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文化传播方面论文范本,与关于历史题材电视剧题材大热现象之反思相关毕业论文致谢
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作者简介：郭冉（1987.12―）,女,汉族,,河南安阳,陕西师范大学文学院汉语国际教育硕士.
文化传播方面论文范本
摘 要：随着影视艺术的普及和繁荣,电视剧已成为人们日常生活中不可缺少的一部分,而近年来,历史题材的电视剧更成为电视剧界的宠儿.本文将从历史剧的界定、流行原因和其发展前景三方面进行一些探讨和反思.
关 键 词：历史剧；反思；流行原因；发展前景
中图分类号：J905文献标识码：A文章编号：1006-026X（2011）03-0000-01
如今,电视剧已是当代中国最重要的大众文化形态之一,拥有者着非常庞大的观众群体.历史题材电视视剧借助其声像并茂的媒介优势激发了人们对历史的极大热情,对传承民族优良传统和传播先进文化具有不可忽视的作用,具有其它任何其他题材电视剧都不可替代的引导教育作用.然而近年来,随着电视商业化的影响,一大批的历史题材剧在题材内容和表现方式上更多地倾向于娱乐性和调侃性,一味地迎合市场和追求商业利润,愈来愈忽视历史的真实和历史剧本来的文化传播功能.
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一、历史剧的界定
历史剧就是是以历史为题材的戏剧,它取材于历史事件和历史人物,是根据题材内容划分的戏剧种类之一.在西方,属于这一剧种的作品,古已有之,最著名的是莎士比亚的一系列以二三百年的英国历史为题材的历史剧,如《约翰王》、《理查三世》、《亨利四世》等.在我国,虽古时已有以历史为题材的剧本,如孔尚任的《桃花扇》.［1］但是“历史剧”这一称谓在我国提出并流行始于上世纪40年代郭沫若的一系列抗战历史剧的出现.（《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《南冠草》等.）
关于历史剧的分类普遍流行的是正剧和戏说二分法.正剧以反映历史为主,气氛严肃庄重、不苟言笑,有些甚至充满了震撼人心的悲剧性,展示的是关乎天下兴亡、治国安邦的朝政大事［2］,如《康熙王朝》、《汉武大帝》、《走向共和》等.而戏说则以历史名人为对象展开陈述,编织传奇故事,气氛轻松滑稽,以娱乐为主,如《还珠格格》、《戏说乾隆》、《孝庄秘史》等.
另有一种二分法以辛亥革命为界把历史剧分为历史剧和革命历史剧.前者取材于辛亥革命以前的历史,如《汉武大帝》、《贞观长歌》、《雍正王朝》等；后者专指从辛亥革命以后的现代革命史取材的作品,如《长征》、《延安颂》、《野火春风斗古城》等.
也有综合上面两种二分法进而把历史剧进行四分的划法,即正剧、革命历史剧、民间野史剧和戏说风格剧.［3］民间野史剧和戏说风格剧的不同在于前者多取材于野史与民间传说,风格诙谐幽默,多从民众的角度解说历史,如《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》、《宰相刘罗锅》等.后者常常包含大量现代流行因素,多以爱情为线索展开,用古代的离奇故事来铺陈是当代的人伦世相,如《皇宫宝贝》、《大清后宫》、《美人心计》等.
二、流行原因
(一)历史情结
中国历史上下五千年,中国文化一直具有强烈的历史情结.唐太宗提出“以铜为镜,可以正衣冠；以人为镜,可以明得失；以史为镜,可以知兴替”的著名论断.文天祥发出“人生自古谁无死,留取照汗青”的千古绝唱.在很大程度上青史留名或遗臭万年,成为中国人内心深处最大的理想或恐惧.
历史文本本身就拥有强大的权威性,史官在古代曾是一个显赫的职位,掌管着一个国家的祭祀和占卜,因而修史是官方性质的.史家们的精力和笔力都集中在王朝的命运和帝王世系,芸芸众生的琐碎生活根本不会提起他们的兴趣,即便被称为“史家之绝唱”、“二十四史之首”的《史记》全书一百三十篇、五十二万六千五百余字,可是关于平民百姓的记述却几乎没有.可见自古以来历史一直是属于上层阶级和精英阶层的,普通民众根本无权靠近她,历史与普通大众之间有着很大的距离.
在古代,宋元话本和元杂剧这两种大众通俗文艺是古代大众获取历史知识的重要文本.而现代,在大众文化和大众传媒的背景下,历史题材电视剧凭借其声像并茂的媒介优势成为当代百姓的一种喜闻乐见了解历史的形式,让历史更加平民化,不再是专属于上层阶级和精英阶层的所属品,故而得到了大众的喜欢.
(二)猎奇心理的满足、平等意识的宣泄
我们上面已经说到历史在相当长的一段时间内一直是平民百姓所无法企及的领域,而中国有着两千多年的封建历史,上层阶级的帝王将相早已蒙上了一层神秘的面纱,人们渴望知道曾经的被喻为神一样的精英们究竟是怎样的面目.各种各样的历史题材电视剧恰恰满足了人们的这种猎奇心理,它们把那些以往高不可攀的帝王将相搬到了电视屏幕上,把他们的生活零距离地展现在世人面前,拉近了人们与这些神一样的人物的距离.
普通人对于帝王将相们始终怀着仰慕之情,我们总会无意识地把建功立业、丰功伟绩与他们的形象联系在一起的.然而现在的历史题材电视剧中充斥着许多争权夺利、兄弟相残、后宫邀宠、犯上作乱这些情节.这些“历史名人”的勾心斗角和争权夺利会让观众发现原来这些“龙子龙孙”们与凡夫俗子并无区别,他们的欲望、狭隘、愚蠢、同情、报复这一切居然都是常人可以理解的并经历过的.［4］这时人们感到帝王将相们也和自己一样,有缺点、有欲望并为生活琐事所烦恼,这样他们内心的一种平等意识就得到了宣泄和满足.
三、发展前景
近年来,历史题材电视剧大批量地产出,几乎有着霸占荧屏的趋势,打开电视机我们不是看到穿着宽袍大衣的古人在古代叱咤风云,就是一身戎装的革命者在那个炮火连天的动乱时代英姿飒爽.但随着数量的增多,形式的不断更新,历史题材电视剧在内容和思想上的高度却逐渐被忽视.往往观众在欢笑声中观看完一部电视剧后从中什么也没有得到,历史剧的教育功能被完全忽略了.于是,一些持历史消费主义观点的学者们对当今越来越多的低质量历史题材电视剧进行了批判,声讨历史在这些剧作品中只是一个和其它物品一样的消费品,只为迎合高收视率和高利润的市场.
历史消费主义者提出了他们对历史剧前景的隐忧：以后的炎黄子孙们只能从电视或者电影之中看到一堆趣味横生的西洋景,而很少将屏幕上进进出出的古人想象为自己一脉相承的祖先.故事不过是故事,没有必要斤斤计较,于是,人们就在哈哈大笑或者惊险刺激之中得到了某种心理的满足,从而彻底地忘掉了不幸的“历史”.［5］
历史消费主义者的担忧值得我们对
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