整个学术领域,有着和生命界同样的关系链.我们先用动物的关系链来研究一下.动物有各种各样的类别,其中一种叫哺乳动物,哺乳动物下面,有着各种各样的类别,其中一种叫猫科动物,猫科动物下面,有着各种各样的类别,其中一种叫老虎,老虎下面还有各种各样不同的类别,其中一种叫东北虎.所以,整个发散状的链里面有这样一条,动物――哺乳动物――猫科动物――老虎――东北虎.

在学术领域,也是一样.在学术下面的各种类别中,有一种叫做艺术学,在艺术学下面的各样类别中,有一种叫音乐,在音乐的类别中,一种叫做古典音乐.所以,在整个发散状的学术链里面,有着这样一条,学术――艺术学――音乐――古典音乐.

然而,在这两条链里面,还应加上两个起源.动物前面应有一个起源,叫做生物,所以整个链为生物――动物――哺乳动物――猫科动物――老虎――东北虎.而在学术链里面,在学术之前,也应该加上一个起源,叫做万事万物的自然之道.所以整个学术链为万事万物的自然之道――学术――艺术学――音乐――古典音乐.

艺术学所处的位置,是一种处于过渡的位置.上面有宏观的万事万物自然之道,下面有微观的音乐、美术、电影等等专门各自独立的学科.就像在动物学里的猫科动物,向上有宏观的研究生物的生命学,下有专门研究狮子、老虎、豹子的具体微观学科.

让我们只取研究对象和它的终极两端,简化出两条链为:生物――哺乳动物――老虎(具体物种),自然之道――艺术学――音乐(具体艺术门类).

我们发现,链的两端受重视的程度,显然更大.

在动物学研究中,受重视的是专门研究狮子、老虎、豹子的具体学科,还有研究整个生物生命现象生命奥秘的宏观学科.人们对于猫科动物这一项,不会非常重视.

而在学术的这一条链中,人们也是更热衷于去研究具体的艺术(如音乐)的规律,去发掘自然之道的本质.艺术学,明显是一门被忽视的学科.

为何人们都热衷于链的两端,却对中间的环节如此忽视呢现在我们来深入研究这个问题.

让我们把人分成两种,艺术家和非艺术家.

作为艺术家这部分人,对这门具体艺术的规律,有着准确的把握,这是构成艺术品形式的基础.就像一个音乐家,他懂得和声、曲式、配器,所以才能让他的作品,在形式上符合音乐的规律,才能让他的作品可以被称之为“音乐”.

作为非艺术家,他们对于具体艺术的规律、形式的理解,很难比艺术家深刻,所以他们的努力,更多放在对作品内涵、意境的理解.而他们作为非艺术家去理解艺术意境、内涵的最有力工具,就是宏观的万事万物自然之道.为什么不是音乐家的人敢去评价音乐,不是艺术家的人敢去评论艺术,不是学者的人敢去研究学术,就是因为他们认为自己更深刻地理解万事万物自然之道,对于学术、艺术、音乐,在宏观的理解上,更具有优势.

如何写艺术学一篇论文
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而在艺术家、非艺术家两种人里面,分化出一小部分人,他们认为自己像艺术家一样懂得具体艺术的形式规律,又像非艺术家一样,愿意用宏观的道理去理解艺术的内涵,他们就成为美学家,研究艺术学.

这部分人研究的东西,是美学,是宏观的艺术,最初他们用艺术家的视角研究艺术的形式,用非艺术家的视角研究艺术的内涵.可是后来,他们用自己发现的规律去创造了自己的方法论,并且不断发展,不会非常依赖于宏观的艺术之道和微观的具体艺术规律.

一门学科受重视和不受重视,&

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三种人体现了三种认识工具的存在.自然之道、具体艺术学和艺术学.

如果说具体艺术学的价值是把握作品的形式,万事万物自然之道的价值是理解作品内涵,那艺术学的价值是什么这个问题正是人们忽视艺术学的思想根源.

可以传世千载的最成功的作品,常常需要在形式、内涵两方面都达到很高的水准.这样,艺术家观其形式,非艺术家品其内涵,作品的受众才可以没有限制.所以,创造这个最成功作品的艺术家,需要在两方面都有很深的造诣.在宏观上,需对万事万物自然之道有着深刻的理解,因为作品内涵高到一定水准,一定是和万事万物自然之道相承的.另一方面,在微观上,需对这门具体艺术的形式、技巧有着充分掌握,因为作品形式达到一定水准,一定是这门具体艺术规律的完美的体现.

从创作角度上来说,自然之道、具体艺术学的价值和重要性,的确在艺术学之上.

即使在欣赏的角度,也是这样.欣赏作品的形式用具体艺术学,欣赏作品的内涵直接用自然之道.这样说来,那艺术学的价值何在而这种被忽视的局面,也是正常并且不会更改的吗

我们对艺术学的存在,有着以下观点.

1对于完全不懂得音乐、绘画等具体艺术的欣赏者而言,在用自然之道去欣赏作品内涵的同时,由艺术学学者帮助其欣赏作品形式.

我们所处的世界,已不再是过去那个信息封闭的社会.在曾经那个没有信息传播技术的年代里,艺术并不像现在一样是大众的.欣赏艺术在很大程度上,是知识分子文化圈里的一种精英娱乐模式.当然,这也在很大程度上限制了艺术的发展.

好在时代的变迁、科学的进步、信息传播技术的提高,破天荒将艺术从少数人的手里取出,置于普通的大众眼前.广播、电视、网络这些传播媒介,改变了欣赏艺术只是少数精英的特权这一局面.历史上从未有过这样一个时代,艺术被传播到世界的每一个角落,任何人,不分男女老少种族,都不再被拒于艺术门外.

而艺术中的美,是来自于与万事万物自然之道的和谐.所以对万事万物自然之道的理解,注定了一个艺术欣赏者对艺术内涵的把握.很显然,不同思想层次的人,面对同样的艺术品,所看到的、所听到的、所感觉到的、所领悟到的,绝对有着天壤之别.不过,即使思想再深刻的人,作

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