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什么是心理健康怎样才算心理健康各人的见解未必一致.我们认为,人类意识的最本质的特征、人和动物在心理上的分界线是自我意识.每个人的自我意识组成了每个人的人格的核心.自我意识把人的愿望、爱好、欲念、习惯、利益结合成统一的体系,在日常生活中构成个人的内心世界,对人格的发展起着极为重要的作用.因此,我们完全可以用自我意识的发展程度,来衡量一个人的心理成熟程度和心理健康水平.自我意识又称自我观念或自我观,简单地说,就是自己对自己的认识.就象人的全部心理活动一样,自我意识的表现也有认识的、情绪的和意志的形式.因此,心理健康的标准,也可以从自己对自己的认识、自己对自己的态度、自己对自己的控制这三个方面来加以衡量.这就构成心理健康的三大标准.

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正确地认识自己

古希腊人曾把“能认识自己”看作是人的最高智慧.阿波罗神殿的大门上写着一句箴言:“要认识你自己.”我们也常说“人贵有自知之明.”这些话都是很符合心理卫生原则的.人不仅能认识客观世界,对周围的环境有所反应,而且也能反观自照,把自己作为被认识的客体,对自己的身体、欲望、能力、感情和思想有所反应.作为一个正常的人,对自己做人的形象,从自己的身体和外貌、品德和才能、优点和缺点、特长和不足、过去和现状,以至自己的价值和责任,总会有一定的认识.然而,自己对自己的这些认识是否符合自己的本来面目和实际情况,各人就会出现很多差异.有些人容易看到自己的优点和长处,而看不到自己弱点和错误；有些人看到自己很多问题,但却看不到自己的主要问题；也有些人看到自己的弱点和不足,却看不到自己一点长处.可见人对自己的认识,也和自己对客观世界的认识一样,需要有一个了解和学习的过程,并不象照镜子那样简单.“当局者迷”也就成了一句发人深省的警句.另外,在日常生活中我们也常处于各种不同评价和议论的包围之中,有人会赞许、称颂你；有人会批评你、责备你；甚至还有人歧视你.那么在各种各样的议论中,究竟哪一个“你”是真实的“你”呢在投向你的形形色色的目光中,你自己又能否准确无误地分辨呢你是从这些评价和议论中汲取有益的营养丰富自己、改善自己呢还是丧失了自主精神、淹没在他人的议论中呢

可见客观地、透彻地、正确地认识自己是至关重要的.人认为自己是怎样一个人,比他真正是怎样一个人更重要,因为每个人都是按照他自己认为是怎样一个人而行动的.而一个人只有对自己各方面都有比较明确的了解,方能在整个环境的适应上,获得满意的结果.所以正确的自我观是心理健康的首要条件.

愉快地接纳自己

人对自己的认识并不是一种抽象的概念.它本身就带有一种情感和态度,伴有自我评价的感情,即对自己是好感还是恶感,是满意还是不满意.心理卫生要求一个人对自己保持一种接纳的态度,而且是一种愉快而满意地接纳自己的态度.也就是说,人对自己的一切,不但要充分地了解、正确地认识,而且还要坦然地承认,欣然地接受.不要欺骗自己、拒绝自己,更不要憎恨自己.孔子说:“君子坦荡荡,小人常戚戚.”从心理卫生的观点看,就是君子能自我悦纳,心情开朗,而小人不能接纳自己,故常自苦、自危、自惭、自卑、自惑,以致自毁.悦纳自己是一种心理状态,与客观环境、本人条件并不完全相关.有些人有生理缺陷,但很乐观；有些人五官端正,却并不欢喜自己；有些人并不富裕,却知足常乐；有些人有钱有势,却并不觉得快意.据说古代有个皇帝,他拥有无数的财

关于心理健康论文例文宝、无穷的权力,但还是觉得不快乐、不幸福.于是他就去问哲学家,究竟谁是最快乐最幸福的人.哲学家回答说:“他自己认为是最快乐、最幸福的人,就是一个最快乐最幸福的人.”其实每个人都有优点,也都有弱点.但有的人在发现自己的弱点和缺陷后,就当作包袱背起来,老是挂在心上.连自己的优点和长处也看不到了.于是自己的精神优势就被缺点、弱点所压垮,自己的聪明才智、潜在能力就无从发挥.成功的规律不是说只要悦纳自己就能成功,而是说不悦纳自己就无法成功.自卑的人虽也看到身边有许多有利条件和时机,但他总认为这些条件和时机是为别人准备的,与自己并不相干,甚至认为自己根本不配接受这些条件和机会.因此他们就不努力奋斗,也没有和别人竞争的勇气.自卑的人就是这样替自己设置了许多障碍.没有一个人是能越过他自己所设置的障碍的.马克思很欣赏这样一句谚语:“你所以感到巨人高不可攀,只是因为跪着.”不信你站起来试试,你一定能发现自己并不注定比别人矮一截,许多事情别人能做到,自己经过努力也能做到,重要的是要悦纳自己,对自己要作肯定的评价,对自己的优点和力量要有自觉.

自觉地控制自己

人和动物在行为上的根本区别,在于人的行为的自觉性.动物的行为直接受其本能所支配.本能是无需学习的.本能的行为不管如何复杂,总是直接地、自发地、没有节制地进行.动物一方面借助这些本能来满足自己的各种需要,另一方面它们又都是自己本能的奴隶.而人则能意识到自己的本能,并能驾驭自己的本能.本能一旦被意识到,它就要受意识所控制,本能也就人化和社会化了.例如,排泄是一种生物本能,对于动物来说,排泄是不择时间、地点和环境的.一个没有社会化的幼儿,就会不择时间、地点,启动他的排泄本能.但是对于一个正常的成年人,就决不会不择时间、地点随意大小便.这说明一切生物本能在文明人身上表现的时候,都要受意识所控制.如果一个人的生物本能得不到意识和理智的过滤,那么他就永远也不能上升为人的心理,这个人的生命也就只能处于一种低级的动物状态.有人把人的生物本能比作一匹野马,人的理智就象缰绳,没有缰绳的马是一匹未经驯服的野马,而有缰绳控制的马,才是一匹有用的马.只有用自己的意志努力去服从自己的理智,自觉

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